亚9:9 锡安的民哪，应当大大喜乐；耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，你的王来到你这里！他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。
撒迦利亚先知预言，将来锡安的民必得着大大的喜乐和欢呼，因为神必向他们施行极大的拯救，四围为他们安营，在那一个日子，他们真正的王要到来。
注意，在撒迦利亚的时候，他们处于被掳归来的状况，他们的圣殿被毁，他们修造圣殿却立了根基，因为敌人的迫害，便停滞不再修建圣殿达16年之久，他们哪有王？他们作为一个亡国的形像立在列邦之中，许多人想，犹大还有希望吗？犹大还会被复兴吗？
神透过撒迦利亚先知告诉锡安的民，说，会的，你们还会被兴旺，还会被复兴，我必带来你们的王，他是公义的，必施行拯救，他是谦谦和和的骑着驴驹子到来，表明祂是王，却不是骑着战马的那种，因为祂到自己的百姓这里，战马是为争战、打仗而用的，来到自己百姓的中间，是骑着驴驹子，是要带来和平，是要带来拯救，是表明出祂的谦和的。
这样，我们在新约看到了什么？我们看到了主耶稣骑着驴驹子到来。圣经这样说：
太21:1 耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其，在橄榄山那里。21:2 耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处；你们解开，牵到我这里来。21:3 若有人对你们说什么，你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”21:4 这事成就是要应验先知的话，说：21:5 “要对锡安的居民（原文是女子）说：‘看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。’”21:6 门徒就照耶稣所吩咐的去行，21:7 牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。21:8 众人多半把衣服铺在路上；还有人砍下树枝来铺在路上。21:9 前行后随的众人喊着说：“和散那（原有求救的意思，在此是称颂的话）归于大卫的子孙！奉主名来的是应当称颂的！高高在上和散那！”21:10 耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：“这是谁？”21:11 众人说：“这是加利利拿撒勒的先知耶稣。”
马太引用撒迦利亚先知这里的经文，实际就在告诉我们，主耶稣就是那一位神要兴起并差来的王，祂就是那一位在你们的中间要为你们施行拯救，并来治理你们的和平王，祂骑驴驹而来却非骑战马而来，祂就是那位要来祝福上帝百姓的和平君，是真正你们期盼的弥赛亚。
对犹太人来讲，他们要信，但他们到现在仍不信耶稣就是弥赛亚，仅以为他是一位先知，但对今天我们这些蒙了上帝何等恩典的人，我们晓得神的恩典已做成，开我们的眼，叫我们看清，主耶稣就是弥赛亚，是我们的唯一救主。
我们实在蒙受了比犹太人更多和更大的恩典。
这提醒和鼓励我们什么呢？
1、信靠主耶稣就是我们的王！让祂成为我们生命和生活的主宰！
2、务要记得，真正的王来到祂百姓的中间，是谦和、施行拯救，带来和平，叫百姓不惧怕的；真正的王是叫敌人惧怕，而非叫百姓畏惧。
3、预言的应验要向我们表明，我们是信已做成救恩的基督为王，而非继续期待弥赛亚的到来，仿佛基督不是王，像犹太人一样。
4、谦和的君王对你我施行拯救后来治理我们，我们不该是暴躁、凶残、冷漠和无视君王的。你我今天的生命所彰显出的跟从者的样子是怎么样的？
