于是，在他们的抗拒中，看到了自己对福音的抗拒；在他们对福音的怀疑里，看到了自己对基督的怀疑
一个真基督徒，他的情感是被圣化了的；他的是非标准是被圣灵清洁了的，以致他靠着恩典，可以活出真实而不虚假的爱；痛恶神所恨的恶，亲近神所喜乐的善。
除了依靠主耶稣基督，别无任何救赎之道了，因为天下人间，没有任何的受造物或存在，是可以满足或止息神的愤怒的，只有基督。
福音的核心正是关乎神人二性主耶稣基督的。祂既是旧约圣经应许的终极的大卫，而且借着从死里复活，显明祂就是神本身。
“高等教育的重要，就是装备一个人，使他可以找到一个尊贵的使命。而到黑暗之处，将救赎主的真理告诉他们，是使命中最尊贵的使命。”
但你我却注意保罗的心，保罗根本不在意坐牢一事，他认定自己首先是一个只向基督忠心的神的仆人。他从公义、节制和将来的审判方面来传讲基督耶稣的道理。
这个逼迫越来越到眼前的世代，我们每一位家庭教会的基督徒要做好预备，在安逸、安舒和付代价的基督教信仰之间，做一个清楚抉择
神改变一个人和改变一间教会，所用的方法是，会众持续不断的被忠心教导、聆听神的道。
他们所事奉的，不是做给人看，而是做在上帝的面前，因此，他们对谁都是一颗从福音而出的爱，充满谦卑的生命，又对真理充满委身，对教会充满热爱
因为旧约圣经所表达的就是，弥赛亚是必须死的，而非像他们先入为主的“政治弥赛亚”观所理解的，弥赛亚绝不死的那种；反而祂是必要经过死，并且要复活。
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