民22:27 驴看见耶和华的使者，就卧在巴兰底下，巴兰发怒，用杖打驴。22:28 耶和华叫驴开口，对巴兰说：“我向你行了什么，你竟打我这三次呢？”22:29 巴兰对驴说：“因为你戏弄我，我恨不能手中有刀，把你杀了。”
摩西在《民数记》22章这里记录巴兰的故事，为要提醒当时的以色列人神的主权、假先知的危险，以及罪的诱惑。巴兰的故事很明显是对所有属神子民也包括今天我们的警告，警告我们不要因利益偏离神的道路。
之前已经写过一篇关乎巴兰的短文，着重于对巴兰这个人的介绍：（点击阅读：巴兰这个人……（民２２） – DanielLin）。现在所让我们看到的几节经文，我们要特别看到一个“气急败坏地巴兰！”
当驴看到耶和华的使者来阻拦愚昧的巴兰前行的路，它就不敢前行，但巴兰压根不知道，这让我们看到巴兰灵性的实质是差到连驴都不如的，于这样一位贪婪的假先知来说，属灵的敏锐对他是根本搭不上边的。
这样，我们看到一件小小的事就显露人里头大大败坏的本性，圣经说巴兰就发怒，用杖打驴。留意，这里的“发怒”一词指的是巴兰怒火中烧，恨不得要将驴撕成碎片；而在这里用杖打驴的“打”字，是表明一种击打、鞭打、残杀的意思，而且圣经让我们看到这还是一头母驴，这样，我们看到当时的巴兰是有着怎样一种气急败坏的状况，换句话说，对巴兰来讲，“谁如果在此时挡住了我的发财路，我就跟谁势不两立。”因此，当他发现驴竟然（在他看来）故意不走，还卧在地上时，巴兰怎么能接受的了？因为毕竟他得赶时间的啊，毕竟万一如果迟了，错过了机会，那许多的钱就不翼而飞了，这样，他就起来打这头母驴。
在圣经当中动物共有两次说话，这是继创世记中蛇说话之外的另一次，很显然这里是上帝开了驴的口，目的也很明显，神要借动物的口来教导这个假先知，他的生命得有多假，他为了钱竟然毫无怜悯之心，连从小养到大、一直服侍给他骑的驴都以这样残暴的方式待它。没想到当驴开口说话，也没能叫假先知巴兰的心得以醒悟，要知道，驴开口讲话显然是一个神迹啊，这可是一件可以说古今少有的事啊，但巴兰愚蒙的心只顾自己所要的，并没有因为这些的提醒和警惕有任何的醒悟。
接着，我们就看到巴兰道出他内心的心声，第29节，巴兰对驴说：“因为你戏弄我，我恨不能手中有刀，把你杀了。”巴兰的表达表明，他将驴卧在地上的行动视为是对他的一种戏弄，这个“戏弄”一词的意思就是玩弄，就是恶意无情对待的意思。这样，他觉得自己被恶意无情对待，所以内心的愤怒已经点燃他起了杀心，竟要将从小陪到大服侍他的驴给杀了。他完全意识不到眼下光景的特别性，是有耶和华的使者在这里拦住去路的缘故。因此，尽管这句话是从他嘴巴里讲出来的，却显明了他里头那颗气急败坏地恶心。
这提醒我们什么？
1、小心你我绝不要落入气急败坏地性情中，因为这只能显明我们内心的虚假和有罪，需要被拯救。
- 想想，有没有一些的时刻，我们因为孩子的一点问题，去到了气急败坏、歇斯底里的地步？即便身边有人提醒我们的不对，我们仍活在自怜和自我的情绪之中？
- 有没有一些的时候，我们管教孩子，气急败坏，在神给予我们当有的恩慈管教次数上一加再加，以致于我们仿佛成了一个连我们自己都不认识的人？
- 有没有一些的时候，我们夫妻争吵去到了气急败坏地地步，以致于一些最难听的话、最苦毒的话，甚至各类平常都不可出口的脏话都在我们嘴里飞迸而出？有没有这样的情况？
- 有没有一些时候，我们遭遇了别人的冤枉，内心委屈，就气急败坏地向人控诉自己是多么不公，而如此对待我们的人是多么无理和不义？
- 再进一步说，是不是有许多时候我们陌名的烦躁、生闷气，比如看到朋友圈一些人晒幸福，或刷到、听到过去一些朋友现在竟这样的有出息成功，但想想自己，觉得自己一无所成；或者我们看不惯某些人，认为他们虚伪、不如自己、我们被一种内心强烈的嫉妒情绪抓住；或者我们不被理解，认为许多人都在歪曲我们的意思、猜疑我们内心的想法等等，我们就气急败坏、闷闷不乐，甚至家里的猫和狗都成了我们施暴乱踢的对像？
留意各位，我们不能用气急败坏给自己带来称义，我们也不能用凡事都掌控在我们自己的手中，而给自己带去称义，气急败坏的性情只会显露我们里头毫无忍耐，充满了各样的“虚假情人”，就像一棵从未好好扎下根的树，一点点小台风就要把我们刮倒在地、甚至就将连根拔起。
如果我们过去是这样，不要过于难过、悲伤，其实这一切的状况之所以神容许发生，是为叫我们被唤醒，我们何等需要来到救主耶稣面前，何等需要从祂而来的拯救！请问，你因为这些的难过，已经来到他面前了吗？正如司布真牧师所说的，“苦难像一条狗，狂吼乱叫，驱赶我来到基督的面前。”想想，生活虽不顺、道路有崎岖、生命有糟糕时刻，但我们意识到这些都仿佛神带到我们面前的“狗”一般，驱赶我们已经来到祂面前“求”了吗？
2、不要看不到，今天发生在我们生命中的每一件事，难事、坏事、恶事、糟糕事等都如开口说话的驴，为唤醒我们谦卑来靠神，而不是继续偏行己路行事。
3、巴兰的气急败坏叫我们看到，一个人若没有真生命，就不可能有真事奉。
4、恶心带来“恶期待”，当“恶期待”遭到阻止，气急败坏就紧追而至。我们在检验自己性情上的气急败坏时，勿忘更当优先检查我们的里头是否有一颗贪婪败坏的恶心？我们里头有没有虚假情人？内心的偶像到底是什么？因为导致人进入气急败坏的，往往不是外在环境而已，乃是我们里头那颗贪婪有罪的恶心所渴求的虚假情人。
5、不要成了一个连驴都不如的人，在神许许多多明明的警告和提醒临到我们之后，我们却仍执迷不悟，那我们真就成了一个连驴都不如的巴兰式的人了。注意，绝不要成为这样一个人。
6、敬畏神、爱神、事奉神、带着纯正的动机在每一天中向神而活，即便在有外邦诱惑临到我们时，求主救我们脱离凶恶，救我们脱离试探，才是我们正确当有的做法
7、最后，尤其今天教会中的事奉者、教会成员们当留意，事奉中、生活里诱惑不断，能保守我们不失脚的，唯是我们的主耶稣，学会时刻藏身在基督里才是逃离虚假和诱惑的关键之关键。
让我们每个人都学会为自己的生命祷告，求主说，主啊，在有生之年，如果若过去我有过气急败坏的时刻，求主赦免，向我们的主坦诚认罪；也求主说，主啊，让我在此后余生，绝不要落入气急败坏的虚假之中，让我的生命像你有恩慈、忍耐和温柔，彰显祢荣美！
