弥6:7 耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗？我岂可为自己的罪过献我的长子吗？为心中的罪恶献我身所生的吗？6:8 世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的 神同行。
弥迦先知是与以赛亚同时代的先知，从他所列出的诸王便可知晓。由于弥迦书4：1-3和以赛亚书第2：1-4节看起来一字不差，这样，很有可能是以赛亚先知影响了他，或者反过来。
《弥迦书》很重要的主题就是“审判和赦免”。
神宣告了对以色列及犹大的公义审判，因着百姓的罪，祂要将他们抛散至列邦之中；但同时，神也亲自宣告，祂是那位守约的牧人式君王，祂必招聚、保护和赦免祂自己的百姓的罪，所以在他们那暗淡无光的现实中，他们不必丢失盼望。
留意一下本书的结构：
- 1-3章，是关于审判的警告
- 4-5章，是关于恢复的预言
- 6-7章，是关于悔改的敦促
我们在这里经文的地方必须留意到，耶和华神要祂百姓的是什么？不是千千万万的公羊或脂油，神所要祂百姓的是：行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的 神同行。
然而，犹大是怎么样呢？既不行公义，也不好怜悯，既不向神谦卑，也绝不与神同行。换言之，神要的是一个信靠的生命，活在祂面前，可是今天我们却犹大一样，既不信从，也不依靠。因此，我们所活出的，是与我们的神全然相悖的生命。
神在指示犹大，真正的善到底是怎么样的？真正的善不是心里想想，真正的善，也不是进行献祭的行动、参与敬拜的仪式而已，真正的善是行出神要我们所活的，活出神要我们所信的，是作为一个与以诺和挪亚一样的人，谦卑在每一天当中与神同行。
与神同行的生命是怎么样呢？基督耶稣作为上帝的独生子，全然活出了这里经文所告诉我们的每一方面，祂行公义，祂好怜悯，祂存谦卑心，祂每日与神同行。当我们看四福音，看到什么？
- 我们的主赶出圣殿里兑换银钱的人
- 我们的主怜悯那些贫穷困苦患病的人
- 我们的主专一寻求神、要行出父的旨意
- 我们的主彻夜向神祷告，即便在客西马尼园和上到十字架上的时候
很多时候，我们以为神要我们的仅仅是我们去聚会，或者，很多时候，我们以为神要我们的仅仅是我们有读经了、有祷告了，很多时候，或者我们认为，如果我奉献了，我献爱心了，我就达到了神要我们的标准；却不曾想，其实我们任何一个人，离神要我们的善何其遥远。若今天祂不赐下祂的独生子耶稣给我们，我们没有一个人可以借着我们的行为，能得上帝的悦纳。
感恩，当我们得着信靠基督的恩典，经历祂称义的祝福，我们靠基督，也成了一个“行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行”的人。今天，主的教会，正是由蒙基督所拯救的这群行公义、好怜悯、存谦卑的心、与神同行的人所组成。换言之，今天那真正“行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的 神同行”的人，只有教会。
这也正是为什么教会成了地上最最独特的存在，这也正是为什么，若我们还不是教会中的一员，我们将是何其的可怜并可悲。因为我们不能借所活的，表明自己是属于基督，我们若不借委身教会被确认自己是一个“行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行”的人，我们便是一个与基督无关无份的人，我们将来的出路，还能有什么呢？
因此，这提醒你我什么？
1、参加聚会、读经灵修、奉献参与小组固然重要，但更为重要的是神要我们的活出三一神的形像：“行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的 神同行”！我们是否正呈现这样的生命出来在每一天？
2、我们全然做不到“行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的 神同行”，但基督为我们而来，完全代替我们做成了，今天我们是正正信了祂？领受了祂的归义？
3、不要成为一个很会说的人，要实际的活出“行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的 神同行”的生命！呈现生命像基督的样子，就是我们要听了祂的道去活，去靠近祂的形像在生活中去与人相处，活在主面前！而这正是我们在地上最好的福音呈现。
