利未记从11章这里开始到15章,就陆续谈到各种洁净的条例,即:
- 利11章——洁净与食物
 
- 利12章——洁净与身体
 
- 利13章——洁净与疾病
 
- 利14章——洁净与恢复
 
- 利15章——洁净与漏症
 

让我们简要的看一下每一章的要点:
一、利11章【洁净与食物】
是谈到了关于洁净与不洁净动物的条例,其中作者列出了
- 地上的动物(2-8)、
 - 海中的生物(9-12)、
 - 鸟类(13-19)、
 - 昆虫(20-23)等完整的清单。
 
之后的内容(24-40)是作出进一步的阐明,尤其是关乎到祭司心里所存的问题。这让我们留意,由于耶和华神是圣洁的,祂要求祂的百姓也要圣洁,就在他们的生活方式上,在他们每天的生活中,都当让属神的圣洁影响他们。
换言之,圣洁现在要涵盖他们整个的生活,影响到他们吃什么,怎么吃等方面的问题。因为,如果我们真实的相信,神是管理我们生活所有层面的神,那么作为祂的百姓或子民,我们就要在所有的时间和在所有地方,都要来努力服事祂。也正因此,他们就显出与其他周边的人群不同的一面。
但留意,神不要他们只是因为律法要求,而觉得倍受压制的无奈才这么去做,而是要他们看到,既然神拯救了他们,那么作为祂特选的子民,他们有责任并是以此为感恩,来回应神的吩咐去施行的,因此,这该是让他们感恩和喜乐的事。
作为新约的基督徒,我们虽已不再受吃什么、怎么吃的礼仪限制,因基督为我们受死并复活,就将旧约礼仪律的所有完全给成就和废止了。但作为基督徒,我们却不是没了限制,反而我们是受到了更高的一种要求的限制,就是保罗所说,如今,我们是属主耶稣的人了,因此我们或吃或喝,都要为荣耀神而行。在我们无论做什么的任何一个方面,都要被“为荣耀神而行”所规范。(林前10:31)
二、利12章【洁净与身体】
这章很短,但所涉及的身体方面的条例仍是相当重要。这里绝非告诉人,婚姻中的性是不洁或肮脏的,以致于神才要求他们这么做。不是的。这里之所以说女人在生了孩子之后会变得不洁,是因为生产的“血”的缘故,因为血是代表了生命(17:11),所以流失血,就是象征失去生命,这就跟腐败和死亡紧紧相连在一起。
因此,我们其实可以看到,在女人生产之后神给定下各样的规条,是祂要以祂恩典的措施,来保护那些容易受伤的女人。同时也借着这些规条,要求人去实践他们作为一个保护者的呼召。别忘了,生产其实有着属灵上和生理上的危险的。在属灵上来说,生产是唤起了人类堕落之后,女人所遭到的审判(创3:16);在生理上来说,到今天都一样,生产是一件可能随时要夺去人性命的事,也会致使母亲落入在一种可怕的低潮之中的事。
因此,这些规条的制订,是要人为所有受造的生命,作一个聪明的、友善的管家去实施。那么在十字架那里我们看到了什么呢?我们看到基督作为上帝所设立的那只终极羔羊,为我们流血,失去祂的生命,好叫我们因祂得着新生的生命。基督以自己死,叫我们可以活。我们看到,由此教会因祂被生出。这当令我们何等感恩!

三、利13章【洁净与疾病】
在这章里,祭司所扮演的角色就像一个检验的医生一般,他们需要有判断的标准,做出他们对疑似或真正有病之人的判断。而他们的判定,对无论是否是有皮肤病,或是否有衣服被感染,或者他们的房屋是否变得不洁净等,都会带来深远的影响。
因此祭司必须全然向神忠心,绝不可偏颇待人。他们必须依照标准做判断,而这标准,不是来自科学的研究或民间的智慧,而完全是从神自己启示而来的。(13:1)
留意,当一个人的疾病被祭司宣布是不洁净的,那就意味着这疾病就像死亡,扰乱圣洁秩序,因而他们就只能被隔离在营外,不再被接纳进神圣约的祝福中。因为他们将不得再被容许参加敬拜和亲近神,不能与神子民的群体在一起。这对一个犹太子民来说,等于就是死。正如古时的祭司可以为人作洁净于否的判断,却不能为人的疾病带来医治;
同样,今天的我们,不可能借传道的牧师带来罪的赦免,反而我们必须将自己一切的罪,及因从罪而带来的影响,都交托在那一位神圣的恢复者耶稣基督的手中。记得,确实,罪带来疾病,但别忘了,基督在我们的灵魂中已经带来生命的洁净和更新。 因此在新约中,我们需要听到祂对悔改归信的真子民说,“小子,你的罪赦了”,你真的听到了吗?
四、利14章【洁净与恢复】
紧接着13章的,在第14章这里是显出祭司所扮演的救赎角色。祂可以恢复洁净,隔离的人可以得着复原。这真是一个好消息。有三个步骤将这洁净的人,带向更靠近神和会幕的地方,仿佛成圣的过程一般:
- 首先,他们要在营外等候 1-7
 
- 然后,他们要在营的外围接受认证 8-9
 
- 最后,他们要在营的中心进行洁净仪式 10-31
 
经过洁净仪式,被洁净的人不只被放回与神正确的关系上,不只被洁净脱离罪和罪疚,也不只是借着献上甘心祭,确信自己为神所悦纳;他们也再度接受神的任命,作祂的仆人,在祂所立的约里有份,重新完成一位顺服者的角色。这就仿佛让一个破碎的个人得以复原,回到事奉的岗位上一般。想想,由于基督的救赎作为,给我们到底带来了怎样的复原?我们不再被隔离,而是重新被接近祂的国,进入祂的家,成为天父的儿女。感谢主!
五、利15章【洁净与漏症】
这章主要关乎到仪式上的不洁净,这是由人体生殖器官散发出来的,是日常生活中的主要部分,也是世代绵延的征兆,包括了男与女。基本上,这是教诲我们尊重生命,解释了洁净是与生命有关,不洁净是与死亡有关。
在旧约里,给不洁净者的信息是‘出去,你不可以在这里’。在新约里,因着基督转化的大工,给不洁净人的信息是‘近前来,让我使你得洁净’。
再次的说,人毫无洁净,人也绝不能凭自己带来洁净,但神是圣洁的,又要求有一种圣洁或洁净,那怎么办呢?上帝的恩典带我们去关注到祂所赐下的独生子耶稣基督,因着祂的代死与复活作为,祂叫我们这些信从祂的人,得着了全然的洁净和是错新。
是的,祂除去了我们的死行,以及在祂律法中不能达成和带来的所有罪方面的影响,祂叫我们单单因着恩典,借着信,就可讨祂的喜悦!想想,哪里还能找到这样的美善与好处?
因此,叫我们永远不要忘记祂——我们这独一救主的名字,耶稣基督。叫我们学会在每一个犯罪悔改时,就快快呼求祂的名,是唯一能叫我们的罪得着洁净,使我们的生命得着更新的名。让我们现在就以悔改和相信来就了祂来吧!
(注:以上部分内容是参照了Derek J. Tidball的著述。)
			


						
						
						
						
						
