你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。——使徒行传 13:39
这是保罗在彼西底安提阿宣讲福音当中一句重要的话，告诉我们摩西的律法是重要的，出于旧约的，是摩西事奉的核心，律法的功用是为显明我们的罪，引我们到基督面前……
但律法本身不能称我们为义，所以保罗说，律法虽重要，也好，但它终极的说，并不能叫人得称义的
称义是什么？称义最明了的意思就是宣告为义。原本我们有罪，该下地狱受神审判，但现在我们所有的罪被主涂抹，并且基督遵行律法一切的好都算在了你我的身上。所以总结起来就是两方面：
A我们所有的罪被一笔勾销
B基督的义像一件衣服一样披戴在我们身上，算为我们的
这样，律法虽好，也重要，但不能称我们为义，唯有信靠这人，就是主耶稣基督，因为衪无罪的代替我们有罪的死，以致于我们所有的有罪记录就全被一笔勾销了；也因着衪完美的遵行住了律法一切的要求，所以神就将衪的好都算为我们的……怎么算为我们的呢？是借着衪赐我们的信心来信靠了耶稣这人
不是信靠了保罗，不是信靠了巴拿巴，也不是信靠了彼得，更不是像犹太人人信靠了律法，而是唯独信靠基督这人，我们的罪才得以一笔勾销，衪的义才像衣服一样披戴于我们的
这样说绝非说律法一无是处，律法很重要，是显出我们的罪，引我们到基督面前的重要工具，但，要想得救，靠律法是无济于事的，得救仅仅依赖已完美遵行了律法的这位主基督……
而结合罗马书我们知道，在归信主称义之后，我们是靠主来遵行律法，好过遵行衪命令的感恩的生活，换言之，在成为基督徒之后，律法是不是对我们就毫无用处了？并不是，律法因基督现在成了我们行义活像基督的工具，我们现在是努力遵守律法的标准，为要讨基督的喜悦，但我们知道我们做不到完美，但我们信靠基督，衪的义已成了我们的覆盖，也已充分补足我们一切的缺欠。
因此这指教我们：
1.单单信靠称我们为义的主耶稣！时时的检验自己是否仍对基督充满着活泼甜美的相信？让我们在每一个无助、灰心、失望等之际，懂得立刻躲到基督里面，以信来对焦衪！
2.不要生出厌恶律法的心。律法是好的，是我们训蒙的师傅，我们需要律法，晓得什么是神的命令？在哪些方面我们有罪？在哪些事上我们要成长，好去讨天父的喜悦，就是借着爱基督、为基督来遵行衪的律法。
3.马丁路德说：一个人若能在律法和福音里取得平衡，他就是一个神学家！绝不要在这两者间顾此失彼，或不知轻重，或本末倒置……要花一生的时间去认识和体验福音，活在遵行律法的道上。
4.保罗讲道的核心是那人，是基督，是衪成就律法带来称义，所以，宣扬那人，就是基督，也当成了今日我们和所有主的真教会宣扬的焦点之所在、重心之所在！
