我们需要为自己时常不走心的阅读圣经而悔改，是因为这是神的话。当我们的心不在读经中时，神的话也不会入我们的心里；而神的话不首先入我们的心，那么任何的改变都绝不可能会发生……
但神的话总是向那些谦卑、用心寻求的人打开，疏不知一个人会肯谦卑和用心的来寻求神，这种渴望本身首先也是出于神怜悯的恩典。
你是否仍在走心读经呢？
许多人成为基督徒之后，多年过去，他习以为常在宗教形式的炮制中，从过去是甜美和痴狂享受圣经的人，慢慢演变成一个不温不火面对神话语的人。
心里虽知这不好，却也没有动力和外在督促，一定要快快做出调整，于是，软弱就成了这样基督徒的写照
所以让我这样告诉你，你我也不必太惊诧，就是：
- 有许多基督徒，他除了主日去教会要打开圣经，平日里根本不读经。读圣经不再是他们目前生活的所见。
- 有许多基督徒，已好多没拿起过纸质的圣经，他只习惯了告诉自己手机里有电子圣经，但打开阅读的时间真是少之又少
- 另外，你能猜到，许多传道人他们平常都不读经吗？尽管他们主日要讲道给别人听，但他们的生命进入一种何等的贫瘠状况，他们平日里已没了读经
- 许多基督徒挣扎着告诉自己，每天还是要读经，但却不想读，所以他们习惯打开音频播放圣经，算为自己这一天读经任务的完成
你是否属于上边类型中的某一种？
听神的话怎样说？
阿摩司书第8章11节说：主耶和华说：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。”
以色列因为悖逆神而行事，因此神要临到他们审判，神借阿摩司先知宣告说，会有终结审判的日子到来了，那个时间，神要命令一种属灵的饥荒临到全地上，那时会发生什么？就是珍馐美味有许多，填满人物质肚腹的食物有许多，“农夫山泉”有许多，使人觉得好像可以止住他们里头饥渴的饮料有许多，但是他们依旧是饥饿难耐，依然是口渴难忍……原因在于什么？原因是在于人不听主耶和华的话
弟兄姊妹，现如今不就是这样吗？
我们看起来有很多可以“吃”的“喝”的，就如各类的娱乐，各样的宴会，各种的交流，红酒一瓶接一瓶，啤酒一箱接一箱，女人可以换不停……仿佛我们每个人都有很多饼在吃、且吃的很饱一样，仿佛我们每一位都有可喝的在喝，而且足够多一样，但，我们每个人比任何人都清楚，我们的心里其实并不饱足，我们的属灵仍是饥渴，哪里才是我们得饱解渴之地？
我们明知道神的话圣经可以，但我们不要听道，我们也不想打开阅读，我们不要听人跟我们讲圣经，我们懒得理会那些与我们谈论神话语的人……我们甚至觉得这很麻烦，或者我们心里总是告诉自己，这些都没有用……
因此，这时代真的是找不着圣经吗？不，这时代真的是听不到一句耶和华的话吗？不，是因为人选择不听、不要去听，不肯去顺从神的话
这是过去阿摩司的时代，也同时是我们这时代的根本问题所在
这样，在谈论以上这么多之后，现在让我们花时间深入有些思考，比如，有哪些的因素，导致我们在今天，落入在这样“不走心”的读经状况中？我列出以下五点，与你一同共勉：
１、忙碌
魔鬼太知道怎样让基督徒迷失掉主的话语，其中一个得力方法就是，让基督徒“忙”起来！
我们都知道，中文“忙”这一字的结构组成，“心”加“亡”等于忙，换言之，当我们的忙碌，让我们的心处于死亡性的奔波当中，那么其实与死就无异了。
这样，这时代的工作、生活节奏如此之快，我们需求的东西一件加一件在增多，我们早上出门要快，工作上出单子要快，开车谈业务要快，孩子做作业要飞快……因为不然我们就赶不上了，因为不然我们就失去客户了，因为不然就睡的太晚、明早去学校就赶不及了……
我们实在处在了一个“又忙又要快”的时代中，（这背后分明有魔鬼的计量在里面），而这时，让我们去面对圣经还没读，神的话还没念，我们怎还有心去好好的阅读？仔细的默想？深入的探究？怎还能做到用心呢？
所以神说，你们要休息、要安静，要知道祂是神！我们需要在福音里有一种调整和回归才是。
２、疲惫
因为忙而快、快而忙的每一天，导致我们这样一个堂堂七尺八尺男儿、女儿，仅仅在生活和工作中就耗尽了一切的精力
有时候正常工作范围内不能完成的任务，需要加班完成；有些连加班都赶不完的工作，需要第二天第三天去完成；各样的指标、任务接踵而来、应接不暇
慢慢地，从身体的疲乏，到心灵的疲累
如果有时候还遇上一些不愉快的经历，整颗心都处于当天的崩塌状况，回到家，还要应对孩子的作业，给小宝宝的洗澡，要做饭了，地还没有拖，衣服又忘了洗……
这时，让我们去面对要读神的话语的事情，真的，我们会说：我太累了……但又好像不得不读，好吧，那就随便读一读吧
试想，我们还怎能用心去读？
所以对于这样的基督徒，我们鼓励说，或许让我们在早上读经，会比晚上读经更好啊，将一天当中最有精力的时间，先献给神，神也必加我们一天够用的力量，去面对当天的挑战和压力！
３、心被其他所吸引
我们都有类似的经历，当你这段时间很关注世界杯比赛的结果，当这段时间有一个连续剧你正在追，当这段时间有一个业务你正要做收尾性的工作，当一笔投资可能要出问题等等，我们的心就很难做到单单在神的话语上
因此，心被其他所牵引时，我们所留下的也只是一具皮囊罢了
我的意思是，就像圣经所说，你的财宝在哪里，你的心也在那里一样；我们以神话语之外的东西为我们的财宝，我们就会多多去关注，而这时，那颗原先以神为宝贵的心就被挤掉了，这时，我们坐在打开的圣经前，怎还有心思去好好的阅读，听神到底对我们说什么呢？
因此，难怪神早就告诫我们：要保守我们的心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出的
我们不要容让自己的心爱世界，因为爱世界，爱父的心就不在我们里面了
基督徒当为自己对世界贪婪性的爱而悔改，不仅这违背十诫，而且实质性的来说，它会偷走我们里头对神热爱、享受和关注的那颗心的。
４、小信
那我们不那么信任神，在一些事上，出现小信的心时，我们就仿佛眼前罩了一层面纱一样，看不清神的话，慢慢地就对神的话失去味道
换句话说，今生跟随神，我们最大的敌人，不是环境，不是魔鬼，最大的敌人其实是我们自己
当我们信自己更多，爱自己更多，关切自己更多时，我们对神的话就少了信任，对神的话就少了爱意，对圣经就少了珍惜
所以许多时候我们读经读不进去，是因为什么？不就是因为我们信不下吗？我们觉得圣经所讲的跟我现在或当下又有什么关系呢？我们心里会觉得，圣经离我的处境好遥远等等，然后，我们就开始思想开小差，我们就不能一心的专注于神的话上边了
这样的基督徒，其实神告诉的非常清楚，他说，不要心怀二意，反而要一心相信，那些一心相信的人，必要经历祂的大恩与祝福，真的。
５、失却对神的敬畏
然后当我们习以为常，将神属灵的事当做平常，就像我们在娶到自己心爱的女孩之后觉得，反正她现在开始每天都在我的身边了，于是就慢慢的松懈对她的爱，越来越平常化的看待，不再有过去恋爱中的对她的关注和紧张感，这说明我们的爱，在一定意义上正在流失
同样，以前我们对读经，心存敬畏，因为觉得这是神的话，绝不可不恭不敬的，所以就认认真真，一点都不敢懈怠式的应付；我们一心想讨神喜悦，看重祂对我们每一个时间的忠心的看重，所以就严于律己，总在一天开始将与神的相交放在前边；因为一心想的就是荣耀祂，所以就非常看重主日，参与教会的事奉，热心为善……
可是慢慢地，我们觉得这些事奉也好、这些私下的研读也好，好像就是这个样；并且，许多可能敬重的老师，也从没有像我们这么认真，我干嘛要这样紧张兮兮的样子呢？或者我们受过了一些人对我们的嘲笑和挑战，于是我们渴望得着人的认同，因此就开始慢慢的松懈一点点，向人的口味靠拢一点点，渐渐地，我们对神的敬畏之心就淡寞下来了，我们对神原先的那种渴望就开始不那么热切了，然后，我们的心也开始索然无味起来
这时，我们心里装着世界的那么些个东西，希望能得到人的认同，希望能让人关注到自己，希望能在世过安逸的生活，希望能出人头地等等，当我们的心向神不那么单纯，我们对神也就不那么在乎，也不那么惧怕
特别是当我们犯过一次罪，悔改了，又犯罪，我们甚至也开始对自己失望，对神不那么信靠，我们对圣洁的渴望就弱下来了，这时，我们去读神的话，好像就很难进到她的里面去了
这样的时候，如何能用心起来呢？
因此，除非我们首先回转悔改，不然，我们仅有一种外表的认真，其实是装的了一时，装不了一世的
弟兄姊妹，这些是不是就是我们过去“不用心”读经的事实呢？
因此，我们谈过以上的几点因素，我们渴望要调整自己，我们有必要留心自己读经时的几个心理想法：
１、反正没人在意或无人问及的
人会觉得，反正没有关心我有读经、没有读经，又没有人会来监督我，我为什么要这么拼命的每天坚持呢？大不了我明天再把今天的补上吗？上帝会理解的，现在我太累了
于是，有了第一次，就有第二次；落下一章，就可能之后落下两章，最后欠起来要读的圣经越来越多，然后就自抱自弃的说，我是做不好的人，算了
或者一些人觉得，反正我又没有向人交帐，那干脆就先不读了吧
这样的想法如此大众化，却是撒旦在基督徒心里时常化的诡计实施，实在需要我们警惕和谨慎的。
２、应付交差
这种的心理有时候可能是过于自以为都懂了的想法带来的，因为想着这些的东西，自己从小在主日学里，或者从过去的某个老师那里，或者因为自己读过神学，自己早就了解这卷书了，所以就应付一下完了
另一种的状况是，组长催的紧，或检查的日子马上就到了，罚款的时间就到了，他告诉自己，我千万不能落下，我可千万不能成最后一名，我可舍不得罚这个钱，但心里又不怎么想读，算了，因为不要罚款等，就应付一下完了
这样的想法导致许多人开始厌弃神的话，在读圣经时毫无享受，实在需要好好sw检讨到底自己为何要读经，为何要做这些读经的事奉？
３、完成任务
这类人没有很高的期待，因为可能同时有许多事要忙，这个答应了的事，或整个小组都在进行的事，自己也不好意思不行，所以就任务性完成
要论读经打卡的形式，他是每天有读的；要论打勾的情况在每个月的状况如何？他是满勾的，但是他却只是为了读而读，为了完成打卡而读经，而根本不是为了认识神，更多渴望神或享受神才这么做
这样的人，实在需要先检查自己在神面前如此行事的动机是什么？再去做接下来的事奉才好。
谈过了以上的因素和几种不走心读经的心理之后，现在我们有必要来讲讲，如果我要开始走心的去读经，我该怎么做？我做出改变，当从哪些方面开始？以下的十一点，希望对你有鼓励：
１、认识到敷衍待神的话是犯罪
要想开始走心用心的读神的话语，那么我们首先就必须承认，过去自己那样不走心、不用心的对待神的话，是一件对他的得罪来着
就像一位王君向他的臣仆发出圣旨，可臣仆却以一种随意和不恭敬的态度来待王君的话，要知道，这是要被砍头丢脑袋的啊
因此，同样的，当我们知道随意待神的话，其实我们就是在随意待神自己；而爱神，就必然意味着我们也就爱神的话语一样
我们就要时时带着一颗省察的心在主面前。恐怕当我们落入不用心待神的话语的时候，我们还不知道其实这是在犯罪
听箴言书第１３章１３节说：藐视训言的，自取灭亡；敬畏诫命的，必得善报。
当我们懂得爱惜敬畏神的话，其实是跟敬畏和爱神相关，我们才得以蒙福；而藐视神的话，实则就是跟自己的性命过不去，因为是自取灭亡，这是由于我们对神存着不敬之心的缘故
这样，真的求主时刻给我们有一颗谨慎的心，绝不要生出一种敷衍、随便的态度来面对神的话，罪人怎能站立的住呢？
２、重新认识神是良善
要恢复在主前用心的读经，我们就必须重新认识我们的神是何其良善的天父
因为祂赐下祂的特殊启示——圣经，是为叫我们蒙福的，那些听信圣经并照着去行的人，圣经说这些人必要蒙福
这样，面对这样一位祝福我们，要待我们好的上帝，我们怎可以以一种不用心的态度，随意伤祂的心呢？
真的，神极大的良善是在十字架基督为我们的受死中显明出来，意思是，如果神已借基督为我们死，担当我们一切的罪，好叫我们成为天父的儿女，那么祂就必赐下我们有一颗用心爱祂话语的心，祂也渴望看到我们是用心去读祂的话的
想想，过去你是怎么认为祂的话呢？你认为祂的话于你无用？你认为读圣经，并不能给自己带来什么改善？或者，你认为读圣经，会让我变得在社会上吃的开，被人欺哄？
要知道，这些的思想全来自于魔鬼在我们心中放下的诡计，因为它企图借这些思想让我们觉得仿佛这位良善的神并不良善，就像它起先对夏娃所说的“神岂是真说”那样，让夏娃觉得好像神都只为自己着想，并不是那么良善一样……我们绝不要听骗了
反而圣经清楚告诉我们，诗篇19：８说：耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目……又说，守着这些便有大赏。
神的话怎么可能会害我们呢？反而神的话总是于我们有益的，是为叫我们得奖赏活在祂面前的。
当我们开始转换对神有这样全新的认识时，我们怎不会爱上祂的话呢？
３、再思神话语的宝贵
在开始用心读神的话，我们必须充分认识神话语的价值所在，就如诗人在诗篇第１９篇所说的，神的话比金子更宝贵，更极多的精金可羡慕，比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜……
真的，神的话是何等甜美，我们需要的就是来品尝她的味道。当我们用心来品尝之时，我们就要蒙受极大祝福了。
这不仅是旧约圣经许多作者的表达，新约圣经不照样告诉我们神的话的宝贵价值吗？保罗说，圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。（提后３：１６－１７）
这多么真实，神的话对建造我们一个人成为完全是必须的。这样，凡是用心来寻求祂话语的人，神说祂必让他们寻见，而且叫他们得大大的赏赐
既是这样，为何我们还不识宝呢？为什么我们还将圣经神的话当做平常一本书来看呢？我们一定要用心起来读她才是。
４、建立读经有福的信念
这点与上一点相似，或说是从上一点神话语是宝贵的而得出或建立起的一个自然信念，即，既然神的话语是如此丰富和宝贵的，那么凡是读神话语的人必大大蒙福。这完全是圣经的教导。
难道你忘记了诗篇1：2节怎么说的了吗？诗人说：惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！
要知道，这绝不是一句假话，绝不是一句空话来着。神透过诗人告诉我们，那些单 单喜爱和昼夜将神的话当一回事，不住去思想、去寻求，去要知道祂到底对我们吩咐了什么 ，以致我们就顺从于祂的人，我们要有福的
所以，你说为什么你要用心来读神的话呢？因为这是神要建造我们成为一个有福的人的关键途径啊，离开神的话，我们怎能变得有福？
所以每一次打开圣经，让我们告诉自己，我要开始因读和思想神的话有福了，我可以更多认识祂 ，这是福气啊；我可以学像主的样式，透过圣经可以知道，这是财宝啊，我是有福的。我们当时常这样告诉自己，真的
当然，我们也当这样告诉我们的孩子，当我们带他们读经时，鼓励他们要认真用心，这会祝福他的。
５、以祈祷贯穿整个读经
如果我们要开始用心的来读神的话语，那么以祈祷开始，在读经过程中又不住带着祷告的心，在结束的时候又祈求神赐福，这 会帮助我们呈现出一 种用心的样式，不是吗？
所谓用心读圣经，不就是我们特别将神的话当一回事，特别渴望用祂去明了祂到底说了什么意思式的了解清楚吗？
这样，圣灵将神的话赐给我们，而我们又祷告去寻求圣灵神的祝福，那么圣灵神就解开神的话语，又打开我们的心，可以明了祂话语中的奥秘，这是多么奇妙的事啊
圣经说，当保罗开始讲道，圣灵就打开吕底亚的心，她就开始留心听保罗的讲道。注意这里所说留心这一个词哦，这个留心是用心的意思，是全神贯注、思想高度集中，一心想去明白的意思，而这一切都是圣灵神在她身上的工作
这样，祷告神帮助我们预备心给神，就仿佛犁了地的田，土质变得松软，随时预备好了接受神的种子种下来一样
并且，祷告神叫我们将神的话当做一回事，并不是听了就忘，或学了就扔掉那样，而是一直不断的的记得，一直不住的受祂话语的驱动，以致总想着如何更好的将祂的话给实践出来
所以，用心读经，那就从祈祷神赐下一颗用心的心开始吧！
６、学会在一两节经文上驻足默思
用心的读经，我们就真的要钻研神话语这里的意思是什么？
因此，让我们学习在读经一章或两章或三章经文的当中，随时留意着一些圣灵特别提醒到我们，或鼓励我们，或警诫我们，或特别突显出来的经文，我们就在这些经文的上边花时间停留默思
我们可以口里反复地、慢慢地念诵这里的经文
我们一边念，一边就让这些经文从进入我们的头脑，再进入我们的心
我们努力安静下自己的心，就仿佛那时除了神给的这节经文，没有其他一切一样
我们就思想这里上下文中，神到底透过这节经文在说什么？祂到底要告诉当时的第一读者什么？这里的字和词是有什么具体的意思吗？这里的经文是怎么指基督耶稣和祂的福音的？这里的经文指正我哪方面的罪？或者给出哪些的承诺或应许吗？我可以怎么来回应和行动来实践出这里神的话？
我们不住的在思想中滚动着这些问题，以致于就像把父母夹给我们的一颗肉，在k嘴里嚼碎、最后嚼烂，吞下去，最后化为我们身体机能需要的一种必要营养一样，我们也这样去嚼烂式的默思上帝的话语，直到祂使我们的心开始变得温暖甚至火热，感情开始出来，要向祂感恩，要涌出赞美，要发出感谢……
７、借助一些好的工具书
这时候，如果有一些好的工具书来帮助我们，也是非常不错的
因为一些经文浅显易懂，但也存在一些经文是深奥的，我们一下子不能立刻理解，所以这时，我们有一些工具书能帮助我们理解所读圣经的背景、上下文，理解这里字词的意思，这会给我们投入用心的阅读大有帮助
这类的工具书，如：《圣经研修本》、《圣经研读本》、《圣经精读本》、《马太亨利注释圣经》、《麦克阿瑟注释圣经》
包括其他一些好的释经书：如麦种出版社的系列，天道的系列，丁道尔的系列，约翰加尔文及马太亨利的释经书，以及某些单卷单本的释经作品，比如莱尔的一些释经作品、司布真的、韩瑞森的《得胜有余》等
就像过去我们曾去到一些地方，那里他们有水井，井口有一个工具可以将水给压上来，但人要想压水上来之先，需要将在这工具中加一点水，然后水可以被压上来……有时候，一些好的释经作品就如先加一点在这工具中的水，然后就将那里头更大泉源中的水给汲引了出来
８、为能实践出神的话而呼求
用心的恢复读经，是用心的实践出神的话的前提
当我们恢复用心的读经，我们就想着不是仅让自己的脑袋充满很多圣经的话就完了，我们其实同时想着怎么样借着操练出神的话，以致使我们的光照在各样的小地方，以此可以引人来归主
因此，我们要延续之前的祷告，为自己能不仅读懂神的话，理解神的话，更能实践出神的话而祷告
这样的祷告显然是讨神喜悦的。因为圣经说，
- 诗篇第１２８：１节说：凡敬畏耶和华、遵行他道的人便为有福！
- 在约１４：２１节说：有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”
当我们心里想着怎么将神的话给行出来，以此来见证我们以神的爱，神必祝福我们如此用心的祈祷，真的！
９、写出你的灵修笔记
很多人可能平日并不太这样做，但让我告诉你，灵修做笔记能帮助自己更用心的对待圣经神的话
当我们默想神的话，然后将这些亮光记录下来，应用于自己的身上，就仿佛一篇美好的日记一样，甚至有时候就像一篇忏悔录一样，这在日积月累的过程中，会潜移默化的对我们的生命带来更新的。
就像人说：竹篮打水一场空。是的，竹篮不能打住水，但是在这过程中，水却将竹篮洗的很干净啊
这就是我们书写灵修笔记的益处所在
并且，文字是大有力量的，有时候透过我们所书写的，在往后我们一个软弱的日子，重读时给我们重新的振作，是可能的；或者当别人看到时，就给他们带去激励，是大有例证的。
过去许多上帝仆人的灵修笔记，今天出版出来，造福了许多人的生命，不是吗？
当然，当我们开始做灵修笔记时，我们并不是想着将来要怎么怎么样的出版，才去做的，我们而是为了当下能更用心记住和记录下神给我们的提醒，我们要这样做的。
１０、找人分享当天的经文
然后，用心的恢复读经，为了使我们全然的活在神的话语当中，我们在每一次读经后，及时的与人分享当天的经文，是会带来极大祝福的
在我们的小组中，在我们的门训关系里，在我们的家庭中，在我们的夫妻关系里，在我们要好的朋友前，我们随时准备着一颗要分享出神话语的心，神也ｗ划着我们所分享的不仅祝福别人，也给我们自己带来造就
某方面来说，当我们灵修获得神话语的亮光，其实我们就是随时预备了要为基督做见证，有时候，神给我们带来一个受伤者，你可能想不到你那天所读的经文正好可以派上用场；或者神给你碰上了一个难处，却因为早上你已灵修过的经文，而在你本来要陷入悲伤之时，给了你预防和及时的提醒
真的，找人分享出神的话，这是操练我们更记牢神的话的一个非常宝贵方法
不信，你可以试试……
１１、“行出”一项来
最后，一定要列出一项具体行动，是你可以借着行为的操练，去行出神的话的
就比如今天你读到神要我们爱人，那我们就实在的去爱一个人
这让我想到一个小朋友，我记得那时他还在读小学四五年级的时候，他听主日学老师的每天要读圣经，在那个暑假的时间里，他坚持的非常好，他那天正好读到马太福音说要认罪请求人饶恕的经文，他想起了过去玩耍中得罪过的一个大哥哥，于是，他就放下圣经就去找那个大哥哥，可是就是那凑巧，神很快让他遇上了那个大哥哥，他于是在百般挣扎中去到那大哥哥面前，说明了自己来的原因，说自己是因着好几周之前对他的一件冒犯之事而向他道歉，他是那么紧张，但又极其认真要认罪和道歉，是因为圣经是这样说的，后来那个大哥哥说自己已根本不记得这事了，但他还是说了一遍道歉的话
告别回家的路上，他说他那时的心真是充满了天上来喜乐，他跟我说，他心里开心极了，好像比得了很多钱，中了什么大奖更开心的那种
我知道，那是因为他去遵行出了神的话
因此，如此用心的对神的话的人，神也会祝福他；照样，今天如果你在这件事上认真，神难道不大大祝福你吗？
总结：
过去我们在读经时有过得罪神的经历，但记得我们的神真是慷慨至极的神，只要我们承认自己的罪，祂是一定会赦免我们的罪的
而作为今天的基督徒，愿神赐福我们，让我们更多投入在用心的读神的话当中，真的，一颗单纯信神话语的心，会叫我们蒙福的
你不要再在这件事上随意和不当一回事，因为神真的讨厌人对祂话语的随意，但同时，神真的喜悦人对祂话语的热爱与享受
因此，鼓励你今天就认真拿起纸质的圣经，开始按着上边所说的读起来哦
请记得，爱神话语的人，必大大蒙福！
愿主赐福于我们这些愿意在态度上不断归正的神的儿女，求主与你我同在！阿们！
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