徒1:6 他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”1:7 耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。1:8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”
在复活的基督即将升天前，门徒们关心一件事，但与两个主题相关，一是“复兴”，一是“以色列国”。
在犹太人根深蒂固的观念中，仍十足期盼“地上民族性的以色列国”，有一天能临到像大卫、所罗门时期复兴的景像。他们知道，“复兴”只有弥赛亚才能够带来，但他们不晓得主的作为是怎样，因此就问耶稣。但耶稣的回答却大大突破了他们思考的界限。
首先，耶稣表明，“复兴”完全是出于父上帝主权的决定，
换言之，复兴不是他们可以把控、主宰的事，从某一方面来说，他们不需要知道那一个时候或日期；他们需要做的，就是好好安心地在圣灵大能的帮助下，为祂作见证。换句话说，复兴是要借着他们努力作基督的见证，然后神赐下来的。
接着，我们的主突破了他们对以色列国疆界的认识，祂实际是把他们从地上民族性的以色列国，带去到“属灵的以色列国”的认识里边，
换句话说，那个要复兴的以色列国，是像一粒种子般不断成长，最后要涵盖了全世界及各个时代的一个属灵国度，这已经不再是那个过去或现在的民族性的以色列了。
那么这里给你我的提醒和鼓励是什么？
1、“复兴”实在是我们需要关注和盼望的事。
这里耶稣并不是说门徒不需要关注复兴，祂而是说，复兴的主权是由父神自己决定。
当我说复兴实在是我们需要关注和盼望的事时，我要表明，只有我们的生命才需要复兴，神是不需要复兴的。因我们的生命常常有软弱、无力，衰败的迹像，我们亟需被主兴旺起来像祂，所以无论我们是个人还是教会，都当迫切盼望这个主题。
“主啊，你复兴我们是在什么时候呢？”
2、我们的“以色列国”也必须被突破。
正像这些门徒过去的认知以为，以色列国就是局限于他们这民族性的、地上的以色列国，然而耶稣纠正他们，不，祂心目中的以色列国是涉及全世界和各个时代的一个属灵以色列。
因此，我们的心胸就当如此被调整：不要只认为唯独自己的教会才是以色列国，也不要只认为自己的宗派才是以色列国，或者仅以为自己的地区才是以色列国。
其实我们祷告所集中关注的范围如何，就让我们看到，我们心里的以色列国到底有多大。
我们关注温州，那温州就是我们以为的以色列；可是当我们关注基督所关注的，我们不仅关注耶路撒冷，我们也同时关注地极，那么我们实际就关注了耶稣心里关注的以色列国。
这样各位，我们应当以一种国度的眼光，来看待眼下我们的地方教会及个人的事奉。
关注国度的以色列，让我们从关注地方教会开始；爱整个基督的以色列，让我们从爱我们的地方教会开始。
而神让我们事奉所带来的祝福，不只是给眼下的教会，更是最终带去对祂自己整个国度的影响。你我绝不要忘记了这一个视角哦！
3、“复兴”一定是借着作基督的见证而被带来。
正如以上我们所看见的，主耶稣让他们在圣灵大能的帮助下，在各处为基督作见证。而上文他们是在问“复兴”方面的问题。这样我们有足够的理由认为，主耶稣是要借着使徒们的宣讲，之后是借着建在使徒根基上的地方教会的宣教传扬，使复兴、兴旺在他们中间发生。
这样我们必须注意到，离开了基督，复兴就不是真复兴了；离开了圣经真理的传讲或见证，兴旺就绝不是真兴旺了。而一间地方教会如果不好好传扬福音来作基督的见证，别期望复兴有一天会在你的中间发生，绝不会。
因此，让我们从今天就再次关注真正作基督的见证吧！
4、圣灵要加力给使徒、教会，做成祂要做成的一切。
有时候我们无力、软弱，懒惰，认为自己什么也做不了什么，或者我们的教会太小，不会带去什么大影响，这时我们应当想起这里经文所说，就像圣灵在当日主动加给使徒们力量，今时圣灵神也必照样乐意加给我们力量，做成祂最终要做成的一切事工。
祂定意要借着教会为基督作的见证，使整个祂的以色列国得到完全的复兴。
这是你我的期盼么？我今天在想什么？关注什么？
