耶和华向撒但说：“撒但哪，耶和华责备你！就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你！这不是从火中抽出来的一根柴吗？”约书亚穿着污秽的衣服站在使者面前。使者吩咐站在面前的说：“你们要脱去他污秽的衣服”；又对约书亚说：“我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。”我说：“要将洁净的冠冕戴在他头上。”他们就把洁净的冠冕戴在他头上，给他穿上华美的衣服，耶和华的使者在旁边站立。
撒迦利亚书 3:2-5
撒迦利亚是与哈该同时代被神呼召的先知，正当被掳归来的犹太人，立了圣殿根基，但由于敌人的阻拦，他们就停止建殿工作，一停就是16年的当中，上帝也兴起撒迦利亚先知对他们说话。在当时百姓的心里，他们有极大困惑，认为：上帝啊，好不容易你带我们从被掳之地归了来，但敌人却是这样的阻挠我们，最终我们建不成圣殿，那么你到底在哪里啊？由于仿佛看不到上帝的护理，他们就陷入消极灰心情绪，正当这时，神借撒迦利亚先知来提醒他们，鼓励犹太人继续重建耶路撒冷圣殿，并预言、盼望弥赛亚的到来以及未来的审判和救赎。
在以上经文的地方，我们看到一个被控告的现场，撒旦与这位被掳归来时的大祭司约书亚反对，我们看到几方面观察：
1.神为他的教会和子民出面作辩护。
2.神借脱去他仆人污秽衣，为其穿上华美义袍，来肯定他。
这让我们看到：
1.今日的教会、神的儿女，我们会因罪被撒旦控告的，但感谢主，基督亲自做了我们的辩护律师。
2.神借基督因信称义的福音恩典临到，使我们成为君尊的祭司、圣洁的国度、属神的子民。
3.这样，神所搭救的，谁能控告？基督为之流血、用义遮盖的，谁能指控？我们就是这样蒙恩拯救的罪人。
4.大祭司约书亚在这作为被掳归回之子民的代表，就如今日牧师是教会成员的代表，牧师可能因自身的污秽，或因教会性的污秽而被撒旦指控，但拣选教会的基督总是他们面对仇敌最有力的保障，因基督代死为教会，使其被称为从火（地狱）中抽出来的一根柴。
5.神的教会、衪的子民，今日我们当过圣洁生活来荣耀他，圣洁才是符合我们尊贵的身份的。
