我超爱诗篇第16篇
在这首金诗里边,大卫向我们宣明,神才是我们一切福乐之源!
在这诗篇中,有大卫向神的祈求,也有大卫向神表明的立志
我们看到的是,圣徒向神表明出的火热的信仰告白,还有就是神对这些基督徒赐下的祝福。

第1节,诗人向神表明炙热的依赖,说,“神啊,求你保佑我,因为我投靠你。”
诗人并非因为自己敬虔的行动,因此认为理当获取神的保守,不是的
反而,当神更新我们这些圣徒的生命,我们就会如婴儿般来投靠神,我们还会寻求在祂里头一种更深的祂的保佑、护卫
但留意,生命的依赖是出于神的恩典
第2节明显是一个基督徒向自己的心传福音的表述。
诗人在教导自己的心。这是我们今天每一位基督徒弟兄姊妹姊妹当做的。
我们要用神的话引导我们的心发正确的思想,生正确的情绪,走正确的道路
诗人说,“你是我的主,我的好处不在你以外。”
让我们每一天都能做这样的宣告:主啊,你是我的主!
我们的主是谁?是世界吗?金钱吗?我们的儿女吗?配偶吗?工作吗?还是我们自己?
不,大卫在表明,神是我的主!这表明,虽然他是王,但他从不活在自我里边,反而他自认在神面前,只是一位仆人,只是服侍神的,忠诚和要来依赖祂的
他说,“我的好处不在你以外”
真的非常美好,你知道“好处”就是福乐,就是好消息,就是一切令人愉悦的我们得拯救的美好,相当满足的状况。。。
我们常会在自己里头和这个世界上找寻这种好处和满足
但大卫明显是深深体验过的,他说,我的好处“不在你以外”
听我说,没有什么比这里“不在你以外”的表述更美好了。。。
- 我们今生所享有的、所获取的、所领受的最好、最美的东西,都是存在主里面的
 - 我们今天所能拥有的,可以得着的最大、最满足的东西,是仅在祂当中存在的
 
换言之,我们不可能在主之外再找到任何的满足了,直到我们安息在祂的里边。。。
如果我们今天是要在自己的里边和神的外边找寻价值和意义,我们必要失望致及,但我们一切的好处不在主以外
真的,我们明白为什么大卫会这么说,是因为神在基督里给了我们祂的所有,祂将祂的独生子赐给了我们,祂就是神临到我们最大的“好处”,那么离开了祂,还有什么是我们的“好处”呢?
因此从这个意义来说,基督徒如果每天不能从主里得满足,不以基督为我们最大的满足,这就是一种极大的亏欠。
因为这表明,我们没能很好汲取神救恩的源泉,从祂里头得丰富和供应去依靠祂。。。
或是由于我们的懒惰,或是由于我们的自我,或是因为我们对世界的贪爱,或是对神的悖逆,我们就故意不从主那里得满足,却认为在祂之外有满足,这是一种对主的得罪。
根本来说,我们就是不以祂为神
但大卫说,你的我的主,我的好处不在你以外。

因此第3节说,世上的圣民,是最尊贵最荣美的人。。。实在是如此
还有什么比已经获取了上帝在基督里得拯救的人更尊贵呢?
我们的尊贵实在不在于我们自己,而是在于神悦纳了我们,将基督的义披戴给了我们
这样,当大卫喜爱神,他就爱屋及乌了,他因为爱神,所以也爱神的圣民
这对今天我们的成员是多么美好的教导。我们爱教会的弟兄姊妹,必然是我们先爱神的一个结果,反过来说,我们爱神,我们才会爱弟兄姊妹
我们会以同为基督徒的弟兄姊妹为自己最喜爱的人,是因为我们从他们的身上,看到了神十字架上基督的尊贵和属神的美好
这样,第4节带来的是一种决裂,信仰上的决裂
一个单以神为满足的人,一个单以神为荣美,为乐的人,他必然会决裂于这世界一切的“别神”
所谓别神,就是一切在耶和华神之外的,甚至要用来替代祂的所有,都是别神
圣民不当这样行。但如果有人这样行,就是以别神来替代耶和华的,那么必然的一个结果是,非喜乐加增,而是他们的愁苦必加增
这让我们检验自己的心,为什么我们的心中充满许多愁苦?为什么我们时常经历内心的痛苦与煎熬?
是不是因为我们的心中充满了耶和华神之外的“别神”?
耶稣在地上时说, “人到我这里来,若不爱我胜过爱(爱我胜过爱:原文是恨)自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹,和自己的性命,就不能作我的门徒。(路14:26)
换言之,当我们不将神摆在我们生命的首位,不仅我们的愁苦要加增,而且我们也根本意义上不是基督的门徒
弟兄姊妹,此时我们心里的状况如何?
因此大卫的立志就是,绝不向这些的假神献上敬拜,甚至在敬虔上追求到一个地步,连嘴巴提一下别神的名号都不要这么做
因为耶和华之外的别神,真是不值一提的,有什么时间要去浪费在提和思想这些假神的东西上边呢?
真神的律法都思想不过来呢;爱慕上帝的圣言都花时间不够呢,哪还有时间要提这些假神的东西?
大卫显明的意思是,只将焦点放在耶和华神的身上,其他的一切都不在他注意力的关注中
然后第5节,大卫做出他的信仰告白,是以一种歌唱赞美的方式表达出来的,他说:
耶和华是我的产业,是我杯中的分!我所得的,你为我持守!
信仰的实质就是,以耶和华神为我的产业,为我们杯中的所有!
如若我们从未思想过自己的信仰到底对自己意味着什么,那么今天我们需要思想
基督是否是我的所有?神而非神的祝福是我杯中的所有,是否是这样?
每当我们做出一种信仰告白时,所讲的没有很多,只是如此,“神啊,你就是我的所有。”
这样,如果我们所活的,跟这样的告白是不一致的,我们就是得罪祂。
因此诗人提到,我们需要神的指教,我们的心肠需要神的警诫。。。而我们需要思想,神是我的所有,是否已经是我信仰的唯一告白?

因此第8节大卫立志,肯定也是他每天如此做的,就是将耶和华常摆在自己面前,因他在我右边,就不至动摇了
思想这个将耶和华常摆在我面前的意像,是一件非常有意思的事,你可以想一下,怎么样的是将耶和华常摆在我面前?
就像你的眼睛里所充满的,只是你摆在你最近眼睛前面的东西一样,大卫在表明,他的眼里只有神自己
因此结合之前所说的,总结就是,如果神是基督徒的主,如果唯独神是基督徒唯一的产业和杯中的份,那么我们的眼里就该只有神
我们的生命不致摇动,是因为以上的原因
也带出下边所说的,正因为神是我们的主,是我们的产业和杯中唯一的份,我们的眼里只有神,所以我们的心可以常有欢喜,我们的生命被荣耀所充满,我们的生命有真正的安然安息
这样,第10节说,即使我们处在阴间的苦痛之中又怎么样?
当我明白以上的信仰告白,即使我们是处于极大的朽坏之中又怎么样?
神必拯救我!神必看顾我
那位我唯一产业的神必指引我
简单的说,如果我的心是以神为所有的,是以祂为唯一满足的,那么不论在哪样的处境、压力、艰辛之中,我们都可以释然是因为,我们的心以神为满足,神是我们的满足和喜乐
神正以这样的满足、喜乐、福乐充满我们!
可问题恰在于此,
- 我们的心,真的已经以神为所有了吗?我们的生命真的已经以神为唯一的指望了吗?
 - 我的眼里真的只有神了吗?
 - 我真的觉得,你是我的主,而我的好处不在祢以外了吗?
 
我们知道,一个非信徒不会说出这些话,只有一个被神新生的天父的儿女,才会有这样的表达出来
你我是怎么样?
			


						
						
						
						
						
