申10:12 “以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，
10:13 遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
10:14 看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。
10:15 耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
10:16 所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
从之前摩西叙述历史，现在他要过渡到对以色列百姓的劝诫当中。他在这里主要呼吁以色列百姓，关注他们“心的割礼”。这里圣经说，耶和华你神向你所要的是什么呢？
一、心存敬畏的遵行和事奉 12～13
再一次，神所要他们的，绝非他们仅仅外在的宗教仪式，神要他们的是他们的“心”，神要他们真的从心里有敬畏，从心里有对祂圣道的渴慕并遵行，从心里出来的对祂的爱和事奉。这样祂也必大大的赏赐祝福他们！
二、神特意的拣选恩典，是为造作你们有从心里的顺服 14～16
这里的经文向我们说，万有都是属耶和华的，但神却独爱以色列，从万民中拣选分别他们出来，只因为祂喜悦这么做，只因为祂爱如此行。。。但神如此的爱和喜悦，是要造作他们什么呢？16节神道出祂的心意，就是他们真实的从“心里受割礼”。这带来什么呢？就是真正从心里的顺服，而不是像过去一代人一样硬着颈项的不顺服。
这里的“心里受割礼”是指向过去神与亚伯拉罕立约之时，要求他及所有他的男性后裔，借着肉身受割礼而建立起与祂的一种独特圣约关系。但，割礼的这外在模式其实是要表达出神期望他们的内在实质，就是他们内心的真正的顺从。然而以色列民却在这一点上失败了，因为他们并没有顺从神，反而处处显明为是硬着颈项不顺服的一代子民。
换言之，割礼在说明，神将他们从万民中分别出来成为属祂的子民，如果他们无法守约，那么他们就会被“血淋淋的从身体上割下，丢弃。”（R. C. Spoul）
神的计划绝不会失败，这就将我们带向了新约。特别是当基督耶稣代替我们的罪而死在十字架上时，R. C. Spoul说，
“十字架就是那个终极的割礼，因为人无法守约，耶稣基督被血淋淋的从全人类的群体上被割下，丢弃了。”
如果我们看到了这终极的割礼，是借着基督为我们经受的，我们就不会惊奇，祂在新约歌罗西书2章那里告诉我们的事实：
歌罗西书2:11说：
“你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。
2:12 你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活 神的功用。”
留意，神在旧约从来不是要祂的子民接受仅仅外在的割礼就够了，神更要他们的是，他们内心里头要受割礼去顺服他。但他们做不到啊，并且，我们所有的罪人都做不到这些，正因如此，耶稣基督代替我们这些罪人经受了被割下、被父丢弃的苦痛。这是旧约一切割礼的终极指向与成就。
而因着祂已经为我们受了这终极的割礼，现在，祂要借着祂的圣灵，在我们每一个信从祂的人的里头动那“属灵的手术”，叫我们脱去那肉体情欲的割礼，就是重生，是在我们的心里做成的。这是圣经向我们提供的新约与旧约的对应。
因此，新约的子民务必要察看的，就是当这人被投票要加入教会，他们必须清楚看到，他的生命中是否有一些特征已真实显明他是一名真正重生得救的基督徒。比如：认信基督为他生命唯一的拯救主；进而生发一种对罪深深的厌恶，以及对服侍圣洁之主的热爱和以圣洁来追寻他的渴慕。对，教会要给予这些真正重生信从基督的人施洗，就是借着外在的洗礼模式显出他内在的新生命光景，然后接纳他们进入教会的群体。
因此从这一点的意义来说，一个人如果内心并没有真正的相信基督，外在的洗礼于他而言就是没有任何的效用，也就是毫无意义。那同时，同领主的身体的主餐他们就还没有份。教会绝不可以在这点上降低门槛，随意叫未真归信的人受洗，最终混乱主的桌子的。。。既是这样，作为新约神的子民，你，是否真正的已有主耶稣的生命，真实从内心里乐意要来顺从基督而活呢？因此，这里给我们带来几个提醒是令我们注意的：
1、神要我们的是我们的“心”，全然的归向祂！
不要因为一个人出生在基督徒的家庭里，就以为他就是基督徒，我们需要关注他们的，是他们的心是否真实已愿意顺从了基督而活？也绝不要因为一个人对福音知识有所了解，就认定他就是真正的基督徒；我们需要留意他的心是否真实照着圣经所说的去遵行了？也绝不要因为一个人在教会中唱诗时哭过，祷告时流泪过，有过情感的某种感动经历，就轻易说他就是一个真基督徒了；我们需要看到他们的心，是否持续的被圣灵感动而活出一种顺从基督的圣洁生活来；总而言之，“心”是神的关注，教会也当努力察看到人的心如何，这实在是非常非常的重要！
2、勿忘，因基督十字架上那终极的割礼，才有我们内心脱去情欲的割礼的实施，但这完全是圣灵在我们里头的工作，却必定会借着人的真实悔改和相信基督表达出来。
3、地方教会的责任，是要努力分辨即将加入教会和已经是成员的人，是否是并继续是一个“心里受过真割礼”的人？
这并非说，在加入教会后，神要我们以一个怀疑者的角色去生活，以一个对他人生命有吹毛求疵态度的方式进行，不，这个意思是说，归正的神的子民，按着与神圣经认同的圣洁性情或生命而活时，会努力为维护教会的纯洁，而将那些持续活于罪中不悔改的，以此显明其不是教会的的人，给排除于认信并活出与世分别的教会群体之外。留意，一个心里真受割礼的人，他有神重生的生命，会以圣洁为目标、活像越来越与基督相似的生命。
4、一个真基督徒，必定有从神而来的生命，要从心里顺服主。
这给我们一个看见，就是地方教会中被除名出教会的唯一条件，就是那人身上有一种顽固的不愿意悔改的罪。
你现在的光景如何？
你教会目前的光景如何？
