武汉肺炎疫情爆发到现在近一个月过去，随着情势的越发紧迫，现在大多数中国的城市、居民只能被动隔离在家
这当然也给教会、弟兄姊妹带来不小影响，我们不能正常见面不说，连我们主日面对面的敬拜，以及我们的小组交流等，都受到极大影响，以致现在我们只能“宅”在家，用一种“线上”的方式进行联络。
但正如一位牧师所提醒的，他说，“我私下独处时的我，才是一个真实的我。”换句话说，我们在家的时光，其实最考验和最易显露我们的内心属灵真实景况 。
- 想想，我们每天都是几点起的？都是几点睡的？
- 我们在白天都是怎样度过的？在晚饭后，我们都是做什么直到睡觉的？
- 我们整天无事时，心里都在思绪着什么？
- 我们的情绪大多是处于焦虑、无聊？还是更多处于安静、等候的状况？
种种这些的问题，都会在这个时间，来真实考验和显露我们生命的状态。
因此，我们极有必要在这时，透过省视自己宅家里的优先次序，来看到我们确实必须在哪些方面做出调整？在哪些方面，我们必须继续保持成长？
此文着重从我们弟兄姊妹属灵的优先次序方面来说，可以叫我们留意以下几方面：
01
亲近神当优先于生活行事
当我们这样说时，绝不是说我们的生活，或我们在生活中的行事，是无关紧要的，绝不是此意；反而，神让我们这些基督徒，是透过在具体生活中具体的行事，好来彰显祂的荣耀的，
因此我们的信仰绝不要脱离实际生活而单独存在的，如果是这样，我们必定是一个大有危机的基督徒了。
这样，当我们思想耶稣对试探祂的撒旦做出回答，祂说：人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所说的一切话。
我们就看到，耶稣我们的主在表明，人活着，也是需要食物的，但不是单靠食物，我们生活存活最最紧要的依靠，乃是对神口里所出一切话语的依靠
这样，我们在谈及这里所说的属灵优先次序时，就极有必要看到，亲近上帝应当被排在我们私下每一天的生活行事之先的
这一个的优先次序实际上我们在诗人的表达，以及我们救主耶稣基督的祷告生活中，早早有看到的
你看诗人怎么说？在诗5：3诗人说：
- “耶和华啊，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒！”
- 又说：“求你使我清晨得听你慈爱之言，因我倚靠你；求你使我知道当行的路，因我的心仰望你。”（诗143：8）
- 又说：“但我要歌颂你的力量，早晨要高唱你的慈爱；因为你作过我的高台，在我急难的日子作过我的避难所。”（诗59：16）
我们看到，每一个的清晨或早晨，都是诗人首先来渴慕上主的时候。
他不是懒睡的，不是醒来后就一直去忙碌生活其他的事情先的，而是保证在清晨的这个时间，先来到主面前，听祂慈爱之言（读圣经），表达对祂的依靠的（做祷告），向祂的慈爱和力量发出高歌（歌唱赞美）。
而我们再看到耶稣基督，在马可福音第1：35节说，
- “次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。”
这绝不是耶稣基督三年半工作里才发生过一次两次的属灵之事，而是祂每一天惯常的开始。祂是以亲近上帝为优先开始每一天的生活、工作的。
这样，当我们今天因为疫情，被限制出行只能宅在家里时，绝不是提供我们一个不断在清晨继续睡懒觉的理由的；也绝不是叫我们甚至都可以放松属灵警醒来生活的，不，
即使在疫情之下，我们在自己的家里，我们仍要谨慎自己和自己的生活，我们仍要警醒的活在主面前，仍要继续进行属灵的争战，去抵制撒旦而来一切属世和情欲的试探的
这样，当我们每天生活的一开始，我们就不想读圣经，也不想做祷告，只是想马不停蹄开始忙忙碌碌的吃饭生活、追剧生活、打游戏生活、看球赛生活等等，我们把一切与神亲近之外的事反而当成了优先
那么你知道，当我们有一天从疫情结束出来，我们所收获的就会只是一个枯竭的、颓废的、无力的灵魂，是必然的
但反过来，当我们以亲近神为优先，我们虽在疫情之下，却仍努力计划、列定目标、并且努力照着目标去执行，努力做这一切只为了要更以基督为至宝，做这一切只为了要与神更加亲近，那么当疫情结束时，我们必将收获一个成长的自己，是肯定的。这也必要表明出神对我们忠心的祝福。
弟兄姊妹，你是否想过这一点？你在每天这方面的优先次序是否是忠心呢？有没有哪些方面，是你现在就要做出一些调整的呢？我鼓励你依靠恩典，从现在就开始哦
不要找借口说，明天我就调整。必须是要现在哦，因为一旦你推到明天，我们就不会再想继续了
让我们以认罪的恩典开始，将与神亲近当成我们生活的优先来开始哦，加油！
02
阅读好书当优先于玩手机
仍然，我要说的，并不是说我们在家里时就绝不能看手机，也不能玩手机，也绝不能看电影电视等，绝不是这样的意思
事实上，今天的我们大多是从手机、电视、电脑处获得疫情的进一步消息，以及透过这些平台，参与到教会线上主日的敬拜，以及与弟兄姊妹取得联络的；我们也可以偶尔使用这些资源，一家人一起看一些好的片子，来增进家人关系等
但是，我们确实也必须同时留意到，今天手机等自媒体或其中娱乐的东西，真是给我们属灵的生命带来了极大的试探，以致于许多人已经绝不再是看一下手机而已了，也绝不再是玩一下手机而已了，他们而是基本上栽在手机上、无法自拔了。
吃也看手机，睡也看手机；早上起来找手机，晚上拥抱手机睡下，更别说上厕所的时间了，因为那是一段享受手机的美好时光
因此弟兄姊妹，我们每一位需要检讨，我今天是否在家里成了一个“手机控”？或者，疫情还没有发生之先，我生命中那热爱手机或者是玩手机上瘾的疫情，是否早在我的生命中刮起、上演了？
这样，以弗所书中使徒保罗教导我们，我们这些蒙基督所救赎的人，务必要“脱下旧人、穿上新人”，是我们应当快快留意起来的。
在这里保罗要我们，将旧人和旧人的生活模式，从我们的生命中，靠着基督福音的恩典，借着认罪、求主搭救，使我们将其“脱下”；然后将基督里的新人，和新人当有的生活模式，从我们的生命中给“穿上”来
因为确实的，我们每一个人，在有一天，我们必定要为我们自己眼所看的，以及我们怎么样的行事，要向神交帐的。
这正是传道书11：9节所告诉我们的。传道者说：“ 少年人哪，你在幼年时当快乐。在幼年的日子，使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的；却要知道，为这一切的事，神必审问你。”
我们留意传道者告诉我们，有一天我们必要为自己看了什么，而向神做出交帐。
而，与其说我们只是为眼所看的做出交帐，不如说，我们必要为我们怎样的生活？以什么样的态度进行生活，以及我们到底有没有将神摆于最首先位置而进行的生活等，要做出向祂的交帐
这样，我们可以说，看手机、玩手机、看电影、看电视等，只要是清洁的内容的，尽管也不是犯罪，但我们却必须小心它们带给我们生命的那种危机性，即：
我们时常看它们过度了，我们时常玩它们时就没有节制了，我们时常在看它们时，却反而被它们给“钓”住了，以致最后我们都变得近乎犯罪，或者根本就是在犯罪了
这样，让我再次鼓励说，或许在这样的时候，让我们以阅读好的书来取代玩手机是更好的。
我们在恩典的克制当中，学以叫我们的眼睛可以多看一些于我们的属灵生命有益，能够真实造就我们更成长的这些属灵书籍，会叫我们经历到更多意想不到的祝福
在这里，阅读尽管只是一个看或读的动作，但借着从手机转移到好书的方式，却是带我们生命经历一种真正恩典意义上的飞跃
- 我们由于在阅读好书，所以我们是在真实的学习状况中；
- 因为在阅读好书，所以我们的灵魂可以由此得着丰满；
- 因为在阅读好书，所以我们有更多机会可以思想福音和基督；
- 因为在阅读好书，所以我们将少去许多原本因为整天的玩手机而带去的亏疚感或无意义感
那你说，这些好书所指的都是怎样的一些书呢？我在这里可以说明一下
我这里所给出的好书，是包括了神的话语《圣经》在内的。。。其实这个时间是我们可以好好钻研圣经的好机会哦。我们可以在这个时间，大家一整卷一整卷的来读，其实是对我们极大的祝福；
然后我们可以借着一些工具书，帮助我们去了解这其中的意思，在一些感动自己的经文前驻足停留，让经文来燃烧自己
真的，阅读什么书，都不比阅读圣经。这个世界上，从某一方面来说，只有神的话圣经，才构的上是真正意义上的好书。因为它永远不会过时，不会淘汰，并且非常重要的是，她带给我们有生命，有永生，使我们可以靠她而活着。。。
你知道，这是地上所有其他的书都绝不能做到的。。。你真的明白吗？
当然，这里的好书也是包括了历代以来圣徒的这些佳作，如：
- 教父时期的一些作品，特别可以看看奥古斯丁的一些著作，他的《忏悔录》，《上帝之城》，《论三位一体》等
- 如宗教改革时期的一些著作，特别可以看看马丁路德《论意志的捆绑》，约翰加尔文的《基督教教义》等
- 如清教徒时候的一些书籍，这里头就有太多丰富的书可看了，因为大多的清教徒牧者都很多产。我特别推荐你可以看看约翰班扬的《天路历程》，以及现当代人写当时这些人的一些传记著作、
- 如现当代一些改革宗牧者的一些作品；这个资源就更好找了，我们可以在微店上边搜索改革宗，就会跳出许多的此类的书可供我们发现
- 当然，还可以有一些非常不错的以圣经为主导的文学作品，如陀斯妥耶夫斯基的作品，如西方经典故事读本的一些作品，和当代一些基督徒牧者所创作的文学作品等
要推荐的书还有很多，你也可以在我公众号的里头看到几篇书目推荐的推文进行了解
但不管怎么说，如果我们在这段有限时间，能进行这样大量的阅读，如饥似渴的不是去玩手机、不是去追剧，不是去干一些无关痛痒的事，而是真正花功夫好好看完一些书，好好总结一下这些好书给自己的收获，我相信这会给你更充实的生命状况，而且面对神时可以说自己是忠心的，并不是在浪费祂给我们的时光的。
你准备好了吗？
也许我们也会有这样的思想，觉得这么几周过去，自己都浪费这么多了，现在开始还有什么用？我认为你别给撒旦骗了，它常常就是这样打击我们，希望我们就这样浑浑噩噩的度日，最好都丢掉基督、丢掉福音才好
弟兄姊妹，我们一定要记得，任何什么时候，只要我们愿意回转，都不会太晚的。如果我们现在认罪，现在开始转变，你会发现，我们仍可以收获到许多的祝福
重点在于，我们是否要与懒惰作战，立刻就听从基督起来呢？还是继续软弱的、犯罪的下去
求主给你我这样的恩典，让我们现在就可以顺着圣灵而来哦。
03
心灵身体安息当优先于吃喝
同样我要说，在家里的这段时间，我们要吃，也要喝，这些都是好的。事实上，一个人如果说不必吃，不必喝，不必做这些，那么这人真是疯狂了
但在这里我却要说，比起吃喝等，有另一些的东西是比这更重要的。那就是我们真正去享有心灵和身体的安息
事实上今天我们见到一些人，他们宅在家里真是宅出毛病来了，虽然他们吃的也够，喝的也不缺，但他们的心里头却没有平安
从一个方面来说，这其实也绝不是说因为宅在家里，所以才出现这样的问题，而是因为人的心没有终极信仰的填满，所以就出来各种各样的问题
所以我们见到一些人，尽管吃喝不愁，但他们的心里头却焦躁的不得了，忧虑的不得了，或觉得空虚的不得了
- 他们有吃的，有喝的，但却总是很担心接下来该怎么办；
- 他们吃的足够，喝的足够，但他们却整夜整夜的睡不着觉
- 他们吃的挺好，喝的也挺好，但他们却无聊难耐，急的想找人吵架对骂
真的，一个人如果没有真实的生命里的安息，那么即使吃喝都有，也是无济于事的
特别当我们这些基督徒在家里时，我们当思想到这一点。如果作为基督徒的我们，仍然在这些时间，心里觉得慌乱不安，仍然觉得无聊至极，仍然觉得痛苦难耐，仍然是夜不能昧的情况
我们需要好好思想，为什么自己会是这样？
在诗46：10节，诗人教导我们说：你们要休息，要知道我是神。
这里经文叫我们看到，我们生命中一个时常出现的大问题，就是我们忘记了神才是神，耶和华上帝才是神，耶稣基督才是神；我们时常的问题是在于，我们经常性的将自己当成神
因为我们不至安静，因为我们不想休息，因为我们劳碌掌控，就显示我们生命中的那种与上帝抢夺主宰权的野心
不，诗人说，要安静，要休息，我们的生命、我们的心灵要休息、安静、住手下来，怎么才能办到呢？就是重新记起：耶和华才是我的神！就是透过主耶稣基督的死，借着我们今天被神恩待相信基督，而重新记起，祂就是我的上帝
只有当我们真实稳妥在祂的里头了，我们的生命才有真正的安息，从天上来的安息，这安息是我们周边一切动荡的局势、疫情的可怕、灾难的临到、恐吓或威胁等，都绝不能将此夺走的
因为在神里边的，才有真平安；在基督里头的，才是真满足
这样，当疫情仍在延续之时，当宅在家仍是我们现在要继续面对的问题，我们如何享受真安息，真是比吃喝都更重要的事的
让我这样说，如果现在你的心没有安息，那么甚至你可以先不吃、先不喝的，你或许可以借着禁食祷告来亲近神，来以此寻求神的心意，来学会依靠祂
真的，在心灵生命不能得安息这件事前，吃喝绝不是一件重要无比的事，反而，它是可以被暂停一下，以此作为我们寻求神，单单从祂得满足的一个好机会的
因此，容我再说，为着神今天赐给我们有生命里的安息而感恩；为着神赐给我们还有晚上可以睡觉，能睡的着而感恩；
一位牧师说，晚上我们所做的一件最神圣的事情，就是睡觉
我们还能睡觉，好使我们的身体得着休整，我们就绝不要浪费这个时间去玩其他的去了，不要以追剧、熬夜的玩游戏等来夺去这个时间了
求主叫我们真实从祂得安息，有心灵上的，也有身体上的。。。当然，在白天的时候适当的运动，也会有助于我们身体的休息；但心灵、生命的安息，记得唯独从基督而来
你真的信从祂、依靠祂、以祂为满足了吗？
我知道还有很多可以谈论的次序，但我们没有办法一一列出，但希望借着以上几点的提出，能彼此共勉，在这样疫情宅在家之时，能得着提醒或警勉，而快快做出调整，回到福音之中。
