以赛亚书第24章一直去到第27章，所谈及的是关乎上帝以审判和拯救来统管万国的最后一个结局性的异像。
他预见整个世界将在历史终结时陷入危机，但神的百姓却奇妙的在自己的城中安然无恙。
因此这里的内容也经常被称为“以赛亚的小启示录”，因为这里历史性终结的描述，与新约启示录的表达非常的相像。
我们要注意，我们所读的经文，
- 第24章，是谈到世界末日的混乱；
- 第25章，是谈到以色列末世性的赞美。
在这里，我们看到上帝的选民在庆祝上帝的救赎。
25章第一节，整个的赞美以对耶和华是我的上帝的认信为开始，这非常重要。
- 因为一个不以神为神的人，根本不懂得来敬拜；
- 一个不在基督耶稣里，首先借着祂奇妙的救赎，实在经历了祂拯救的人，根本就不会来到祂的面前来称颂。
这里虽然救赎的范围是涉及到所有的选民群体，但对每一个的选民来说，救赎也是他们个人的事。
每一个真教会中基督的真选民基督徒，都以在“你是我的神”的宣信中，赞美上帝奇妙的救恩。
那么如果这里1-5节是一首个人的赞美诗歌，9-12节就是一首群体的赞美歌，当中6-8节的神为万民预备的筵席，是作为当中被聚焦的焦点被看待的。
我要请你特别留意到这两节经文：
赛25:8 他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。25:9 到那日，人必说：“看哪，这是我们的 神；我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。”
第8节说，神已经击败死亡，叫死亡不能再吞噬生命。。。你注意到，这不正是保罗在林前15：54节所说的话么？
保罗清楚告诉我们，因着耶稣基督为我们这些罪人受死，当祂从死里复活，胜过死亡的权势，死亡就对我们不再有权势。换句话说，
基督的复活，已经将死亡吞噬和彻底击败。
因此，很明显，这里经文所说的是一个应许，也就是说，神在告诉我们，在将来的某一个时刻，神的百姓将不会再受困于死亡，而是要永远活着。
是的，今天我们这些蒙基督拯救的人，仍要死去，但在启示录21：4节那里告诉，死亡要成为过去，我们这些上帝的选民，在新天新地中要实际经历不再死亡的真实。
然后经文说，“主耶和华必擦去各人脸上的眼泪。。。”
是啊，今生我们流了多少的眼泪呢，对一些人来说，这一辈子流的眼泪都可以汇成一个大海了。
这当然是夸张的表达，不过这告诉我们，过去我们因为苦难，因为罪中的愁苦，辛酸，压抑等等所流的眼泪，神要在基督耶稣的大能救赎里，给予恩典，给我们平复了，神必要擦去了我们脸上的眼泪，
就像爸爸或妈妈，在孩子经历何等悲伤之时，他安慰我们，他鼓励我们，拥抱我们入怀，并用他的手轻柔的擦去挂在我们脸上的泪。这正是我们的神，有一天要对我们所做的。
作为基督徒，今天我们在世上活着，我们还是会为一些事而流泪，但让我们晓得，基督里有我们终极的安慰；并且，在度尽了所有的地上年月之后，我们要千真万确地在基督里受安慰，就像拉撒路最后躺在亚伯拉罕的怀里一样。
这应当要成为现在正经历艰难和困苦的你的安慰和鼓励哦！因此，你现在就学习将自己交托给祂吧！
接着，圣经说，“又除掉普天下他百姓的羞辱。。。”
是的，过去罪让我们羞辱，但因为世人的嘲弄，我们似乎又蒙受了另一样的羞辱，然而如今，因着主耶和华对我们如此的亲爱和眷顾的缘故，我们将不再有羞辱，我们不再过一个有羞辱所积压的生活。
这一切，最终以“这是耶和华说的”为确定，仿佛盖上一个确定的印一样，叫我们这些属祂的人在祂的应许中，确凿无疑的来相信这一点。
第9节，我们期待并忍耐等候社会和大地被更新，这个日子现在终于来到了。
祂是谁？祂就是我们的上帝，是我们素来所盼望的，意思是在祂救恩的里边，我们日盼夜盼，现在祂终于来了，要成就出祂对我们的最终救赎
而我们，要因他全备的救恩，欢喜歌唱快乐和赞美。
你知道，这正是今天我们作为一间教会，众人每周周而复始所翘首以盼的。。。
那么到这里，我们可以从中得到什么鼓舞和提醒呢？
1、不要忘记，赞美的先决条件就是，确知主是谁？主就是“我的神”！
一个还没有个人化与神在基督里发生关系的人，祂是一个不知道神就是“我的神”的人。
他就仍然是一个处在上帝愤怒之下的罪人，直到他在基督里，真正信祂将自己交托给了祂，因着基督的代死，那么现在，神不再是我的仇敌，而是“我的神”了
只有知道神是我的神，我才会从心里由衷的发出赞美和对祂的称颂。
那么，如今，神是你的谁呢？
可怜今天许多的人，他们似乎每周都在赞美，每周都有称颂，每天都有祷告，可他们却不知道神到底与他有什么关系，他们不晓得，神到底是他的谁？
- 仅是为了赞美而赞美，有一天你会流泪的
- 仅是为了唱歌而唱歌，有一天你会唱不出来的
神要我们在晓得祂是谁之后，再来赞美；懂得祂是谁之后，再来称颂。。。
只有在基督里真实认识了祂就是我们唯一的救赎主的人，才会从心里真诚的说，主啊，我是罪人，我今天存活，是因为你拯救了我！
你是如何呢？
2、我们不会永远的流泪和哭泣，我们在基督里已经有安息
不管昨天你流尽多少的泪，永远不要因为眼泪和心中的哀伤而绝望，记得，终有一时到来，神将擦去我们一切的眼泪
- 你今天所有的悲伤，都会因有一座神为你预备抚慰的逃城而止息
- 你今天所有的愁苦，都能在基督里得到清洗和释放
是的，作为基督徒我们还是会常有哭泣，甚至许多流泪的时候，别人也不得而知。。。许多的眼泪，都是你悄悄流下的
- 或因为夫妻相处不易，
- 或因为婆媳关系充满艰难，
- 或因为养育儿女真的不晓得怎么处理，
- 或因为在这个世界遭遇了许多不公不义的事，
- 或因为想得到最基本的保障却不能得到，
- 或因为得到了而大大失望
但记得，只要你来到耶稣的面前流这些泪，主都必恩待和记念！
实际上，在这个世界上只有两种的眼泪，一种是因内心极度的压伤、苦毒而流下的带有愤怒和怨恨的眼泪，一种是因经历基督的福音而流下的悔改，带有感恩的眼泪
- 前一种的眼泪，越流越叫你绝望，变得无情、冷漠和与人疏离
- 只有后一种的流泪，因着被基督救赎的爱缠裹，使你虽有眼泪，却因祂而变得更有宽容、有饶恕、有爱、有感恩
请晓得，在一切的问题之中，基督才是我们最终极的答案。
- 祂为你而死，
- 祂为你复活，
- 祂赦免你的罪，
- 祂将祂的义归算于你。。。
- 祂要将你带去到天父永生的怀抱。。。
那么，你还有什么不能得安息的理由？
记得，再次哭泣的时候，想想耶稣。。。
3、让我们都说：主啊，我愿祢来。。。
所有的美好，都在基督第二次的来临时来到。
我们的眼泪得止息，我们的愁苦得终止，我们的羞辱被除去，我们的死亡被吞灭，都在基督二次来临的那一时刻
让我们在今天的艰难中，生发对基督二次到来的盼望，汇成一句话说，“主啊，我愿祢来！”
这正是今天每周，我们作为教会聚集的一个目的之一，因为我们要在一起，等候主来。
你正这样生发着盼望吗？
