保罗区普牧师的弟弟泰得区普写了一本书，为众人喜爱且熟知，就是《子女心，父母情》。
此书非常经典的向我们呈现，今天我们教养孩子的目标，绝不该只是放在控制孩子行为的上边，而是要聚焦改变孩子的内心和生命。
这样说，绝不是说孩子的外在行为层面，就不需要我们去关注和教导去纠正，也绝不是说，孩子外在行为层面就显得毫不重要，因此，做父母的我们都不必再去理会，
不，作者是要表明，比起为人父母的我们总是希望快速转变孩子的行为之前，我们当优先看到改变孩子的生命和内心，是更为要紧和重要的。
当孩子的心被改变，他们许多的不良行为也将随之改变；但若他们的心不被我们关注，那么仅仅聚焦他们的行为改变，这只不过是像我们在超市门口打地鼠机器上进行打地鼠的活动一样，是对付了这个、还有那个，是解决了这个、还有另一个。
因此，叫我们知道：处理外在行为总是处理不完，直到我们晓得“心”才是生出他们如此众多不良行为的根本……
这样，作为父母，我们当优先将那些属天的、最基础性的美善，在每一天的生命、陪伴、教养当中，使孩子的心可以耳濡目染、潜移默化地受到影响。
正像我们首先要作为上主恩典的搬运工，要将神呼召我们做的那些美善，带到孩子的生命里面。
总要知道，忽略这些基础性的美善去供给孩子，孩子就会像一朵枯萎的花儿，没有了朝气。反之，便生发生命的活力。
这些的美善清单包括：爱、饶恕、警告、质问、规则、权柄、管教、智慧、保护、建造、带领等等，
我们必须看重这些，将这些在每一天中栽植在他们的生命里、习惯中、信念上……
要知道，以前我们的父母辈，他们不识字，但他们有对上主的敬畏和爱，因此便在无形中带出了这些基础需要的清单内容。虽他们没念过书，但他们因着看重神，因着看重信仰，因着看重对祂的敬畏，所以这些一个个的清单便在他们的教养中，在我们的生命中被一一看到。
- 我们要小心，绝不要在我们当起来带领的时候，我们却被动；
- 绝不要在我们当起来饶恕的时候，我们却不肯原谅；
- 绝不要在我们当起来管教的时候，我们自己却深陷于无知；
- 绝不要在我们当起来建造的时候，我们却进行了拆毁；
- 在我们当给出智慧的时候，我们自己却内心充满愚蒙……
因此，你是否看到，带出以上这些属天的、基础美善清单，与一个人的文化学识，与一个人的学历无关，但却与他是否从内心敬畏神，以及他们的品格紧密相关。所以，一定要意识到，为人父母的我们，实际正在被天父呼召去参与一场争战中的争战，要借着我们使用权柄管住孩子，好将这些福音中的美善，栽植在他们的心里，以致我们祈求主的恩动工，好在他们的生命中有一天可以绽放出美善的花朵来。
这样，一定要看到，我们有一个更伟大的目标，就是要在孩子教养的当中，意识到并结合进去，那就是将他们引向那位赦罪的主，好叫他们的心能向祂心悦诚服的叩拜，俯首称臣来服侍。
换言之，当他们的生命真实懂得向祂俯首称臣，懂得作为罪人的我们唯向祂寻求饶恕和赦免，他们的生命和他们的心已然生发悄然改变了。
因此这鼓励我们看到，教导孩子们懂得认罪的重要。教导他们明白悔、改是怎样的一回事很重要。教导他们实践在认罪与悔过之中相当重要。留意，生命的转变从他们实在的认罪悔·改开始。所以请务必注意以下几方面：
1、要帮助孩子们看到自己的罪，看到他们在罪中的无望，努力前来主前呼求上主的怜悯。
这两方面缺一不可，仅有前者，孩子会落入生命的无望深渊；仅有后者，他会成为一个法利赛人。只有既认识到自己的罪，又晓得前来呼求上主怜悯的人，才可能成为一个真正的天父的儿女。
2、必须让他们知道罪的危害与邪恶本质。
正像养一条小毒蛇不是一件可爱的行动，而是一个愚蠢至极的行为。你看它现在小，可爱它，终有一天它会要了你的命。留意，罪就是这样。
3、更当叫孩子知道，所有他们生命中的问题的发生，是首先垂直关系出了问题，才生发出水平水面的问题。
因此，永远要记得：垂直关系是优于水平关系的。
作为父母，我们总要晓得，孩子的错误不只是针对我们，更是针对上主。要叫他们晓得，罪的本质就是反叛祂！
4、也正因为罪在我们的里边具有与生俱来的影响，所以坏行为才会发生。要知道，罪首先不是一个坏行为，罪首先是一个产生孩子行为问题的原因或条件。
5、所以，当罪发生的时候，我们务必要带他看到上主的拯救与怜悯并饶恕，他是可以被宽恕、被原谅、被接纳的，然而唯独要透过信这位从天而来的救主才可以。
6、这样，我们必须要看到拥有一颗新心的重要，新心不是出于你我，新心是出于天父在我们里边所做的属灵大手术，在我们的里面，他将我们的石心换成一颗肉心。
从此，孩子知道，救主是他们唯一的救命绳，在祂那里没有无望，总有出路。我们当时时来信祂，时时来靠祂！
为人父母的我们，正是这样被祂使用，在我们倍感无能为力之时，把孩子如此带到上主前，让祂对孩子们进行属灵的换心大手术。
这绝非一个对他们发起不断进行定罪的过程，而是一个向他们不断充满耐心和爱的拯救过程。
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