那时我说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王－万军之耶和华。”以赛亚书 6:5
神的犹大国国王乌西雅，年轻时很顺服神，但由于神祝福他国力强盛，就骄傲，以致进殿烧香，神使他长大麻疯直到死。（代下26：16－21）
圣经说在他死的时候，以赛亚先知在蒙召中看到神的异像，他从中看到且回应神的呼召。这正是第六章处我们看见的。
与以赛亚在面见圣洁上帝异像中所看的一样，我们也当向主时常存一颗圣洁、敬畏的心才是……因为非圣洁，没有人能见主；我们本当灭亡，属于地狱之子的身份，神却救拔了我们。
在这里，以赛亚先知因看见圣洁的耶和华上帝，便开始落入恩典的省察之中。我们相信，一个人得以开始认识自己的罪，会从神的圣洁中省察自己的罪，会在主面前承认自己的无知、本该遭受灭亡，这完全是神恩典的作为之故。
留意，以赛亚说，祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中……
以赛亚意识到自己及民众的罪；这些罪特别集中在嘴唇上；他非常担心这些罪要使圣洁主的审判快快的临到了
注意，这些罪指的是道德上的得罪神，因与嘴唇有关，而嘴唇说出的是源于人败坏的心
所以以赛亚没办法像撒拉弗那样赞美、事奉神
这不是让我们思想，我们不就是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中吗？我们的口时常不洁不义，要么抱怨要么论断，要么骄傲要么自私……这不就是我们吗？
而同时，我们所处的整个环境不正是这样，人民是一个大染缸一样，我们都在嘴巴不洁的状况中，他人虚假我们也虚假、他人撒谎我们也撒谎、他们嚷闹我们也忿恨、他人吐槽论断我们也发挥舌毒功效，比其他人论断的更厉害、更口是心非、更颠倒是非……各位，我们有否因此觉得面对神，自己是要承受灭亡之灾？
他说，又因我眼见大君王－万军之耶和华。或者以赛亚是想到了摩西，圣经说：出33：20－23“你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。”
当以赛亚进入无望和认罪中时，感恩，我们看到上帝的赦免洁净恩典临到他，神借天使用火炭洁净了他的嘴，以此表明对他全人的洁净。
这给我们看到什么？
1、承认我们的嘴和我们的心是污秽不堪的，我们的罪必致我们灭亡
2、我们无法面见神，因此我们看到有一位婴孩为我们而生，为我们而来……祂就是耶稣
3、在必灭的我们的生命中，存着唯一的盼望，就是信靠耶和华得洁净的祝福。
正如赛1：18节说的，你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。
主耶稣为我们而死，流出祂的宝血，带给我们这些罪人以完全的洁净。这是所有罪人唯一的盼望！也是你我唯一的盼望。
