创世记第3章,是关乎受造的人怎样堕落得罪神的历史记载。这个记载何其要紧,因为所有亚当的后裔也都参与在了亚当第一次所犯的罪的当中。(罗5:12)最终,那些被那一位女人后裔所拯救的人,将领受恩典,得着永生。
神在“起初”的这个时候创造,就构成了这宇宙、这地球、这世界真正的诞生日;在神创造的“起初”这时候,成了永恒里边这小小世界历史的开始点。
实在的,地上最有智慧的人,在雨淋、水冲、风吹的大暴风、洪水来临之时,不会不要躲避到磐石上去,或在磐石上建造房屋的,只有一个愚蠢的人,才会在这样的时候,才将房屋根基去建在沙土上
记得基督的国度永不衰败,必要大大兴盛,今天当我们因信而成了这国度的子民,我们当拥护祂为王,今天就要被祂治理,叫我们的思想、情感、意志,都被祂所掌控你的心被这位王所统治了吗?
这是一首年长者的个人祈祷诗篇。当诗人迈入垂暮之年,回顾一生,看到此生从幼小到年老神都眷顾,就发出向神的赞美
这是大卫呼求上帝,叫他可以脱离苦难的一首祈祷诗,与诗40篇13-17节相似。与诗40篇的一点不同在于,40:13节以耶和华称呼神,而这里是以神作为称呼。
很明显,经文这里向我们呈现的,是一座新妇的城。这里的“新耶路撒冷”指的就是蒙救赎之人的教会,就像旧的或地上的耶路撒冷有时比喻性的指以色列民一样,在这里新耶路撒冷也是如此。
圣经这里的大淫妇,指的就是巴比伦。它所代表的就是作为诱惑人的工具的这个世界。是历史中每一刻的敌基督的诱惑中心。权力、排场、华丽、奢华、宴乐和虚荣就是它的集中标志(赛13:1,17,22;但2:36-45;4:30)。因此,这世界其实就是巴比伦,巴比伦就是这世界诱惑的化身所在。
“我‘又’观看”,约翰之前清楚看见让人不安的两个异像(妇人与龙、两个兽),他现在抬头观看,看到了那令人兴奋的、得胜的景像。他到底看到了什么?
圣徒还靠着他们所传之神的道,以及神的道影响他们生活的见证去得胜。当基督得胜,死亡被吞没,对所有跟从基督的信徒来说,我们就是宁愿死,也不愿不认基督为主,这不再是一种非同寻常的选择,因为罪被基督除去,再没有了死亡的威胁,我们可以靠着主得胜私欲,撒旦还能有什么威胁圣徒的呢?是的,基督要率领祂的军队经历得胜再得胜。











