
我们鲜少对“埋葬”的教义有更多的默想和教导,然而这却是相当关键和重要。至少涉及两方面:
- 第一,埋葬表明我们的主在十架上的死,是真真实实历史性的死,绝不是晕倒,昏厥或假死等。这正是使徒信经中为什么会有关乎埋葬紧接于在彼拉多手下受难,被钉于十架之后的表达。
 - 第二,埋葬表明复活绝非演戏,而是真真实实的从死亡当中活过来,祂做了我们复活初熟的果子。因为若祂的死不是真实的死,仅是昏死,或者晕倒,那么复活就是一件天大的虚假之事,可是,埋葬既表明祂千真万确真真实实的死了,就告诉我们复活就是从死的境地中活了过来。
 
这样,我们绝不可忽略为何在祂的话当中,会有关乎大段经文谈及关乎祂的身体,被亚利马太的约瑟做安葬的事。感动于亚利马太的约瑟是这样细致的将主已死的身体,从彼拉多那里求来,且不顾礼仪上的玷污将祂从十架上取下来,又洗涤干净,再一点一点抹上香料,之后又把细麻布将祂裹好,抬去放在祂自己的新坟墓当中。
之前他一直暗暗的做门徒,可是当他的主死了,他的信仰就从地下走到地上,从暗暗走向公开。很明显,作为一名犹太公会的议员,此时却以祂门徒的身份亮明在彼拉多面前,显然这是存在极大风险的,然而此时,他已无所顾忌。因为此刻,是祂门徒的身份已远胜过了他任何其他的身份!为了他的主,或被主的死所激励,他已不容许自己再这样潜水式做基督徒了,他豁出去,不顾一切,在主的身体尚在地上的最后时间,他要能为祂亲爱的主做一些什么。
对于今天我们所有祂的跟随者来说,约瑟在这里的举动值得我们思想,我们的生命信祂至今,是否有这样为祂豁出去的时刻?是否有为祂不顾一切服侍祂和为祂的时刻?还是我们仍在保留自己,尚在退缩和暗暗的、躺平为祂跟从者的状况?
想起一位想来中国宣·教,但却最终没能来到中国甘肃作工的他,在他的圣经扉页上,向主写了三句话:不保留、不退缩、不放弃!
什么时候我们向祂和为祂,也是这样豁出去、毫不保留?

从这里埋葬的教导,带我们去思想:除非我们首先与祂同钉十架,被埋于坟墓,我们就绝不能与祂同享复活的尊荣。
让我们思想,我们有否真实的已经死去?甚至死透?
- 对于我们的老脾气,旧生命模式,旧生活方式,旧人的思维模式,我们是否真实已被埋葬坟墓?
 - 也包括我们对世界的贪恋,对人掌声赞美的渴望,对自己完美渴求的追寻等,我们是否已将它与祂同埋坟墓?
 
真的,各位,除非我们首先起来,埋了我们的骄傲,埋了我们的自私,埋了我们的野心,埋了我们对世界的热恋,埋了我们渴望从世界找得拯救,或从教育、恋爱、婚姻及性的当中寻得的满足等,我们就绝不能经历与祂同活的祝福和尊荣、美好。
想想,为何成祂的门徒多年,我们却仍然不像祂有谦卑?却还时常心有不甘恋慕世界的样子?为何在信祂多年,我们仍在许多方面看起来好像都像没埋过、没死过的样子?
千万留意,埋半截自己是不可以的。就像今天有些人带孩子到沙滩上玩,将大部分的身体埋在其中,但头是露出来的。不,埋葬不是埋一半,埋葬是将我们所有的自己,在祂十架的恩和爱里,全然借信祂,就与祂同死去,同真正的葬于坟墓之中,惟有这样,我们才能在祂活时与祂同活过来……
- 我们的一位姊妹分享说,她最近在诸多事上经历不顺,不明白为何祂给自己是这样的安排?有时候心生埋怨,也不想读祂的话,也不想跟祂倾诉……但今天明白了,祂之所以乐意容许她经历这些,是为叫她将她内心诸多的完美主义和不想被别人看不起的心思,被深埋于坟墓之中。若这些不死,她就没法好好的为祂而活!哇,这样的分享,多么美好,不是吗?
 - 有弟兄分享说,最近工作上遇到一个大事,就是有同事想将工作出现的大问题甩锅于他,想到这些,感觉人与人的关系竟是这样,他说内心都拔凉拔凉的……但今天他知道,主之所以乐意容许他经历这些,为叫他将在这世界上,渴望人的认可,内心对这世界的期盼,以及希望这世界有一份公正和公义等的思想埋葬于坟墓之中,真的,除非在祂里面,这世界不可能带给人真正的踏实和满足。
 
真的,这正是为何我们的主容许在世存活期间,祂叫我们经历疾病,经历抑郁,经历人与人的疏远,看清人间冷暖,经历沧海桑田等,因祂要我们将对这世界,如摩西对法老女儿之子的一切荣耀,看清看淡,看到祂受的凌辱是比埃及一切的一切更宝贵的。只有这样,我们才能真正与祂在同活当中,好好的事·奉祂而活!
所以,
- 埋了自己吧,不要继续容老我活着,并活的优雅
 - 埋了优越感吧,不要容自己不是从十架去看问题的,以为在世,我比其他许多人都要好
 - 埋了内心的苍凉感吧,不要总一幅感觉自己已将世界看穿的样子,我们都需要从祂十架的爱中有力去认识这世界和其上的人
 - 埋了觉得埃及真好,巴比伦真不错的想法吧,这世界再繁华,也只不过短暂、片时,永恒与祂一起才是我们期盼的实在啊
 - ……
 
若我们从未深埋,从未真埋,从未甘心葬埋,我们如何说今天的自己,正与祂同活,同活在接下来的每一时刻呢?
感恩,天父将所有这地方真实在信心里葬埋了自己的人,带来在祂的家中,这家之所以叫做迷人的共同体,是因为所有内心如坟墓有恶臭的我们,主都在福音里洗净我们,也正因这样,我们可以在祂里面,常享甜蜜!
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