
经文这里首先让我们看到一个似是而非的状况,就是男人常以为,拥有众多妻子会变得越快乐,但实际是,一夫一妻才是最好的。
事实上,人越犯罪,快乐就越少。这是后来所罗门在传道书中清楚反省到的一个事实。
真实的,王上第11章表露出所罗门在婚姻上的罪,他以对妃嫔的选择,反映出他对耶和华神的离弃,宣告与神的作对。我们越来越看到,他对神的爱并不忠诚和专一。留意:
- 王上11:2节说,所罗门却恋爱这些女子。
 
这里的“恋爱”的意思是紧紧的依恋、专靠的意思。
本该这是对耶和华神发出的,然而现在所罗门的心却不再对耶和华存这样的心,而是给了这些异邦女子。
- 王上11:3的事实表达,就像他在卖淫一样。
 - 王上11:4节说,在他年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心去随从别神,不效法他父亲大卫,诚诚实实地顺服耶和华他的上帝。
 
这话一语道破所罗门的问题。因着他的心恋慕这些异邦女子,结果带来的状况就是:
- 1、他的心被诱惑
 - 2、他随从别神
 - 3、不再效法父亲大卫
 - 4、向神不再有诚实和顺服的心
 
确实,所罗门在传道书2章那里为自己的罪悔改了,然而这并不意味他不承受他行为所带来的后果。
而因着他反叛神与神作对,从9-13节神就作出对他的宣判,他的国必被夺回,最后只留下一个支派给他的儿子。
然后从14-40节,我们就看到神陆续的兴起各样的人,作所罗门的仇敌。
之前在5:4时,所罗门曾告诉希兰,自己得蒙上帝的赐福,因而四境平安,没有敌人。但现在,这份平安的福气失去了,安宁在他的国中被打破了。
上帝兴起两个以前根本不值一提的人,来反对这位年老背道的王。第一个是哈达,他是被大卫征服的以东王的后裔。撒下8:13-14。第二个是利逊,11:23-25。
而比起前两个来说,所罗门最大的敌人莫过于尼八的儿子耶罗波安了。
他曾是负责监管约瑟家的一切工程,参与修建耶路撒冷城的,但现在,他却要从所罗门的家夺去十一个支派,正如神之前所告诉他的。
那么这里给你我的提醒或思考有什么?

1、荣誉、财富增多,属灵的危险也必越发增多。
当所罗门越发有荣誉,财富越发加增,那看不见的属灵的危险利剑也正越多盘旋于他的周边。
我们常有幻想,以为自己即使在荣誉和财富、名利不断加添时,凭自己仍旧可以掌控、把持,但这样的自信,恰恰是我们进入失败深渊的开始。
我们更要留意,即使一个人有很好的属灵传承,过去有忠心的事奉,却也不能保障他不会在下一刻得罪神。所罗门的失败正是这一事实的最好见证。
因此,我们每一个人都当留意自己的心,因为我们所有的失败的开始,不是从环境开始,而是从我们的心松懈、变挂于神的话开始的。
2、离弃、不顺从神的律法,就是与神作对
我们必须重新记起这一个原则事实,就是如果我们不听神的话,如果我们不顺从祂圣经的命令,如果我们离弃上帝圣经话语的原则,我们实际上就在与祂作对。
与神作对并不是说,我们与神剑拔弩张、咒诅咒骂神时才是作对,当我们不听神的话这就是在与祂作对了。
因此,再一次我们要回望自己,我今天对待神话语的态度如何?我爱祂的话呢?还是我无所谓于祂的话?我们必须常常留意自己里头那颗如变色龙般的心。
3、人与神作对,神就必兴起许多的敌人与他作对
有很多时候,我们的困境是因为我们不要听神的话,我们似乎决意要与神作对,这个时候,神爱我们,所以就兴起许多敌人来与我们作对来管教我们,正如此刻的所罗门一样。
神如此的对我们作对,还是因为祂爱我们,如果神任凭一个人,那么就表明祂不再是带着爱,而是带着公义的审判前来了,这时,你我怎能承受的起呢?
为此,求主也赐于我们有一颗时常悔改的心,谨听神的话,顺服于祂,而不是与祂作对来敌挡祂!
4、年老的所罗门王,带我们看到那一位终极、完美的王——耶稣基督!
年老的所罗门王确实变得昏庸,幸好神最终还是赐给他悔改的心,但确实给我们一个印像,这世上看起来真的不存在一位完美的王。
确实,即使像所罗门王充满智慧,但仍是有罪的罪人,因此他也受他罪的影响和搅扰;这为我们指向那一位唯一的、终极的、完美的王耶稣基督。
- 祂是那终极的所罗门王坐在了大卫的宝座上直到永远!
 - 祂是智慧的本体,圣经说神一切的智慧有丰富的在祂里边藏着;而且
 - 祂从不昏庸,总是充满睿智;
 - 祂从不犯罪,而总是充满圣洁;
 - 祂从不失败,而总是拥有得胜;
 - 祂总不令人失望,祂是我们每一时刻的、不论任何事件的希望焦点。
 
当祂在十字架上为我们罪人舍命流血,以如此牺牲的爱做成祂的救赎,就完全俘虏了我们成为祂国度的子民。
我们是多么乐意处于祂的治理之下呢,是的有的时候因为我们的软弱我们还有不乐意,但求主加力量帮助我们一直享受祂的治理,直到永恒!阿们!
			


						
						
						
						
						
