那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。马太福音 4:16
从马太福音第三章开始，马太以仿佛蒙太奇特别剪辑的手法，从祂幼时时间的记录，一下子跳到了主耶稣30岁的时间。其间，他略过了主耶稣大部分预备的、在家庭里担当长子和与家人相处的时光，很显然，这是马太有意的行动，为迅速带书之对像犹太人们看到，那一位神所预备来施行拯救的人，现在预备好了，借着开路先锋的出来，回应玛拉基书最后的部分，正式使这一位君王出来在众人面前。
在谈过了主耶稣的受洗和受试探之后，马太在为主的工作最微小的总结以先，他特别提及主耶稣工作服侍的开始，正是施洗约翰开始在神的计划中退居幕后，而祂要被兴旺出来工作，从加利利的迦百农开始。现在，我们仿佛看到一位从乡下拿撒勒来的、看似不为人所知的年轻人，要开始于迦百农这里，做接下来要影响至全世界、全宇宙，甚至带来世世代代影响的植堂宣教工作。
而就是马太这样说之时，他引用了先知以赛亚的话，指出在西布伦地、在拿弗他利地，也就是在加利利这里，说，那坐在黑暗里的百姓看见了大光，坐在死荫之地的人，有光发现照着他们。
要知道，按着王下15:29节的记录，西布伦地和拿弗他利地区，曾经历亚述帝国的统治，处于非常混乱动荡的状况之中，当地的犹太人早已翘首以盼能脱离外邦人的统治，可在亚述之后，整个犹太地又被罗马持续的统治，因此在这约400年的时间里，犹太人仿佛被一重又一重的黑暗罩，过着暗无天日的生活，可是，现在，马太指出，那坐在黑暗里的百姓要看见大光。
要注意，大光可非一般的光，大光可不是普遍的小希望而已，大光显然所指的是过去他们未曾经历到的，但现在要带来他们彻底获得拯救的希望，是犹如太阳光一样，叫一切暗无天日之处都获得光的照射不说，所有阴暗潮湿之处必得清洁和毒素的消散。
并且说，那坐在死荫之地的人，有光发现照着他们。如果我们经历过深深的、浓浓的黑暗，我们就知道光来了或有光照耀是一件多么令人欢笑雀跃的事情。体会一下小时候发大水，家里也没电的日子，当停电过后电来了，又有光照耀的时候，全家人的欢笑，你就可以感受到一点，那些在死荫之地，在生命最潮湿、泥泞光景下的人，他们的生命因为光的照耀，会心里感受多么欢笑和开朗的状况。务必知道，
光不只是照耀使人有欢乐，光也因为带来温暖、驱除一切的潮湿而叫人感到舒适，更进一步，光的到来因为驱赶了黑暗，所以人不至继续活于恐惧之中。
因为有光的到来，人们仿佛进到了生命另一片青草地、可安歇水边的领域。
这样，马太要表明的是什么？
马太要向当时的犹太人和今天的我们表明，主耶稣就是那大光，主耶稣就是所有在人生死荫之地毫无盼望、朝不保夕、恐惧万分的人的温暖。祂就是旧约先知一直所提到的弥赛亚，祂就是那一位使人从幽暗之地出来，可以进到新天新天何其美好、有神同在之境的拯救主。
祂现在已经来了，按着神所定的时候，祂已经起来，祂已传道，神统治的国已强而有力的来到，我们只需要悔改认罪来信祂，便好了。
因此，这提醒和鼓励今天的你我什么呢？
1、检视我们的生命，是否正落在阴暗、潮湿、无光、生命泥泞的状态？罪正是使我们落入此样光景的根本，我们是否有觉察自己生命需要光？
2、绝不要怀疑，主耶稣就是我们生命的大光，祂与地上所有的人类希望、教主、领袖不同，祂是那真正的唯一的大光，是从神而来，是来拯救我们脱离幽暗的。
3、我们需要迫切为自己祷告的一点是，求主开我们的眼，叫我们不仅看到自己所处的光景是死荫、是幽暗，更当看到主耶稣就是我们生命唯一可得拯救的大光，我们现在就要信了祂而来。
4、记得，光带来盼望，带来照亮，带来温暖，带来洁净，带来祝福。我们需要救主耶稣，好使我们的每一天和我们人生的每一阶段，都可在光中行走。
5、最后，绝不要看不到，有一天这大光大到一个地步，到祂再来我们所有信祂的人被带至天堂和新天新地时，地上再无黑暗，太阳光也将退去，在神的城中只有基督是光、只有神是光来照耀着我们。那是好的无比的地方。是我们所有信祂之人必将去到之处。
