民数记，很显然是与民众的数点或人口普查相关的一本书。在民1-4章和第26章，有两次的人口普查记录，第一次是关乎是上一代人的，为他们取道加低斯而攻打迦南做预备；而第二次是关乎下一代人的，为他们取道外约旦攻打迦南地做预备。所以本书是记载了以色列人从西奈山，一直前行至应许之地迦南地边界的旅程，整本书概述了以色列民族大约40年的历史。
摩西作为本书的作者，迫切呼吁出埃及的第二代，切勿重蹈上一代人的覆辙，并要忠于神的吩咐，成为服侍神的圣洁军队，好征服迦南应许之地。如此不易的历史，却显示出上帝极大的信实守约之心，祂必要将应许于亚伯拉罕的一切祝福带来，为此，尽管以色列百姓屡次三番的不信，耶和华仍要做成祂自己必要成就的工。
整本书可以三大地点来划分：1-10章在西奈；13-19章在加低斯；22-36章在摩押平原。其他的章节只是从前一个地方去到后一个地方的过渡。如果从两个人的角度来看，那么1-25章，是关乎第一代人作为耶和华的军队及他们的失败；从26-36章是上帝预备第二代人作为耶和华的军队。简单的了解本书的一些概览之后，现在我们一起看一下今天读经的第1至2章。
第一章
1：1-46节我们看到了第一次很重要的人口普查，这次人口统计有两大目的可以让我们留意：
A显明上帝给亚伯拉罕之约的实现，因为人口真的多如海沙。
你看到，他们当中单单能出去打仗的就有60来万人，如果将当时全部的人数估算的话，以色列当时的人口近达两百万是起码的。
B数点二十岁以上能打仗的男丁人数。这是因为要预备进军征服迦南，以色列要作为一支耶和华的军队出征，同时这也增加百姓征服应许之地的信心。
而1：47-54节谈到利未人的部分，他们作为祭司的支派，并不被包括在人口统计的范畴之内，这是因为他们的工作要比作战更为重要。他们的任务是要保证上帝一直与以色列人同在，所以他们要负责照料整个营地中最重要的部分，就是上帝的会幕。任何人若擅自进入祂的帐幕，由于祂是如此的至圣，他们必要立即被除死。因此上帝吩咐利未人要守卫神的帐幕，免得忿怒临到了以色列会众。
第二章
这章看似只是一些军队安营的状况记录，但如果我们能仔细一点将圣经所说的画出来的话，我们就会大大惊讶。原来，我们会发现一个以上帝会幕或帐幕为中心的安营或行军。换句话来说，以色列人的营地也好，行军也好，他们的中心不是指挥官摩西的帐棚，而是耶和华上帝的会幕。
拍摄于《圣经研修本》
无论是安营还是起行，会幕由利未人看守，但会幕总是处于正中央位置，代表只有耶和华上帝才是这个民族的中心。他们真的是作为耶和华的一支军队，耶和华才是这支军队真正的元帅。这样，我们可以从中思想到什么？
1、从埃及被拯救出来的以色列，不是作为一个盘大的民族在出逃，而是作为耶和华神钦点的军队，在往前征服。
2、摩西不是这间军队的真元帅，耶和华神才是。实际上，以色列是作为一个神权统治的国，一直是在耶和华神的带领下往前挪移的。摩西只是耶和华神的管家在执行神的吩咐。
正如同今天教会当中，牧师并非是这间教会的王，基督才是祂教会真正的元首；但，神确实借着牧师来实践出神圣道的传讲，好装备圣徒进行各尽其职的事奉！为了真的帮助人：作顺从基督的子民，尊崇祂，传扬祂而活！
3、作为以色列民，无论是生活还是行军打仗，都必须要以上帝的会幕为中心展开。换言之，基督徒的生活必须是一个以基督或他教会为中心而展开的生活！
在这里，无疑，会幕或帐幕就是基督的预表，换言之，基督就是真正终极的帐幕会幕，基督徒必须要以基督为中心展开生活；想想，如果神借基督在我们生活中成就祂救赎的大作为，祂救我们，好叫我们恢复真理、仁义、圣洁的上帝的形像，那么，我们怎可以不以祂为乐为中心的生活呢？
事实上，不存在一个真基督徒，是不以神为中心生活的。如果基督救了我们，我们就当以基督中心的活着。同样，会幕、帐幕也指向上帝的教会，人看重教会就是看重基督。正如以色列民必须围绕着会幕来生活和事奉，今日的基督徒，也必须以永生神的家，就是教会，来作为我们一切生活和事奉的中心点及优先点，来安排出我们该做什么，不该做什么；先做什么，不先做什么。
