利未记从11章这里开始到15章，就陆续谈到各种洁净的条例，即：
- 利11章——洁净与食物
- 利12章——洁净与身体
- 利13章——洁净与疾病
- 利14章——洁净与恢复
- 利15章——洁净与漏症
让我们简要的看一下每一章的要点：
一、利11章【洁净与食物】
是谈到了关于洁净与不洁净动物的条例，其中作者列出了
- 地上的动物（2-8）、
- 海中的生物（9-12）、
- 鸟类（13-19）、
- 昆虫（20-23）等完整的清单。
之后的内容（24-40）是作出进一步的阐明，尤其是关乎到祭司心里所存的问题。这让我们留意，由于耶和华神是圣洁的，祂要求祂的百姓也要圣洁，就在他们的生活方式上，在他们每天的生活中，都当让属神的圣洁影响他们。
换言之，圣洁现在要涵盖他们整个的生活，影响到他们吃什么，怎么吃等方面的问题。因为，如果我们真实的相信，神是管理我们生活所有层面的神，那么作为祂的百姓或子民，我们就要在所有的时间和在所有地方，都要来努力服事祂。也正因此，他们就显出与其他周边的人群不同的一面。
但留意，神不要他们只是因为律法要求，而觉得倍受压制的无奈才这么去做，而是要他们看到，既然神拯救了他们，那么作为祂特选的子民，他们有责任并是以此为感恩，来回应神的吩咐去施行的，因此，这该是让他们感恩和喜乐的事。
作为新约的基督徒，我们虽已不再受吃什么、怎么吃的礼仪限制，因基督为我们受死并复活，就将旧约礼仪律的所有完全给成就和废止了。但作为基督徒，我们却不是没了限制，反而我们是受到了更高的一种要求的限制，就是保罗所说，如今，我们是属主耶稣的人了，因此我们或吃或喝，都要为荣耀神而行。在我们无论做什么的任何一个方面，都要被“为荣耀神而行”所规范。（林前10:31）
二、利12章【洁净与身体】
这章很短，但所涉及的身体方面的条例仍是相当重要。这里绝非告诉人，婚姻中的性是不洁或肮脏的，以致于神才要求他们这么做。不是的。这里之所以说女人在生了孩子之后会变得不洁，是因为生产的“血”的缘故，因为血是代表了生命（17：11），所以流失血，就是象征失去生命，这就跟腐败和死亡紧紧相连在一起。
因此，我们其实可以看到，在女人生产之后神给定下各样的规条，是祂要以祂恩典的措施，来保护那些容易受伤的女人。同时也借着这些规条，要求人去实践他们作为一个保护者的呼召。别忘了，生产其实有着属灵上和生理上的危险的。在属灵上来说，生产是唤起了人类堕落之后，女人所遭到的审判（创3：16）；在生理上来说，到今天都一样，生产是一件可能随时要夺去人性命的事，也会致使母亲落入在一种可怕的低潮之中的事。
因此，这些规条的制订，是要人为所有受造的生命，作一个聪明的、友善的管家去实施。那么在十字架那里我们看到了什么呢？我们看到基督作为上帝所设立的那只终极羔羊，为我们流血，失去祂的生命，好叫我们因祂得着新生的生命。基督以自己死，叫我们可以活。我们看到，由此教会因祂被生出。这当令我们何等感恩！
三、利13章【洁净与疾病】
在这章里，祭司所扮演的角色就像一个检验的医生一般，他们需要有判断的标准，做出他们对疑似或真正有病之人的判断。而他们的判定，对无论是否是有皮肤病，或是否有衣服被感染，或者他们的房屋是否变得不洁净等，都会带来深远的影响。
因此祭司必须全然向神忠心，绝不可偏颇待人。他们必须依照标准做判断，而这标准，不是来自科学的研究或民间的智慧，而完全是从神自己启示而来的。（13：1）
留意，当一个人的疾病被祭司宣布是不洁净的，那就意味着这疾病就像死亡，扰乱圣洁秩序，因而他们就只能被隔离在营外，不再被接纳进神圣约的祝福中。因为他们将不得再被容许参加敬拜和亲近神，不能与神子民的群体在一起。这对一个犹太子民来说，等于就是死。正如古时的祭司可以为人作洁净于否的判断，却不能为人的疾病带来医治；
同样，今天的我们，不可能借传道的牧师带来罪的赦免，反而我们必须将自己一切的罪，及因从罪而带来的影响，都交托在那一位神圣的恢复者耶稣基督的手中。记得，确实，罪带来疾病，但别忘了，基督在我们的灵魂中已经带来生命的洁净和更新。 因此在新约中，我们需要听到祂对悔改归信的真子民说，“小子，你的罪赦了”，你真的听到了吗？
四、利14章【洁净与恢复】
紧接着13章的，在第14章这里是显出祭司所扮演的救赎角色。祂可以恢复洁净，隔离的人可以得着复原。这真是一个好消息。有三个步骤将这洁净的人，带向更靠近神和会幕的地方，仿佛成圣的过程一般：
- 首先，他们要在营外等候 1-7
- 然后，他们要在营的外围接受认证 8-9
- 最后，他们要在营的中心进行洁净仪式 10-31
经过洁净仪式，被洁净的人不只被放回与神正确的关系上，不只被洁净脱离罪和罪疚，也不只是借着献上甘心祭，确信自己为神所悦纳；他们也再度接受神的任命，作祂的仆人，在祂所立的约里有份，重新完成一位顺服者的角色。这就仿佛让一个破碎的个人得以复原，回到事奉的岗位上一般。想想，由于基督的救赎作为，给我们到底带来了怎样的复原？我们不再被隔离，而是重新被接近祂的国，进入祂的家，成为天父的儿女。感谢主！
五、利15章【洁净与漏症】
这章主要关乎到仪式上的不洁净，这是由人体生殖器官散发出来的，是日常生活中的主要部分，也是世代绵延的征兆，包括了男与女。基本上，这是教诲我们尊重生命，解释了洁净是与生命有关，不洁净是与死亡有关。
在旧约里，给不洁净者的信息是‘出去，你不可以在这里’。在新约里，因着基督转化的大工，给不洁净人的信息是‘近前来，让我使你得洁净’。
再次的说，人毫无洁净，人也绝不能凭自己带来洁净，但神是圣洁的，又要求有一种圣洁或洁净，那怎么办呢？上帝的恩典带我们去关注到祂所赐下的独生子耶稣基督，因着祂的代死与复活作为，祂叫我们这些信从祂的人，得着了全然的洁净和是错新。
是的，祂除去了我们的死行，以及在祂律法中不能达成和带来的所有罪方面的影响，祂叫我们单单因着恩典，借着信，就可讨祂的喜悦！想想，哪里还能找到这样的美善与好处？
因此，叫我们永远不要忘记祂——我们这独一救主的名字，耶稣基督。叫我们学会在每一个犯罪悔改时，就快快呼求祂的名，是唯一能叫我们的罪得着洁净，使我们的生命得着更新的名。让我们现在就以悔改和相信来就了祂来吧！
（注：以上部分内容是参照了Derek J. Tidball的著述。）
