
你们靠摩西的律法,在一切不得称义的事上信靠这人,就都得称义了。——使徒行传 13:39
这是保罗在彼西底安提阿宣讲福音当中一句重要的话,告诉我们摩西的律法是重要的,出于旧约的,是摩西事奉的核心,律法的功用是为显明我们的罪,引我们到基督面前……
但律法本身不能称我们为义,所以保罗说,律法虽重要,也好,但它终极的说,并不能叫人得称义的
称义是什么?称义最明了的意思就是宣告为义。原本我们有罪,该下地狱受神审判,但现在我们所有的罪被主涂抹,并且基督遵行律法一切的好都算在了你我的身上。所以总结起来就是两方面:
A我们所有的罪被一笔勾销
B基督的义像一件衣服一样披戴在我们身上,算为我们的

这样,律法虽好,也重要,但不能称我们为义,唯有信靠这人,就是主耶稣基督,因为衪无罪的代替我们有罪的死,以致于我们所有的有罪记录就全被一笔勾销了;也因着衪完美的遵行住了律法一切的要求,所以神就将衪的好都算为我们的……怎么算为我们的呢?是借着衪赐我们的信心来信靠了耶稣这人
不是信靠了保罗,不是信靠了巴拿巴,也不是信靠了彼得,更不是像犹太人人信靠了律法,而是唯独信靠基督这人,我们的罪才得以一笔勾销,衪的义才像衣服一样披戴于我们的
这样说绝非说律法一无是处,律法很重要,是显出我们的罪,引我们到基督面前的重要工具,但,要想得救,靠律法是无济于事的,得救仅仅依赖已完美遵行了律法的这位主基督……
而结合罗马书我们知道,在归信主称义之后,我们是靠主来遵行律法,好过遵行衪命令的感恩的生活,换言之,在成为基督徒之后,律法是不是对我们就毫无用处了?并不是,律法因基督现在成了我们行义活像基督的工具,我们现在是努力遵守律法的标准,为要讨基督的喜悦,但我们知道我们做不到完美,但我们信靠基督,衪的义已成了我们的覆盖,也已充分补足我们一切的缺欠。

因此这指教我们:
1.单单信靠称我们为义的主耶稣!时时的检验自己是否仍对基督充满着活泼甜美的相信?让我们在每一个无助、灰心、失望等之际,懂得立刻躲到基督里面,以信来对焦衪!
2.不要生出厌恶律法的心。律法是好的,是我们训蒙的师傅,我们需要律法,晓得什么是神的命令?在哪些方面我们有罪?在哪些事上我们要成长,好去讨天父的喜悦,就是借着爱基督、为基督来遵行衪的律法。
3.马丁路德说:一个人若能在律法和福音里取得平衡,他就是一个神学家!绝不要在这两者间顾此失彼,或不知轻重,或本末倒置……要花一生的时间去认识和体验福音,活在遵行律法的道上。
4.保罗讲道的核心是那人,是基督,是衪成就律法带来称义,所以,宣扬那人,就是基督,也当成了今日我们和所有主的真教会宣扬的焦点之所在、重心之所在!
			


						
						
						
						
						
