罗13:8 凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。
罗马书是保罗写给罗书教会的书信，他写信给他们，因他要前往西班牙去，想路过他们那儿，蒙他们接待并送行，好去往西班牙，但借此，他特别将因信称义的道理告知他们，并在1-11章谈完教义的部分后，在12-16章做出了对以上教义部分的应用。
这样，罗13章是紧接着前边十二章的内容，所谈及的是基督徒的新生活标记是怎样的。在谈过了要顺服在上的掌权者之后，他提到了爱成全律法的教导。这正是第8-10节这里让我们特别留意的内容，基督徒与摩西律法的关系到底是怎样的。他说：凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。
作为基督徒，在所有的事上，让我们不要亏欠人，事实上来说，人永远偿还不了的债，就是彼此相爱。
你留意到这里经文出现两次亏欠，出现两个爱。
第一次表达亏欠说，凡事都不可亏欠人，之后说，要常以为亏欠。在上文保罗谈到顺服在上掌权的，谈及了我们应当做的方面，包括我们纳粮、我们纳税、我们当惧怕、我们当恭敬等，很显然，基督徒要带着一个因救主而来的爱，生活在当下处境中、国家里、人群里面，我们不当做一些事是主动亏欠人的，意思就像是欠人某些东西一样，我们不该如此。
比如说，我们故意的偷税漏税；我们故意的不还别人钱；我们故意的拖欠银行信用卡；我们故意的拖着别人正当当得着的工资、东西等等。不，基督徒不可主动的亏欠人。
反而我们当常以为亏欠，就是常常觉得我们是欠别人的。要在心里觉得，我们时常是有负于别人的一样，表达一种内心的谦卑之爱。事实上来说，保罗在这里要表明的，就是要基督徒以爱的原则面对所有的事。因为只有心里存着爱，才会常以他人所做的自己感到爱不够、关怀不够、服侍不够、体谅不够、照顾不够等，常感觉亏欠别人。若我们心里没有爱，就会觉得，这是理所当然，或以为我已经对你够仁之义尽了，便变成一种纯义务性的方式，这是不对的也是不好的。
圣经说，爱人就完全了律法，神要我们的是在我们社群、家庭、教会、国家中彼此有爱，不管别人怎样的对待，我们主动以基督的爱去爱，爱就完全了律法。
回到我们的社群和家庭、教会中，我们时常太过于讲理，以致丢失了爱。这样说绝不是说我们基督徒活在世上，就不必讲理，不，基督徒应当讲理，但基督徒必须留意的是，我们一定要在爱中讲理，而不是仅仅讲理毫无对神对人的爱。当爱丢失，理就可能成为被人操纵的一种邪恶。
因此，保罗教导基督徒，作为神已称义的儿女，我们有天父的爱，有基督我们的救主而来的爱，我们应当在社群中对人有爱。爱是什么？爱是宁愿我自己吃亏，也要对方好；爱是什么？爱是我不是追求要自己占理，乃是要你从中得益处；爱是牺牲、舍己，爱是律法的理要求我们到达的地步，但仅仅律法的要求是做不到的，爱却完全了律法。
这给我们的提醒和鼓励是什么？
1、当我们被带到教会中，我们当常以为亏欠弟兄姊妹的心，而不是觉得任何事与我无关。
2、当我们在社群中生活，我们绝不要故意、主动的去亏负人，神是不喜悦我们亏负的。我们要省思，自己是否对工作、对生活、对社会、对家庭、对教会，时常存着一颗亏负的心？或亏负的行动？
3、有时，我们理由很充足，但缺失了爱，我们因此变得咄咄逼人、呵斥有佳，这是一种更大的亏欠人之举。
进一步说，冤屈他人本就是一种邪恶，如果我们还进一步的污陷别人，就更是难辞其咎，神必要审判。
4、学会爱，学会成全律法的去爱，像基督我们的主那样去爱，有时，爱是什么？是甘愿放弃我们本当有的权利，为叫他人得益处。
若今天我们在教会中都懂得这点，并人人实践这一点，教会便生发拥有更多更大的温暖，而不是斤斤计较了。求主祝福帮助我们更有爱待人，更有爱回应主的爱！！！
