耶和华使迦勒底军、亚兰军、摩押军，和亚扪人的军来攻击约雅敬，毁灭犹大，正如耶和华藉他仆人众先知所说的。这祸临到犹大人，诚然是耶和华所命的，要将他们从自己面前赶出，是因玛拿西所犯的一切罪；又因他流无辜人的血，充满了耶路撒冷；耶和华决不肯赦免。列王纪下 24:2-4
列王记下去到这里，记录整个犹大国的灭亡，如同北国以色列国的遭遇一般，不是因为其他，而是因为他们悖逆犯罪行极大的恶事。经文这里说，巴比伦以及其他的盟军前来攻击毁灭犹大，是神借祂的众先知早就预言的，这一点我们在先知书里早已留意到，这里谈到几方面原因：
１、这祸害是神所命定……
祸患的临到，如若没有神的许可，绝不可能发生；但神之所以命定祸患临到犹大，如同管教悖逆的孩子一般，还是出于爱
２、赶出他们是因玛拿西王所犯的一切罪……
按照大卫之约，每一个王实际上都作为上帝圣约的代表，换言之，王是好的，整个国家也好；如若王是邪恶的，整个国家也要败落。玛拿西王多行毁坏希西家废除巴力邱坛等事，将他父亲希西家所废的又重新立起来，誓死带领全家百姓去拜偶像，虽然几代人过去，神仍记念他所行的恶事，这一点真是可怕的
３、也在于他行杀人之事，无恶不做，王下２１：１６下，所以圣经说，耶和华决不肯赦免他的罪。
这一系列叫我们当大大受警诫才是：
第一，怎会有一件事的发生，一个人的罪，是神都不肯赦免的？这必定是一件如亵渎圣灵的罪一样的罪。
只有一个神所任凭的恶人，才会落入在这样的罪中，因为神总是满有怜悯和恩典，乐意赦免人的罪，但这里我们却看到玛拿西的罪，神不肯赦免，这仿佛叫我们看见，玛拿西一生所行的罪是多么多么的重大，决非主赦免不了，而是神纪念他的罪，任凭他处于得罪神的光景走向灭亡当中，这当给我们极大警诫。
弟兄姊妹，我们今生所行的恶，悖逆神的事，谁说神是不察看的呢？我们今生一言一行，或者代表他人所行对神极其悖逆的恶行，谁说神是全不纠查的呢？除非我们已经信从祂所赐我们为我们流血的中保，否则我们必是要与玛拿西的结局一样的。今天我们有一位信靠的中保基督，已为你我流血赦罪了吗？可以说，今天我们所遭遇的一件最大可怕的事，就是我们经历一生的恶事，却没有罪得赦免，就去见审判主了，这是一件我们无人可以担当的起的大事，我们每个人都当思想我们自己才是。
第二，玛拿西的罪在于不仅自己拜偶像，还号令全国其他人多多去拜偶像；不仅他随意杀害一些有罪之人，还肆意屠杀上帝无辜的百姓，这是完全干犯十诫的。
如果今天我们违背神的十诫行事，我们需要快快悔改；如果今天神将我们放在一个可以代表他人的位置上，如父亲、母亲，我们有时可以代表我们的家；如老师、领导，有时我们可以代表我们的班级或我们的单位；如传道人，我们时刻在代表我们的教会等等，我们就当小心，正如玛拿西作为大卫之约延续的代表，他是代表整个以色列的，但他却不像大卫，也不像他的父亲希西家忠心于神行事，反带偏百姓去到整体拜偶像当中，还落入随意杀人的罪当中，这样的人，神必将更重的审判临到是真的。
为此求主让我们都谦卑，叫我们看到我们多么需要那一位完全的犹大王主耶稣做为我们的治理者，祂是最完美的代表，我们当忠于他在祂所给予我们的领域中行事才好。
第三，神倾覆犹大赶出他们到巴比伦，最终还是出于爱。
正如今天我们管教我们的孩子一样，是因为爱，所以才管教。管教的目的是希望悔改的发生。在我们身上如果我们自己或我们的家正遭受一些的倾覆或管教，让我们依然看见神施恩怜悯的手，祂仍是爱我，所以才将这样的提醒和艰难临到我，是为引我们柔软自己的心，悔改归向祂！
求主施恩于今天的你我，藏在那完美的犹大王耶稣的里边，因为知道，祂的国再也不会被倾覆了，祂的王位是要坚定要永远的，祂已赦免我的罪，要引我在祂的国里，与祂永远吃喝在一起……我们盼着祢的国早日降临！阿们！
