我超爱诗篇第16篇
在这首金诗里边，大卫向我们宣明，神才是我们一切福乐之源！
在这诗篇中，有大卫向神的祈求，也有大卫向神表明的立志
我们看到的是，圣徒向神表明出的火热的信仰告白，还有就是神对这些基督徒赐下的祝福。
第1节，诗人向神表明炙热的依赖，说，“神啊，求你保佑我，因为我投靠你。”
诗人并非因为自己敬虔的行动，因此认为理当获取神的保守，不是的
反而，当神更新我们这些圣徒的生命，我们就会如婴儿般来投靠神，我们还会寻求在祂里头一种更深的祂的保佑、护卫
但留意，生命的依赖是出于神的恩典
第2节明显是一个基督徒向自己的心传福音的表述。
诗人在教导自己的心。这是我们今天每一位基督徒弟兄姊妹姊妹当做的。
我们要用神的话引导我们的心发正确的思想，生正确的情绪，走正确的道路
诗人说，“你是我的主，我的好处不在你以外。”
让我们每一天都能做这样的宣告：主啊，你是我的主！
我们的主是谁？是世界吗？金钱吗？我们的儿女吗？配偶吗？工作吗？还是我们自己？
不，大卫在表明，神是我的主！这表明，虽然他是王，但他从不活在自我里边，反而他自认在神面前，只是一位仆人，只是服侍神的，忠诚和要来依赖祂的
他说，“我的好处不在你以外”
真的非常美好，你知道“好处”就是福乐，就是好消息，就是一切令人愉悦的我们得拯救的美好，相当满足的状况。。。
我们常会在自己里头和这个世界上找寻这种好处和满足
但大卫明显是深深体验过的，他说，我的好处“不在你以外”
听我说，没有什么比这里“不在你以外”的表述更美好了。。。
- 我们今生所享有的、所获取的、所领受的最好、最美的东西，都是存在主里面的
- 我们今天所能拥有的，可以得着的最大、最满足的东西，是仅在祂当中存在的
换言之，我们不可能在主之外再找到任何的满足了，直到我们安息在祂的里边。。。
如果我们今天是要在自己的里边和神的外边找寻价值和意义，我们必要失望致及，但我们一切的好处不在主以外
真的，我们明白为什么大卫会这么说，是因为神在基督里给了我们祂的所有，祂将祂的独生子赐给了我们，祂就是神临到我们最大的“好处”，那么离开了祂，还有什么是我们的“好处”呢？
因此从这个意义来说，基督徒如果每天不能从主里得满足，不以基督为我们最大的满足，这就是一种极大的亏欠。
因为这表明，我们没能很好汲取神救恩的源泉，从祂里头得丰富和供应去依靠祂。。。
或是由于我们的懒惰，或是由于我们的自我，或是因为我们对世界的贪爱，或是对神的悖逆，我们就故意不从主那里得满足，却认为在祂之外有满足，这是一种对主的得罪。
根本来说，我们就是不以祂为神
但大卫说，你的我的主，我的好处不在你以外。
因此第3节说，世上的圣民，是最尊贵最荣美的人。。。实在是如此
还有什么比已经获取了上帝在基督里得拯救的人更尊贵呢？
我们的尊贵实在不在于我们自己，而是在于神悦纳了我们，将基督的义披戴给了我们
这样，当大卫喜爱神，他就爱屋及乌了，他因为爱神，所以也爱神的圣民
这对今天我们的成员是多么美好的教导。我们爱教会的弟兄姊妹，必然是我们先爱神的一个结果，反过来说，我们爱神，我们才会爱弟兄姊妹
我们会以同为基督徒的弟兄姊妹为自己最喜爱的人，是因为我们从他们的身上，看到了神十字架上基督的尊贵和属神的美好
这样，第4节带来的是一种决裂，信仰上的决裂
一个单以神为满足的人，一个单以神为荣美，为乐的人，他必然会决裂于这世界一切的“别神”
所谓别神，就是一切在耶和华神之外的，甚至要用来替代祂的所有，都是别神
圣民不当这样行。但如果有人这样行，就是以别神来替代耶和华的，那么必然的一个结果是，非喜乐加增，而是他们的愁苦必加增
这让我们检验自己的心，为什么我们的心中充满许多愁苦？为什么我们时常经历内心的痛苦与煎熬？
是不是因为我们的心中充满了耶和华神之外的“别神”？
耶稣在地上时说， “人到我这里来，若不爱我胜过爱（爱我胜过爱：原文是恨）自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。（路14：26）
换言之，当我们不将神摆在我们生命的首位，不仅我们的愁苦要加增，而且我们也根本意义上不是基督的门徒
弟兄姊妹，此时我们心里的状况如何？
因此大卫的立志就是，绝不向这些的假神献上敬拜，甚至在敬虔上追求到一个地步，连嘴巴提一下别神的名号都不要这么做
因为耶和华之外的别神，真是不值一提的，有什么时间要去浪费在提和思想这些假神的东西上边呢？
真神的律法都思想不过来呢；爱慕上帝的圣言都花时间不够呢，哪还有时间要提这些假神的东西？
大卫显明的意思是，只将焦点放在耶和华神的身上，其他的一切都不在他注意力的关注中
然后第5节，大卫做出他的信仰告白，是以一种歌唱赞美的方式表达出来的，他说：
耶和华是我的产业，是我杯中的分！我所得的，你为我持守！
信仰的实质就是，以耶和华神为我的产业，为我们杯中的所有！
如若我们从未思想过自己的信仰到底对自己意味着什么，那么今天我们需要思想
基督是否是我的所有？神而非神的祝福是我杯中的所有，是否是这样？
每当我们做出一种信仰告白时，所讲的没有很多，只是如此，“神啊，你就是我的所有。”
这样，如果我们所活的，跟这样的告白是不一致的，我们就是得罪祂。
因此诗人提到，我们需要神的指教，我们的心肠需要神的警诫。。。而我们需要思想，神是我的所有，是否已经是我信仰的唯一告白？
因此第8节大卫立志，肯定也是他每天如此做的，就是将耶和华常摆在自己面前，因他在我右边，就不至动摇了
思想这个将耶和华常摆在我面前的意像，是一件非常有意思的事，你可以想一下，怎么样的是将耶和华常摆在我面前？
就像你的眼睛里所充满的，只是你摆在你最近眼睛前面的东西一样，大卫在表明，他的眼里只有神自己
因此结合之前所说的，总结就是，如果神是基督徒的主，如果唯独神是基督徒唯一的产业和杯中的份，那么我们的眼里就该只有神
我们的生命不致摇动，是因为以上的原因
也带出下边所说的，正因为神是我们的主，是我们的产业和杯中唯一的份，我们的眼里只有神，所以我们的心可以常有欢喜，我们的生命被荣耀所充满，我们的生命有真正的安然安息
这样，第10节说，即使我们处在阴间的苦痛之中又怎么样？
当我明白以上的信仰告白，即使我们是处于极大的朽坏之中又怎么样？
神必拯救我！神必看顾我
那位我唯一产业的神必指引我
简单的说，如果我的心是以神为所有的，是以祂为唯一满足的，那么不论在哪样的处境、压力、艰辛之中，我们都可以释然是因为，我们的心以神为满足，神是我们的满足和喜乐
神正以这样的满足、喜乐、福乐充满我们！
可问题恰在于此，
- 我们的心，真的已经以神为所有了吗？我们的生命真的已经以神为唯一的指望了吗？
- 我的眼里真的只有神了吗？
- 我真的觉得，你是我的主，而我的好处不在祢以外了吗？
我们知道，一个非信徒不会说出这些话，只有一个被神新生的天父的儿女，才会有这样的表达出来
你我是怎么样？
