帖前5:14 我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。。。
这里保罗在规劝了弟兄们，要在主里格外敬重在他们中间的带领者牧师（长老）之外，又劝弟兄们，要警诫，要勉励，要扶助，要忍耐。
实际上，人不能轻易将会众对牧师的敬重，和他们对会众中不同状况的人做牧养、警诫等分开的。
当一间教会，人还不能首先学会去敬重牧师，那么在他们中间进行的关乎警诫、劝勉、扶助等的工作就会显得力道不足；反过来说，当一间教会，人对牧师显出合乎圣经的敬重，既不过高看他们为神，也绝不无视他们为一种可有可无的人，那么，这间教会就必带出合神心意的牧养治理的工作来。最重要的是，他们彼此这样在爱里的对待，是呈现基督福音的美好的。
并且我们需要看到，这里保罗所提及劝弟兄们的几个的词，是指向在教会中如何做牧养：
首先，作为牧师的保罗自己在劝勉教导大家，这是值得所有教会学习效法的，而这里尤其是看到他对牧师与会众一起的劝勉；
换句话说，保罗其实是对牧师说，要他们在教会中学习怎样做牧养；但他也不仅仅是对牧师说而已，他还对所有的会众表达，在教会中，在学习他们的牧师的牧养工作中，在他们彼此互相的门训 里，他们需要这样按主的命令来执行。
当然这其中尤其是强调作牧师的带领者们，首先需要承担和留意去这样做的。
然后，我们看到保罗指出具体的指引，要告诉我们，不同的人应当要按他们不同的状况来待他们。换句话说：
- 我们不可以以勉励，去到那些不守规矩的人面前，
- 我们不能以警诫，去面对那些心里灰心失望的人，
- 我们不能将警诫，给到那些需要忍耐的众人，
也就是说，在这里每一类型的成员的状况，是需要牧师作为牧养者，做出清楚的分辨、教牧的考量之后，来给予他们不同牧养性的对待的；如：
１、对于那些不守规矩的人
这个不守规矩，原来的意思是不守纪律，不服从。即他们时常表达出无视神的真理，按己意而行；或者经常无视教会合乎圣经的一些定规，经常表现出轻慢和无视的态度。
这样的人圣经说，教会需要严严的警诫他们。所谓警诫的意思就是警告、告诫他们，这是非常严肃的；
在帖撒罗尼迦的教会里，当时出现了一些不愿去工作来赚钱养家养活自己的人，因为他们认为耶稣马上第二次就来了，所以每天只是游手好闲，说自己要为天国到来做等候，然后将自己视为门客一般去到一些贵族那里，领受他们的施舍……保罗说，你们这些的人， 实际上是不守规矩的。
当然，这只是其中的一个例子，还有许许多多其他的状况。
２、而对于那些灰心的人
即在信仰道路上，他们暂时提不起手、迈不开退，可能他们因为一些逼迫的发生，因为孩子意外的离世等等，或者他们被别人误解，被他人伤害，以致他们现在情感沮丧、内心灰心不止，
这样的人，保罗说要勉励他们。就是以神的真理，以上帝热诚的话语不断的对他们做这种劝勉、鼓励、辅导性的工作；
想想，如果今天一些弟兄姊妹，正面对家人 生病而来的忧愁之时， 正当他们面对 孩子的夭折而沉陷悲痛之时，我们应当来鼓励他们。
３、而对于那些软弱的人
在这里，软弱的人可能与良心软弱有关，可能与当时的逼迫造成内心的慌张有关，可能对主再来的日子会怎样以致焦虑不安有关
换句话说，这些人，他们在信仰道路上因为跑了一段时间，表现出累了、或疲乏了， 或不理解一些状况的发生，甚至在他们的属灵上陷入在某种如河流边上的旋涡之中，在相对较长的时间内，他们都没法自我修复、转变和成长；
这样的人，他们因为是软弱，肯定也存在一些对上帝话语理解上的偏差，但还并不一定所有方面都去到了犯罪的地步，那么这样的人，保罗说，我们要扶助他们。
就像四福音书中提到的要抬瘫子一样，我们要帮助这样属灵软弱的瘫子去到主耶稣的面前，重新认识祂是谁，晓得祂是救主，是造天地的耶和华，祂是曾为我们而死并已经复活的那一位；
４、关乎众人
很重要的一点就是不住的表达忍耐、宽容之心，这是相对急躁，相对辖制、掌控来说的，
我们需要忍耐众人有一个漫长时间的成长或改变，就像我们要忍耐等候我们刚生不久的婴儿宝宝，一天长一点点，一年长一点点，慢慢的等候他们不断长大起来。
在此期间，我们还不能拔苗助长，我们不能急躁希望他们一下子的、迅速的长到什么样的地步，而是要忍耐他们慢慢的长起来。
保罗说，这是我们需要在教会当中向众人实施的。
这样，这里的经文鼓励提醒我们什么呢？
第一，我们不应当无视教会中那些时常甚至是故意违犯上帝真理的人
如果一间教会中有人出现婚外情、婚前同居，杀人，与邻舍打架斗殴，做假见证，时常不参加主日敬拜等的状况，教会不应该认为这是可以无视的
如果一间教会对那些总是处于公开性的得罪神，并且在那些明显的罪上不断加剧升级， 而不采取行动，教会本身就是在行犯罪得罪神的事，这是要受到教会的元首基督的责备，甚至严厉的管教及灯台挪移的审判的
求主怜悯，这样的事情在今天，在许多的教会，不是经常性有看到吗？
事实上，当一间教会在教会纪律惩治的问题上松懈，是反映出他们对福音在持守方面的松懈的
而在这当中，首当其冲的责备是教会的牧师长老，由于他们的玩忽职守，由于他们的软弱碍面子，由于他们看重人而不看重神，他们必首先得到上帝的管教；并且，因为这是全教会的事，但成员们竟然如此对罪无动于衷，他们必都要跌入灵性衰退、软弱、无力的深渊是必定的
因此，弟兄姊妹，这应当带给今天的我们极大的警诫才是。作为教会成员，我们没有一位可以在这方面是袖手旁观的，我们不可以有任何一位是将此视为不干己的事的；反而我们应当提醒、不断建议，不住代祷，为教会哭泣，甚至到最后都在一些严重问题上这样偏离真理的情况下，要用脚来进行投票，才是合乎神心意的。
愿主怜悯，让我们永远不要带教会去到这样的地步，哪有一位教会的牧师可以承受的起这样的上帝的审判呢？因为我们的无视，致使神的身体受损；因为我们的无礼，致使上帝的教会处于撒旦的攻击之中，神作为祂家的主人，怎会对我们不追纠严责？
第二，让我们都起来，服侍和实际的去祝福教会中许多灰心软弱的人
真实的，今天教会中因为疫情的缘故，因为各类不法事情发生的缘故，因为弟兄姊妹有不智慧说话和对待的缘故，因为各种苦难艰难发生的缘故，叫许多人至今仍处于灰心软弱的状况之中
在这时，谁是去到他们身边的勉励者？谁是去到他们身旁的扶助者？
因此，当我们的教会，不在牧养，在小组，在门训等的方面下足功夫去推动、去执行，许多的羊就仍旧处于流离失散的状况之中，这样，当我们现在明白了圣经的教导，我们就要起来，我们现在就要行动
- 真实去到那些灰心的人的身旁，就像主耶稣去到了以马忤斯的两个门徒的身边一样，听他们的表达，与他们同行，特别是用神的话语来火热他们的心，让他们再次认识祂自己到底是谁，好带他们出离那种灰心、信仰冰冷的冰窟窿
- 真的，我们要像上帝恩待软弱的以利亚一样，在微声中向他说话，为他安排接下来的工作，使他可以有一些放松的时间，休息的机会，我们也要这样去实际的祝福我们当中一些承担了许多事工的弟兄，去实际的为一些承受了许多事奉压力的成员，给予他们减负。
- 也要像神对待约拿先知一般，纵然看起来像一个野孩子一般不听话，还带着傲慢，但却耐心与之对话，辅导他，让他看到自己里头的问题，最终将他带回自己面前；我们也要如此去祝福教会中的一些成员，求主在这些方面给我们耐性、给我们温柔，给我们智慧，更重要的是给我们爱
作为牧师，教会的带领者，我们不能只让人跟随我们，却不跟他们说像我们跟随基督那样
我们不能只让他们听我们的讲道，却不将神的道结合他们实际的处境，去关心和祝福到他们此时生命的灰心和软弱
别忘了，神在教会中赐下牧师等职份，是为叫众人各尽其职，建立基督的身体，叫让我们呈现出一幅模样，就是叫众人在基督的真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量的
因此，既是如此，牧师绝不可以忽悠会众，牧师不可以将他们看为自己的羊，而不实际的牧养他们；牧师不可以告诉他们是教会的成员，却无视他们属灵方面的死活
可悲的是，今天许多的教会有牧师，有牧职，可是许多的羊在经历活活挣扎和几近饿死的状况，为什么？
求主怜悯，这一方面是对我们作为牧师的警诫，严厉的提醒，另一方面，是鼓励我们务必要为神的家做好管家，来带领属神的羊归神自己
主啊，求你今天真实兴起那些对你的羊有爱的人，成为他们的牧师。k叫他们爱属你的人，就像你爱他，将他视为属你的人一样，让他们真实去关心牧养主的小羊。求你阻挡那些只顾喂饱自己，却无视你小羊的人，阻挡这样的人进入到教会的牧职。愿你怜悯！
真的，我们需要起来，乘他们现在饥饿时，带他们到可安歇的水边，青草地上；如果他们是走不动的，也许你可以像牧羊人一样，将他们抱在手中，将他们安放在主为他们预备的草场
受伤的，起来为他们缠裹吧；无助的，起来为他们打气吧；忧伤的，起来为他们说安慰的话、行安慰的事吧；孤单的，起来带他们去看到基督是他们的良朋密友；
最终我们看到，是基督在加力看顾属祂自己的羊，而这当中，祂是实际透过那些属祂的、忠心的仆人牧师来达成的。感谢神！
在这样疫情当下，许多的教会停止了线下的位格化的敬拜之时，弟兄们，你真觉得仅仅线上一个来小时的讲道，你的会众就可以很好得到牧养吗？
实际上，这是一个更加考验我们如何以基督的爱、忠心进行牧养的时候，求主加你我力量，使我们不至灰心，常常有力，忠心到底的，必要得奖赏哦！
第三，向你的会众表达忍耐的爱！
作为牧师，时间越长，我们越学会到一个功课，是我们不可不学会的，就是每一个主日，不管你多么认真的讲道，在不长几天之后，你的会众就很快会忘了你讲的是什么的
这一方面让人听起来很气馁，但这是事实
然而这不是为打击我们，叫我们随意的做讲道的预备，敷衍性的做讲章即可，不是这样的意思，而是要告诉我们，这总是事实的真实状况，就像当我们的孩子还小的时候，他们的行动总是没有我们这么利索，他们是会比我们做的慢的，这是一个事实
因此，所教导我们的就是，我们必须要有足够的耐心，足够的爱，继续等候，继续训练他们，然后看到他们一点点的成长
俗话说，心急吃不了热豆腐。在牧养教会的事上，这也是所有牧师们要学会的功课，休想一个月，你的会众会成长到什么样的地步；休想一年，你的会众都会像今天一些国内、国外一些长进的教会那样
- 弟兄跟我说，他去参观美国国会山浸信会，看到他们的会众在教会开成员大会时，时间甚至去到了晚上十一点，这些成员们就让他们的孩子睡在教会座位的前边，实际上他们已经将此视为平常，并且他们是满心喜乐这样去做的，这真是令人羡慕，不是吗？
- 弟兄说，他去到一些美国改革宗教会参观，看到一些他们的教会成员，爱他们的牧师到一个地步，为了让他们的牧师能够以祈祷传道为念，就早早来打扫了他们的办公室，不随意翻动他们牧师看书、研究时打开的书页，将一切都整理干净，静候他们牧师来；而且他们还跟弟兄分享说，他们以如此服侍他们的牧者为不配，因为觉得基督为他们所做的，牧者为主摆上的，是远多于他们现在给出来的……弟兄说，他被他们成员这样对牧师的敬重惊呆了。
是的，有许多时候，我们也希望我们的教会在一开始不少几年的时候，也能成熟成长到这样的地步，我们的成员也能这样的长进来服侍主的教会，委身主的道，可是你知道这些教会是经过了多少时间的历练，经过了多少时间的苦难、逼迫、里头的争战，甚至是经过了多少时间的沉淀，才被我们看到现在的样子吗？有些是３０年，有些是４０年，有些是５０年，最少的也都二十几年
当这些牧师忠心的，每周周复一周的做释经讲道，将神的道置于会众每天生活中心，提醒他们对主的爱，关照他们对主福音的委身，这样周复一周、日复一日、年复一年，在经过了几十年之后，神在他们当中，给出许多成熟硕果，叫今天的我们可以看见
因此，弟兄们，耐心等候，必有收成；忠心事奉，神必做工
这是今天我们这些中国年轻的教会，必须跟上和效法的不可缺的环节。不是为我们自己的成功，而是为神的家在这片土地上被大大拓展，使神的荣耀在这里被彰显，我们要努力，我们要尽忠，我们要等候。阿们！
