伯42:7 耶和华对约伯说话以后，就对提幔人以利法说：我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是……
不知是否有人想过，为什么到了约伯记的最后，神评断了约伯三位朋友的不是，也回应了约伯，但却对以利户没有提及？我想我们有必要稍作了解，为什么以利户的发言，在最后没有被提及，到底我们该怎么看？
- 第一，我们必须晓得，没有被责备不等于完全正确。神没有评判以利户，却也并不表示他的话完全正确，因为人是有有限性，以利户年少，尽管他看到了比约伯三个朋友更多的方面，但不代表他所说的都非常完全。在他的表达当中仍有自义的成份，如他常说我有话有。他所代表的是人的智慧，人在面对神奥秘时的认知极限，但根本来说，这与上帝回应约伯的状况仍存巨大的差别。
- 第二，以利户提出的真理有参考价值。我们并非说因为是代表人在面对苦难奥秘时认知的极限，就说他所发言的就一无是处，并不是这样。实际上，他强调的神主权、公义、苦难中的管教等，与我们的神学是高度一致的，显示他至少在方向上是较为正确的，尽管他并不一定与约伯的情况都一一对上。
- 第三，神亲自显现打破一切人的议论。无论是朋友、约伯、还是以利户，他们的发言都只是“人的话”，真正的答案来自神直接的启示。因此约伯深深被折服，说，从前我是风闻有你，现在我是亲眼见你。任何人，今天我们落入苦难，我们最最根本的答案不是在人的话中，我们根本的答案是在神那里。上帝也没有回应约伯的苦难问题，但神将自己进一步的揭示出来，叫约伯更深认识祂的作为、祂是谁，他就在其中经历神，晓得神，越深认识神。
如果今天我们落入苦难，未必见得神会给我们每一问题的答案，但让我们时常记得，神借许多的弟兄姊妹鼓励安慰引导警诫我们，这都是好的，根本来说，神是我们一切问题的答案。
我们务必看到，从天堂而来的神成为人，最终我们为被挂在充满苦难的十字架上，祂被压伤、祂被藐视、祂被欺辱、衪被钉死，这一切本不是祂要承受和祂当承受的，但主却乐意为我们这些时常深陷在苦海深渊中的人，为我们的罪得以解脱，祂为我们的罪甘愿死，好使我们因祂不再承受父愤怒的追击，我们便在祂的里边，被拯救脱离苦难下罪所带来的深渊，我们可以因祂有平安，因祂有盼望，因祂有喜乐。感谢主！所以，只要我们时时记得这一点，基督就是我们人生一切苦难问题的最终、根本答案，那么，我们许多的问题都可迎刃而解了。想想，今天祂是我们的根本答案了吗？
- 全文完 -
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