王下2:9 过去之后，以利亚对以利沙说：“我未曾被接去离开你，你要我为你做什么，只管求我。”以利沙说：“愿感动你的灵加倍地感动我。”
列王纪帮助我们看到，在以色列处于最困局被掳、圣殿被毁的状况中，虽因他们的罪大恶极遭致上主严严的管教，但那位独一、全能、良善的上帝仍旧赐于他们盼望，神拣选的君王的血脉并未终止，祂仍要赦免那些悔改己罪的人。
现在整卷书去到了列王纪下的部分，在第二章的地方，我们看到以利亚如何将先知的职份传给以利沙。之前他呼求，火便从天降下，而现在，他要在火中被接升天。在旧约圣经当中，两位没有记录经历在世死亡的人中的两个，一位是以诺，一位就是以利亚。
在第２：９节，以利亚带以利沙去到他要被主接走的地方，他便问以利沙，有什么需要他为他做的，只管求出来，以利沙的愿望或向神的祈祷，也应当成为今日我们每一个人每时候内心向神的祷告，就是：愿感动以利亚的灵，加倍地感动我。
事实上，在以色列当中，他们当中作为长子向父亲的期望就是加倍的产业（申２１：１５－１７），但在这里，以利沙作为门徒，他向以利亚要求的不是地上土地的产业，而是属灵的能力来作为他的产业。换言之对当时的以利沙来见，最最重要的不是物质的丰富丰满，最重要的是灵里的兴盛，上帝大能的同在。
他曾看老师在过去，上主大大与他的同在，他看到神怎样透过这位烈火的先知怎样在他们那个时代大大的彰显上主的作为，使人看到上帝的真实，因此以利沙作为门徒，跟在老师的身边，耳濡目染，他已经看到神的大能，已经看过神的真实，他此刻渴望真真实实经历上主格外的同在。不是为自己，而是为上帝托附他的这个圣约国度，是为着这个在北国，人心已大大偏离的上帝子民所在的地方，他渴望能继承自己的老师的心志，继续在这地上大大的事奉耶和华上帝。
为着这些合神心意的呼求，我们的神从来没有一刻是拒绝的。换句话来说，神是多么乐意看到今天的一些年轻人如以利沙一样，向神有这样的心志，真的将神的荣耀摆在首位，真的将神的国度摆前首先，真的将神的子民放在心中，当这样的人向神求更大的恩待，神怎会拒绝呢？当然，连人会生发这样的呼求，本身都全然是出于祂的恩典。
这样，那被火车火马接走的以利亚，留下了他的外衣，以利沙将自己的外衣撕成两份，表明为老师哀悼的同时，也表示与过去还不够全然严谨和清洁的生活方式绝裂，拾起老师的外衣，成为从今天开始自己的衣服，这一天开始，以利沙仿佛是作为以利亚的一个延续，活在了当时的以色列国里
这里给今天的你我哪些的思考和提醒呢？
１、一个心中装满神的人，才会心系着渴望被祂的灵加倍感动，好来服侍祂！
一个不把神当一回事的人，他们也根本想不到这样的渴求；一个不那么爱神所爱的人，也根本不会想神所想的，要有从神而来更加倍的感动，以致投入在向祂的服侍当中。
今天作为一名基督徒，我们的心被圣灵重生，我们被神更新，我们过去装满世界，装满美色、权柄，世间的人的掌声，但现在我们是一个被神的灵所充满的人，我们今天心系什么，渴望什么，实际是反映出我们到底是不是一个属神的人的？你今天正渴望什么呢？
作为一名服侍者，更当在这点上被提醒，只有首先成为一个心中装满神的人，即被恩典全然折服回应呼召的人，否则我们求取那更加倍的祂的灵的感动，是会害了自己的，神也不会听我们的祷告。但如若我们忠心跟随，我们渴望作为上帝国度被主使用的器皿，事实上我们每一个人都当这样为自己祷告，主啊，愿你的灵可以加倍的感动我，好叫我可以来在这地方，更好服侍你，荣耀祢！
２、事奉有传承是何等美好
就像过去我们看到摩西之后有约书亚；大卫之后有所罗门；耶稣之后有使徒；彼得之后有马可；保罗之后有提摩太、提多……事奉有传承是多么美好！下一代传递上一代的忠心，徒弟传达老师的心志，学徒继承师傅的服侍，甚至被那加倍的灵的感动，青出于蓝而胜于蓝的在上帝国度中服侍着，这是多么一件令人蒙福的事啊
今天我们每一位教会成员都当如此，将基督事奉的忠诚和心志和火热，给继承和发扬开来，为着神国度的扩展，愿被祂的灵加倍的感动。
今天每一位事奉者都当这样的呼求，求主使我们的事奉是有延续性的事奉，而非“断后性”的事奉。
今天的中国教会，多么需要有对上帝正统信仰一代又一代的传承啊，今天的牧职事奉多么需要有对上帝忠心和热诚的一代又一代的激扬啊。愿主使我们总在祂的国度的事奉中，看到有以利亚忠心一代的事奉，紧接着又有下一代以利亚火热、智慧、大能的为主的摆上。求主祝福我们的教会就可以是有这样的事奉。
３、绝不要忘记，旧约所有的先知都为我们指向我们的主耶稣作为先知，祂就是那以利亚，祂也就是受了更加倍的灵感动的以利沙，事奉在上主的国度，力挽狂澜，将沉陷罪恶泥潭中的我们，带回到天父清洁无瑕的美地，不仅借着祂的教导，更是透过祂的死与复活。
