以赛亚书从第13章开始,一直到第23章,所讲的,都是关乎神要审判列国的信息,包括了祂对
- 巴比伦(13:1-14:27)
 - 非利士(14:28-32)
 - 摩押(15:1-16:14)
 - 叙利亚和以色列联盟(17:1-18:7)
 - 埃及(19:1-20:6)
 - 巴比伦、以东、阿拉伯、耶路撒冷和推罗(21:1-23:18)的审判信息。
 
第13章开始讲的是巴比伦的毁灭,韦伯说:“巴比伦并非世界舞台的新秀,它的历史可以追溯至巴别塔,因此是非常贴切的象征,代表了世界的骄傲、浮华、势力,而这些都是万国背叛神的特征。”这道出了巴比伦之所以被毁灭的原因
然后圣经接着在14:12节,以赛亚开始用一些词来描绘巴比伦王,这些词都是用在魔鬼身上的。
实际上,这里是在谈巴比伦王,但以赛亚是用魔鬼的形像来谈的。
他仿佛在告诉我们,巴比伦王就是魔鬼的代表(结28章)。圣经用描述魔鬼的一些词来描绘巴比伦王。
特别我们要留意到14:13-14节,圣经运用了丰富的诗歌意像谈到巴比伦的骄傲,但所谈及的让我们不要忽略,这里指到了魔鬼本身。
换句话说,魔鬼自己就是明亮之星、是早晨之子,它自己很可能就说过其中的话。
你看到它好几次的表达“我要”、“我要”、“我要”。。。很明显,
骄傲、自大和对上帝的悖逆之罪,是导致它堕落的根本。

那么这也同时让我们看到,巴比伦所做的,也是将来敌基督要做的事。
我们注意到,但以理书第11章,帖撒罗尼迦后书,启示录第13章,这些人间的王高抬自己在神的位置上,并不服从神的话语,自以为可以做很多只有神可以做的事情,再次的说,这里有一种一系列的预表模式。
我们要看到,所有起来敌挡基督真道的人,都会有像这里圣经所描绘的特征,将来会出现的一个敌基督,也是如此,
然而我们不必害怕什么,因为圣经告诉我们,基督口中的气要最终将它们除灭。为此,我们要感谢主!
那这样,给我们有什么提醒呢?
- 就是我们需要时常察验自己内心的骄傲。我们需要时常问自己这样的问题:
 - 是否我目前行做的一切,只是为了要成就自己的工,只为要建造自己的巴别塔,而根本与荣耀上帝祂自己没什么关系?
 - 我有否正处于一直强调“我要”“我要”“我要”等的状况中,却对神在圣经中的规范或要求,视而不见、听而不闻了呢?
 
要晓得,骄傲是带来毁灭性堕落的,自大在带来自恋之后,就顺着狂妄的河流,进入到了无边如地狱的大海。
当我们一心想追求这世界的浮华,人的称赞,他人对我们的追捧,世俗的成功等,我们就落入在极大的黑暗之中了
也正是因此,我们现在就需要基督来救赎我们
祂为骄傲的罪人而死,借着死去,带给我们这些罪人称义;
- 除去我们的骄傲,赐下属天的谦卑;
 - 除去我们里头的自我,使我们生发属灵的为主而活
 
让我们问自己,“主啊,今天我内心的状况如何?”
			


						
						
						
						
						
