"埋葬"了自己吗……？(太27)

我们鲜少对“埋葬”的教义有更多的默想和教导，然而这却是相当关键和重要。至少涉及两方面：

第一，埋葬表明我们的主在十架上的死，是真真实实历史性的死，绝不是晕倒，昏厥或假死等。这正是使徒信经中为什么会有关乎埋葬紧接于在彼拉多手下受难，被钉于十架之后的表达。
第二，埋葬表明复活绝非演戏，而是真真实实的从死亡当中活过来，祂做了我们复活初熟的果子。因为若祂的死不是真实的死，仅是昏死，或者晕倒，那么复活就是一件天大的虚假之事，可是，埋葬既表明祂千真万确真真实实的死了，就告诉我们复活就是从死的境地中活了过来。

这样，我们绝不可忽略为何在祂的话当中，会有关乎大段经文谈及关乎祂的身体，被亚利马太的约瑟做安葬的事。感动于亚利马太的约瑟是这样细致的将主已死的身体，从彼拉多那里求来，且不顾礼仪上的玷污将祂从十架上取下来，又洗涤干净，再一点一点抹上香料，之后又把细麻布将祂裹好，抬去放在祂自己的新坟墓当中。

之前他一直暗暗的做门徒，可是当他的主死了，他的信仰就从地下走到地上，从暗暗走向公开。很明显，作为一名犹太公会的议员，此时却以祂门徒的身份亮明在彼拉多面前，显然这是存在极大风险的，然而此时，他已无所顾忌。因为此刻，是祂门徒的身份已远胜过了他任何其他的身份！为了他的主，或被主的死所激励，他已不容许自己再这样潜水式做基督徒了，他豁出去，不顾一切，在主的身体尚在地上的最后时间，他要能为祂亲爱的主做一些什么。

对于今天我们所有祂的跟随者来说，约瑟在这里的举动值得我们思想，我们的生命信祂至今，是否有这样为祂豁出去的时刻？是否有为祂不顾一切服侍祂和为祂的时刻？还是我们仍在保留自己，尚在退缩和暗暗的、躺平为祂跟从者的状况？

想起一位想来中国宣·教，但却最终没能来到中国甘肃作工的他，在他的圣经扉页上，向主写了三句话：不保留、不退缩、不放弃！

什么时候我们向祂和为祂，也是这样豁出去、毫不保留？

从这里埋葬的教导，带我们去思想：除非我们首先与祂同钉十架，被埋于坟墓，我们就绝不能与祂同享复活的尊荣。

让我们思想，我们有否真实的已经死去？甚至死透？

对于我们的老脾气，旧生命模式，旧生活方式，旧人的思维模式，我们是否真实已被埋葬坟墓？
也包括我们对世界的贪恋，对人掌声赞美的渴望，对自己完美渴求的追寻等，我们是否已将它与祂同埋坟墓？

真的，各位，除非我们首先起来，埋了我们的骄傲，埋了我们的自私，埋了我们的野心，埋了我们对世界的热恋，埋了我们渴望从世界找得拯救，或从教育、恋爱、婚姻及性的当中寻得的满足等，我们就绝不能经历与祂同活的祝福和尊荣、美好。

想想，为何成祂的门徒多年，我们却仍然不像祂有谦卑？却还时常心有不甘恋慕世界的样子？为何在信祂多年，我们仍在许多方面看起来好像都像没埋过、没死过的样子？

千万留意，埋半截自己是不可以的。就像今天有些人带孩子到沙滩上玩，将大部分的身体埋在其中，但头是露出来的。不，埋葬不是埋一半，埋葬是将我们所有的自己，在祂十架的恩和爱里，全然借信祂，就与祂同死去，同真正的葬于坟墓之中，惟有这样，我们才能在祂活时与祂同活过来……

我们的一位姊妹分享说，她最近在诸多事上经历不顺，不明白为何祂给自己是这样的安排？有时候心生埋怨，也不想读祂的话，也不想跟祂倾诉……但今天明白了，祂之所以乐意容许她经历这些，是为叫她将她内心诸多的完美主义和不想被别人看不起的心思，被深埋于坟墓之中。若这些不死，她就没法好好的为祂而活！哇，这样的分享，多么美好，不是吗？
有弟兄分享说，最近工作上遇到一个大事，就是有同事想将工作出现的大问题甩锅于他，想到这些，感觉人与人的关系竟是这样，他说内心都拔凉拔凉的……但今天他知道，主之所以乐意容许他经历这些，为叫他将在这世界上，渴望人的认可，内心对这世界的期盼，以及希望这世界有一份公正和公义等的思想埋葬于坟墓之中，真的，除非在祂里面，这世界不可能带给人真正的踏实和满足。

真的，这正是为何我们的主容许在世存活期间，祂叫我们经历疾病，经历抑郁，经历人与人的疏远，看清人间冷暖，经历沧海桑田等，因祂要我们将对这世界，如摩西对法老女儿之子的一切荣耀，看清看淡，看到祂受的凌辱是比埃及一切的一切更宝贵的。只有这样，我们才能真正与祂在同活当中，好好的事·奉祂而活！

所以，