那时以色列中没有王，各人任意而行。士师记 17:6
这是一句在《士师记》中不断贯穿的话，表明出当时以色列中，他们根本不尊耶和华为王，而每个人都是自己的王……他们任性而为，想怎么样就怎么样，根本无视神的律法，要知道，他们私设神坛本是非法的，更何况他们个人私设祭司？以自己的儿子为祭司，这怎么可以？他是以法莲支派绝非利未支派的啊，还包括他们各种性暴的事情、无情的事，而耶和华神只是成了他们的一个摆设，根不被尊为他们的王……而描述的这一切，实在像极了我们这个时代，不是吗？
·一些人根本不将自己降服于神的律法之下
·一些人无视于上主的教会，如故意不聚会，如不将主日看为圣，如不以神的话语为最重要，如不以敬拜为优先，如不看重上帝的话语对他们的责备引导等
·一些人以自己的性情为王，随意的渲泄自己的脾气，不管在私下公开都控制不住自己的嘴，不管他人怎样的劝勉都无济于事的发表自己不合神心意的言论
·另一些人，他们充满世俗的鄙视眼光看神的百姓，以金钱为重，一边上教会一边掉在世俗的圈套中，一边事奉神一边事奉玛门
·而再一些人，在他们的沮丧中灰心里，根本活在昏暗中，不论神的话怎么样的劝导，他就仍旧以自我为可怜，不信也不愿相信神的话而做出调整
·更不用说那些无视神的命令，出卖上帝的教会，如同犹大一般将教会驾于可得自己利益钱财的上边
·那些充满着愤怒、嫉妒、纷争、勾心斗角、抱怨和论断等在神的子民中的人
……
所有的这一切，不正是回应了士师记这里的经文所说，那时以色列中没有王，各人任意而行，其实不就是每个人自己做了自己的王吗？
这给我们提醒：
1、让我们仔细察验自己的心，我到底是一个尊神为王的人呢？还是一个悖神而自我为王的人？
2、我们这些在亚当里而生的人，天生以自我为王，直到我们来到主耶稣面前，领受祂为我们死而复活的拯救恩典，我们才得以不再以自我为王，而是以基督为王，以神为乐而活！恩典才是扭转我们的自我中心转向以神为中心的根本。今天我们真被祂得着了吗？
3、尊神为王，降服在祂的律法之下，而不是伪装的、虚假的活在神百姓的群体当中
4、教会当靠恩典，努力实践教会纪律，去分辨哪些人根本不是在的律法中凭悔改信心行事的人，要将那些不悔改的人给排除出教会之外，好建造教会成为一个单单以神为王的属灵群体。
5、有一天，当基督将我们带到天堂，那是一个再没有人以自己为王的地方，在天堂和新天新地中，神单单是王，唯基督是王，我们作为神的臣民，全都要安息在祂的治理之中，直到永远……
