
伯5:17 “ 神所惩治的人是有福的!所以你不可轻看全能者的管教。5:18 因为他打破,又缠裹;他击伤,用手医治。5:19 你六次遭难,他必救你;就是七次,灾祸也无法害你。
约伯记是一卷特别的书,记录了基督徒遭受苦有奥秘的部分。同时也探讨,即便神许可祂所爱的人受苦,祂仍是义的、依然是好的。对于一个人生中处于许多受苦、时常被许多艰难环绕的人来说,这显然是一卷对他们满有鼓励的书,因为神在基督徒的受苦之中,且神在基督徒的受苦之上,主宰并引导他们的一生,去向讨祂喜悦的目的。
在开头几章的背景介绍之后,约伯的三个朋友作为辅导者就出现了,他们渴望安慰好友的心是好的,陪伴他在受苦中,也是非常难得,值得我们学习的,但他们带着先入为主、错误的认为,你犯罪就必然是因为你犯罪、你有罪而导致的思想,却是我们在今日作为受苦之人的辅导和陪伴者,当极力去避免的。换句话说,人生遭遇苦难,并非像约伯三个朋友认为的这样单一,尽管人生苦难的终极开始与罪相关,但是,在漫漫人生路中,神也可能透过使祂的儿女经历苦难,好试炼人,好塑造人,好荣耀祂自己。因此,那些单一认为人受苦,就一定是因罪导致去做辅导的人,是神学上偏差,是爱心上冷淡,是头脑中冷酷,是辅导中缺恩慈的。我们不当成了这样的人。
这样,在经文去到第5:8-16节,最先开口的他的朋友以利法暗示,约伯应该 重新审视他的境遇变迁,好明白这代表着神公正的心意。换句话说,以利法在表明,你承认了神现在惩治你,你就会领受祝福了。你承认了现在是神在管教你,那你不再轻看时,晓得神也必缠裹你,也击医治你,你承认了自己的罪导致你现在的受苦状况,那神必救你,灾祸也不会害到你的。
你看到了吗?他讲的内容是好的,但他讲的出发点和目的却是错的,他是为证明约伯是有罪的,要约伯承认了这一点,而不是在谈到神的恩慈,以致吸引受苦者去看神,好显出内心的满有盼望。
真的,一个被神所惩治的人是有福的,一个被神所管教的人是蒙祝福的,因为祂所疼爱的,祂才管教,祂爱我们,祂才管教我们。并且,作为满有恩慈的上帝,祂总是像慈爱的父母一样,乐意缠裹且救了再救的保护我们。
但是,正确的真理,不能用在去证明错误的观点上。美好的主的话语,不可用来对受苦的人进行鞭打。以利法在这里所犯的错误就是这样。确实神满有恩慈,对惩治的人管教是爱他,但却并非全部是因为那个人的罪所导致的这一结果。
因此这带给今天的你我怎样的提醒、鼓励呢?
1、神显然是恩慈与公义并重的神,祂即便管教仍是出于爱我们!
2、辅导者绝不可以用神美好的真理,去对受苦者进行抽打,还不知晓。
3、先入为主的错误神学,又配上一颗冷酷的心和许多看似美善的话,实在是挖苦人心、逼迫更受苦的利剑!是我们当避免的。我们看到人对基督耶稣的受苦,不就是这样去看的吗?
4、最后留意,救主受苦也被误解,祂受惩治却是为代替我们,要将神的荣耀显明出来。




