约拿书１：３节：“约拿却起来，逃往他施，去躲避耶和华。”
如果我们看地图，就会发现，尼尼微在以色列的东边，而他施却是在以色列的西边很远处，按当时的看法，他施就是当时已知世界的最边界了……
我们就想，约拿为什么不顺从神，反而去往另一地方？
查考会发现，是因为约拿是一个犹太人，而尼尼微是犹太人的敌人，他巴不得神早日灭掉他们，而神现在竟要让他传福音给他们……他不要，他宁愿逃掉，然后让神灭掉他们……因此，从根本来说，我们可以说，是约拿自私的民族主义情结在他心中正作怪。
注意，圣经接着两次说：他躲避耶和华！这样的话重复在约拿书中出现……他努力想逃开神，这不是很快让我们想起犯罪后的我们的始祖亚当夏娃那躲避耶和华的动作吗？
而每次这个短语一出现，我们就一定要晓得，其实实际上，任何人都无法躲避耶和华的……约拿逃避耶和华的方案注定是要失败的……
换句话说，约拿其实在公然反叛神的主权。
他的举动令我们想起了阿摩司先知说的话，但与阿摩司所说的大相径庭：“狮子吼叫，谁不惧怕呢？主耶和华发命，谁能不说预言呢？”摩3：8。
但约拿却像在说，我不怕，我也不说……
一个不顺服神命令的先知，企图想躲避神，可能吗？他真的忘记了诗人的话，
诗139：7－10“我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃，躲避你的面？我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里；我若展开清晨的翅膀飞到海极居住，就是在那里，你的手必引导我；你的右手也必扶持我。”
注意，这经文在告诉我们，无所不在的神其实无所不知于一切……
既是如此，哪里是罪人可以躲避耶和华神的地方？实在是没有的。
这样，圣经说：约拿不顺服，就“下”到约帕；就“下”到船上；就“下”到底舱。实际这也仿佛意味约拿他整个的灵命状况不断在走“下”坡路一样。然而神都知道……
这要带给今天的我们思考：
让我这样来对你说，难道很多时候，你跟我不就是常以这样的方式来躲避耶和华神吗？
- 神叫你我来爱他，我们却偏爱世界而去，是不是？
- 神让你我参加主日，我们的心却仍想赚钱去；
- 神让你我不要用虚假、欺骗的方式与人交流，但我们说人在江湖、身不由己……
然后你注意到，一些基督徒就开始躲避神了……
他们慢慢的不去参加教会了，慢慢地他们开始刻意性的不多与弟兄姊妹接触了，开始了与弟兄姊妹打太极，一些更严重者，最终连教会都不再来，或换到远方去……他们以为这样，就谁也找不着他们了……
但注意，人可能躲过人的眼睛，却绝不能躲过上帝的眼睛。
因此，对所有正躲避耶和华神的人，悔改、转向神才是我们唯一的出路！你今天正往哪条路上直奔？
然后，我们看到神以一种更幽默的方式，将约拿从底舱再更“下”一层，将他下到鱼腹，下到深渊。
换句话意思是，你不是要藏吗？就让你藏到底，以致让你出不去了……
真的弟兄姊妹，即使你是基督徒，我们也当小心，不要想以任何东西来掩盖我们的犯罪，比如：“下”到电视连续剧那里、“下”到网络那里，“下”到酒精那里，“下”到世界里……要知道这一切最终是毫无帮助的，最终我们是怎么也逃不了的……
并且当你我这样行时，其实圣经让我们知道，我们的灵性光景仿佛也正越来越向“下”走去
而神如果有一天让我们下到死胡同里来管教我们，我们该如何面对？因此，如果我们是神的儿女的话，我们现在要听祂的话，悔改、转向祂！
诗人说：“我若在阴间下榻，你，也在那里。”真的，没人可以逃的了……
所以再次的说，对于违命的我们来说，悔改、信基督真的才是你我唯一的出路！
应用：
或许我们小时候与人玩过躲猫猫，但长大后，你却绝不要因罪与神玩躲猫猫……
今天许多基督徒，你知道你的心正在躲避神，不是吗？
神命令的，你却不去努力行；神所禁止的，我们却想方设法去碰触……想想，我们有没有在心理和态度上正躲避耶和华而行事？
不想立刻悔改，不想回去教会，不想接牧师的电话，不想见弟兄姊妹的面，不想马上跪下来祷告，不想立即调转自己犯罪的脚步或方向……
- 可是当这样的时候，想想犯罪后的亚当可好？他们躲在树后，但无所不知的神岂能不知？
- 是否再想想该隐？当他杀了兄弟亚伯，神来询问时，他竟说自己不知道……可是神岂能不知呢？
- 亚干总是忘不了的吧？他拿了许多不该拿的，将其私藏于自己的帐棚里，神岂能不知？你知道最后他的下场是什么？
- 还有大卫在与拔示巴犯罪近一年左右，神差拿单先知来，当面指出他的罪……有什么罪是可以向神隐瞒以致让他不见的呢？
真的，哪有一个罪人是真的可以躲避耶和华面的呢？没有一个，你我也不能，因此出路只有一条，回转悔改向基督，认罪，祂就赦免我们！这是真的
听我说弟兄姊妹，逃进在基督里，躲进在基督的鸿恩里，这儿才是最安全的地方！因为祂的宝血遮盖我们一切的不义，祂的恩典胜过我们一切的罪恶，所以凡逃进在祂里边的人，就可以享有永生的安息
今天，你是否已经在这里了？
