没有一个人可以永保事奉中的忠贞不犯罪。
实际上，作为事奉者，我们最大的挑战和试探之一，莫过于在事奉中又一次得罪神、没有忠心的活出祂的样式这一事实
这是多么令人沮丧，多么令人灰心的事
这种在事奉中屡屡得罪神，没有活出神要求你我当有的样式的模样；无知中想让自己掌控，却最终绊倒人的样子，可以在顷刻之间，让你愁苦白了头，
当然，我们要留意，到底是罪叫你生发如死般的愁苦？还是因为叫喜欢的人失望了，而心里难过的睡不着？我们应当聚焦于自己的罪。
我相信，所有的事奉者都曾面临过此类的挣扎。但究其原因，还是我们未能在每一个大事、小事上都充份的让福音在我们心里掌控和更新之故。
好吧，转个方向，可以思想其中的益处，会对我们带来此许帮助或鼓励
要知道，神容许我们经历这种失败所带来的益处，就是神借此要我们承认，
- 事奉不是依赖你我的成功，而是全然要靠祂；事实上，神可以在我们的失败中成就出祂自己的计划来
- 它叫我们认识，事奉的成功也绝不该成为你我的偶像。我们不是为事奉的成功而活，我们乃是为荣耀祂而活！勿忘这一点哦！
- 祂叫我们认识，最终把控整个大局的，不是你，而是神；不是你的能力、智慧，而是上帝的主权和大能，因此我们应当在每一个节点上，学会时时来寻求神的施恩和帮助。
这样，事实上，我们需要谦卑的承认两点：
- 作为福音的管家，每一刻我们都需要福音。要让福音再次更新我们的生命，然后才去带领、去讲道、去说话、去交往。。。
- 另外，作为福音管家的我们，要晓得，我们只是要行出神要我们去行的就好。别自负，也别自卑，福音叫我们可以站立在最稳固的中心点上。
哎，如果我们仅仅这样浅浅的在思想上过一遍，并不能敌挡撒旦那里来的诡计，因为我们在过一段时日之后，还是会想后退，退回到老路上去，就跟希伯来书作者警诫这些犹太遭逼迫想退后的基督徒一样。
因此，思想以下经文的三方面，会对我们大有帮助，也将我们的问题，再次带向核心的福音焦点上。
来4:14 我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。4:15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。4:16 所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
留意，以上经文指教我们，如果我们在事奉或人生中遭遇失败、沮丧，该怎么面对呢？
一、要持定基督
来4:14 我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。
这里“持定”就是留在原处，掌控，握住的意思，而所承认的道，与神的儿子，即那位已经高升入天的、获得尊荣的大祭司分不开
换句话说，希伯来书的作者要这些心有想退后的基督徒，要留在基督那里，要被那位已经为我们死，作成一次献上就成了永远赎罪祭的尊荣基督所掌控，而不是被惧怕所掌控，而不是被遭遇的艰难逼迫所逮住
留意，事奉者特别需要学习持定信仰、持定基督，因为我们会在事奉中面临试探或挑战，这些魔鬼而来的声音，要我们因灰心、因沮丧，而离开原处，离开基督的面目，离开基督为我们做成救赎的大工，好让自己来掌控自己，好让自己来作主张，好让自己成为自己的救赎主
注意，在这里，我们特别要小心自己的感觉。撒旦时常借我们灰心时的感觉来告诉我们一些负面的道理，一些似是而非的假像，一些根本子虚乌有的表述
记得，在那时，不要持定你的感觉，而是要持定基督；不要被你的感觉所掌控，而是要被你已经宣信的神的道所管理
当我们被主的道管理，当我们被主的真理管控，我们就可以留在原处，就不至于被许多的灰心、失败、绝望所侵扰
我们晓得，基督到底已经为我成就了什么。尽管我一无所有，但基督真的已经为我成就了，并把祂的恩典赐于了我
想想，你是否在昨天的失败中，由于基督，已得了安息？你是继续让感觉作主，还是已经让基督、祂的道作了你的主？
二、要默想基督
真的，我们去到第二点，是要借着不住的默想基督为我们这些败坏的人具体的行事，而得着鼓励，以致获得坚忍的心的
来4:15说：因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。
如果我们在事奉的失败中，被自己的失败紧紧抓住，那么要小心，也许我们仍是处于一种极大的骄傲之中
因为一个真实被福音更新的谦卑之人，是晓得自己必然会失败，但在失败之时他就紧迫仰赖基督的人
注意，我们需要在我们的灰心、沮丧、无望之时来默想基督是谁，祂为我们具体做了什么
这里经文说，基督就是我们的大祭司，祂是为我们赎罪的那一位。我们所有罪所带来的失败，祂已为我们担当；并且，借着祂在十字架的死，叫我们可以有恩典去面对人生或事奉中一切要遭遇的失败
继续留意，经文给我们这些要退后或灰心的人，一句极大安慰的话，他说：祂并非不能体恤我们的软弱
真的，作为大祭司的耶稣，成为人，祂真的经历了人性一切的软弱，祂真的知道受试探是一种什么滋味，祂晓得苦楚到底是一种什么样的感受，因此
记得，你我所有的软弱，祂都能体恤
你知道，这里“体恤”，绝非仅仅说对我们的难处表达同情的意思，这里的“体恤”是在说，祂进到我们的软弱里，与我们一起感同身受，与我们一样经历软弱一般
- 留意，一切因事奉而来的灰心，谁知道？主知道
- 一切因事奉而来的辛酸，谁知道？主知道
- 一切因事奉而来的不理解和沮丧，谁明了？主明了
- 一切的心中的波澜、压伤、疾病的苦痛、死亡前的无力，包括你养孩子的艰难，你面对婚姻中的无望，面对即将开始的人生工作旅程的焦虑、恐慌等，主耶稣都能感同身受和明白
想到主耶稣对你我所有处境的情绪，有这样感同身受的认识，我们的心真是要得着极大激励的
可还不止哦，圣经继续向我们说话，作者说：他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。
是的，没有人受试探比主耶稣更强更大，实际上，当祂得胜试探，就意味着祂可以带领我们也可以得胜
注意经文这里要向我们表明的要点，是我们不容忽视的，揭示了主耶稣与我们何其大的不同，就是我们受试探，很容易就犯罪了，但，主耶稣受尽各样的试探，经历我们各样的攻击，祂却没有犯罪
因此，无罪和不犯罪的主耶稣，代替我们而死时，我们就可以有得胜试探的力量和盼望
这样看来，作者实际在告诉我们，作为事奉者，在今天我们会经历失败甚至退后和绝望，但如果你真的默想到基督是谁，祂与我们极大的不同是什么，以及祂到底为我们成就了什么，是我们永远达不成的
那么我们现在就快快来依靠祂。在祂里边，我们可以得着重新得力的理解、盼望和力量
真的，今天我们面临事奉中许多的失败，并且时常我们还持续的活在失败中，是因为我们默想基督的太少，思想自己和别人的不好的太多
你是这样的状况么？
三、要寻求基督
事奉者面对事奉中的失败，不仅要持守基督、留在信仰的原处，也要不住的活在默想祂的里边，并且还有继续的一点就是，我们要寻求基督随时的帮助
这正是希伯来书第4:16所告诉我们的：所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
这里“所以”给我们看到作者给出的一种结论，因着基督的所是和所行，因此我们当如何行动？就是得着一颗继续不住寻求祂的心
约翰欧文牧师说：新约给我们最大的祝福就是，我们得着了一颗坦然无惧的心
为何我们可以坦然无惧？因为基督为我们在十字架上挽回了公义上帝的愤怒，所以因信基督，我们不再是神的仇敌，而是由于基督，我们成了天父的儿女
儿女自然无惧于自己的父亲，因为他们晓得父亲是多么的深爱他们
这样，我们可以体会这里作者所说“只管”的意思，他鼓励我们，只管来，不用惧怕的来，不用担心的来，不用心有余悸的来。。。请记得：
- 正当你遭遇事奉的失败之时，你只管来
- 正当你受挫折、欺压，心里忧伤时，你只管来
- 正当你无助、无望、正在哭泣的当下，或者哀哭也无泪时，你只管来
在那时，绝不要忘了，你已经因着信基督成了天父的儿女这一身份，
事实上，我们遭遇失败而沮丧，以及在失败中持续的绝望太过、太久，都是因为我们忘却了自己在基督里的这一身份有关
留意，我们要带着自己已经是天父儿女的身份，来到主耶稣的面前来寻求
要晓得，基督做成救恩，今天已坐在天父右边，祂是真正坐宝座的那一位君王，这样，当我们来寻求祂时，请记得祂给我们的应许：
- 你我就可以得怜恤
- 你我就可以蒙恩典
- 你我就可以有帮助，随时的帮助
是的，事奉者，我们还会有软弱、灰心的时候，但不要忘记了，基督已经为我们做成救恩，因此现在让我们来寻求祂，我们就可以得着得新得力的帮助
是的，事奉者，我们可能仍然会受着事奉失败而带来的亏疚感、无助感的困扰，但必须留意，基督成就的恩典已经全然释放你，也安慰你，祂已经叫你得了自由
并且注意，在哪一个时候我们软弱，哪一个时候我们依靠祂、寻求祂，那一个时候我们就立即可以得着力量、勇敢和信心，重新站立
事奉者，想想，太多时候我们的软弱、灰心、沮丧，是否是因为我们依靠基督的太少，而靠赖自己的太多？
或许过去你有过失败，或者你正在面临失败的情绪，或许你将要面对失败、灰心，那么请思想以上的三方面，
- 持定基督。记得，不是你保障了祂，而是基督最保障了你我，所以我们才不至跌倒，最终跌落
- 默想基督。记得，基督曾为人，祂能理解你所遭遇的一切，更重要的是，祂背负了你所有的罪和罪所带来的亏疚及刑罚，借此，你我最大的问题得到解决，那现在就不再存在最大的问题了，你我真的明白吗？
- 寻求基督。记得，要花一生的时间来持定基督，要用尽一生的时日来默想基督，以此来寻求基督，让祂做你我每一个软弱和失败之时的依靠。
看看当下的自己，真的已经“就”了基督而来了么？
让我最后给出你我具体的几个建议，来帮助我们度过事奉中的失败：
1、在祷告中与神同行
学会在事奉中与神同行的意思是什么？就是学会在事奉的压力甚至失败时，借着祷告不住的来依靠耶稣基督
- 祷告，让我们学会事奉根本的得胜，是靠神，而不是靠你我的一切
- 祷告，也提醒我们，我们事奉得力的源泉是在于神，所以祷告的行动，将我们这个管道紧紧的联接于祂
今天，你迫切祷告了么？
记住，别让你快跑的脚步，赛过你跪下的膝盖。跟在你的膝盖后行事，是有福的！
2、让福音查验自己的动机
人心比万物都诡诈的经文，也是适用于每一个事奉者的。但只有当我们谦卑于福音之前，我们才能真实看清楚自己的败坏
福音如同镜子，照射我们最潜层的动机，显明我们的心里到底在想什么，为什么而做，
如果我们因事奉失败而痛苦，只是因为自己失去面子，只是因为自己失去人心，失去他人的喜欢等等，我们与旧约的扫罗有何区别？
可只有在福音里，我们才能看清楚，有那么一些时候，你我不失败，我们就惨了，反而，神容许我们遭遇看似重重的失败，恰恰是爱我们，要拯救我们，要治愈我们内心的对神的不爱、不敬畏
再次想想，福音，你真的明白了么？真的在福音中看到了自己也是一个全然败坏的罪人么？我此刻需要基督的拯救。
3、去思想圣经中的圣徒在失败时，如何仰望神前行
比如大卫在诗篇51篇所让我们看到的，他失败过，深深的、惨重的失败过，但他怎么面对自己的失败呢？他是借着认真的痛悔、懊悔在神面前
彼得不也是如此么？
不要为自己的失败辩护，而是勇敢承认自己的失败，承认自己有限，需要神的帮助和拯救
4、阅读一些属灵传人的传记，看他们是怎样挣扎并依靠神的
在整个教会历史的长河中，神真的为今天我们这些遭遇失败的事奉者，提供了太多丰富的先贤，做我们失败时的参照和鼓励
- 想想那个86岁要为基督去受死的主教，他说，在86年间，基督从没亏负于祂，我怎可否认祂？
- 想想被自己牧养了许多年，竟最终将他赶走的约拿单爱德华滋。他依旧忠心事主前行不是吗？
- 想想王明道，在监狱里否认基督后，良心痛责，又重返监狱继续坐监半辈子
失败偶尔发生，恩典却是无处不在。可，我们只有在失败时，才能深切体会这一点，不是么？
5、去认罪，去道歉
真的，遮掩其罪的必不亨通，承认离罪的，必享祝福。
我们作为事奉者也一样，总会在得罪神和得罪弟兄姊妹时，就得过且过。注意，这不是出于一颗真信福音的基督徒的心。
事实上，当我们勇敢的去认罪，去向得罪了他们的弟兄姊妹说对不起，我们的隔墙就过去了，我们的担忧就消失了，我们与神的关系也更显通畅了
记得，谁说事奉者是不会犯罪的呢？记得，谁说基督徒是不会犯错的呢？我们一样是罪人，只是我们是蒙恩的。因此，只有悔改，显明我们与非信徒的不同
并且，事奉者更应当要在悔改、认罪上作榜样！你是这样么？
6、治死你心中的完美主义和虚荣
有时候，我们在失败中不能恢复，甚至长久如此，是与我们心中的完美主义的骄傲和虚荣有关的
记住，只有神是完美的，我们都不完美；而且，事奉不是增加你我的荣耀，而是为荣耀神
所以，记得，有时候我们如此专注的东西，是罪，是得罪神的。你在坚持，如果是得罪神的，你还要继续坚持么？
在这时，要认罪，而非继续坚持完美主义的己见
为什么有许多的情愫在你我的心中过不去，如同一个结？不正是与这里所有的骄傲的罪有关么？
真的，悔改，我们就可以得力了
7、重新来过吧
是的，有时候一些方面的失败是无法挽回的，那么，在承担一切当承担的后果过，还有机会的话，就重头再来，或重新来过吧
记得，在基督里，没有什么是“完了”的，我们都可以靠基督，再来一次
真的，恩典可以在我们最失败之时，仍可以有再来一次的机会
人可能不再给予你机会，但神爱我们，祂让其独生子为我们死，祂愿意给我们再来一次的机会，因此，别沮丧！
（以上的建议，可能会有不充分之处，但希望借此与在事奉中失败的你共勉，愿主帮助我们可以从祂的恩典中，恢复得力，记得，最终你的安慰是在神那里，别灰心！）
