伯5:17 “ 神所惩治的人是有福的！所以你不可轻看全能者的管教。5:18 因为他打破，又缠裹；他击伤，用手医治。5:19 你六次遭难，他必救你；就是七次，灾祸也无法害你。
约伯记是一卷特别的书，记录了基督徒遭受苦有奥秘的部分。同时也探讨，即便神许可祂所爱的人受苦，祂仍是义的、依然是好的。对于一个人生中处于许多受苦、时常被许多艰难环绕的人来说，这显然是一卷对他们满有鼓励的书，因为神在基督徒的受苦之中，且神在基督徒的受苦之上，主宰并引导他们的一生，去向讨祂喜悦的目的。
在开头几章的背景介绍之后，约伯的三个朋友作为辅导者就出现了，他们渴望安慰好友的心是好的，陪伴他在受苦中，也是非常难得，值得我们学习的，但他们带着先入为主、错误的认为，你犯罪就必然是因为你犯罪、你有罪而导致的思想，却是我们在今日作为受苦之人的辅导和陪伴者，当极力去避免的。换句话说，人生遭遇苦难，并非像约伯三个朋友认为的这样单一，尽管人生苦难的终极开始与罪相关，但是，在漫漫人生路中，神也可能透过使祂的儿女经历苦难，好试炼人，好塑造人，好荣耀祂自己。因此，那些单一认为人受苦，就一定是因罪导致去做辅导的人，是神学上偏差，是爱心上冷淡，是头脑中冷酷，是辅导中缺恩慈的。我们不当成了这样的人。
这样，在经文去到第5:8-16节，最先开口的他的朋友以利法暗示，约伯应该 重新审视他的境遇变迁，好明白这代表着神公正的心意。换句话说，以利法在表明，你承认了神现在惩治你，你就会领受祝福了。你承认了现在是神在管教你，那你不再轻看时，晓得神也必缠裹你，也击医治你，你承认了自己的罪导致你现在的受苦状况，那神必救你，灾祸也不会害到你的。
你看到了吗？他讲的内容是好的，但他讲的出发点和目的却是错的，他是为证明约伯是有罪的，要约伯承认了这一点，而不是在谈到神的恩慈，以致吸引受苦者去看神，好显出内心的满有盼望。
真的，一个被神所惩治的人是有福的，一个被神所管教的人是蒙祝福的，因为祂所疼爱的，祂才管教，祂爱我们，祂才管教我们。并且，作为满有恩慈的上帝，祂总是像慈爱的父母一样，乐意缠裹且救了再救的保护我们。
但是，正确的真理，不能用在去证明错误的观点上。美好的主的话语，不可用来对受苦的人进行鞭打。以利法在这里所犯的错误就是这样。确实神满有恩慈，对惩治的人管教是爱他，但却并非全部是因为那个人的罪所导致的这一结果。
因此这带给今天的你我怎样的提醒、鼓励呢？
1、神显然是恩慈与公义并重的神，祂即便管教仍是出于爱我们！
2、辅导者绝不可以用神美好的真理，去对受苦者进行抽打，还不知晓。
3、先入为主的错误神学，又配上一颗冷酷的心和许多看似美善的话，实在是挖苦人心、逼迫更受苦的利剑！是我们当避免的。我们看到人对基督耶稣的受苦，不就是这样去看的吗？
4、最后留意，救主受苦也被误解，祂受惩治却是为代替我们，要将神的荣耀显明出来。
