波兹曼在《娱乐至死》一书中说：我们将毁于我们所热爱的。这个时代，人们如此热爱于手机视频、各种视频平台的娱乐、以及各样猎奇的视频游戏等等，以致于
- 鲜少再有人一年内读完一本书，
- 鲜少再有人在家里有阅读的习惯，
- 鲜少再有人仍专注阅读一会儿纸质书的安排在一天中。
说实话，刷视频这个行为，已在潜移默化中改变了人们阅读的习惯，悄然间已扭转了人们听道的习惯。我们已从过去千年下来阅读文字，转到了阅读画面。就如孩子痴迷看动画片一样，我们这些人，真的“返老还童”，去到了一个小朋友阅读的程度。说来或许你不相信，刷视频也已悄然影响了坐于教·会中的我们，深深改变了我们做连续性释经听道的质量。
- 从清教徒时候，人们可以连续专注听三小时的讲道，
- 到过去普遍我们专注一小时听道，
- 到现在许多人连40分钟听道都觉得太长了，
- 还有甚者认为，讲道不该超过番茄时间25分钟，否则人的核心专注力便没有了。
- 我也曾见过过去一个聚会，三个小时，讲道却仅只有5分钟，其中的全是如视频般的节日。
原本我们的大脑被健康的训练，可因人的言语描述以致生发向人的共情和丰富想像力，但现在，借着一次再次的刷视频，我们的共情力迅速衰退不说，我们的想像力也因已有的画面，便止于眼所见的……我们懒得再去思想，我们懒得再去动脑筋，我们懒动多走一里路去做一点默想行动……
因此，今天的会众，听道也感觉乏味。感觉听道没了往日的味道，甚至一些人说，听道还不如在家看电视、刷手机等来的刺激。
当我们属灵的胃口因为刷视频悄然变化，我们开始慢慢吃不惯上帝纯正的食粮。我们对解释经文感觉乏味，我们对上主临到我们的责备、劝导、鼓励、应用感觉索然无趣。
我们的头脑被视频等画面刺激的，只有如画片的刺激临到，仿佛才能让我们集中一下注意力，而仅仅的言语、文字、声音等，便叫我们感觉如坐针毡。
是否看到？我们的共情力也变得越来越麻弊。
过去，我们对灾难的发生，对困苦的见到，对穷者的怜悯，对患者的疾苦，非常容易动情，每每听到或读到这样的故事或见证，头脑连同我们的心会带动感情流出许许多多眼泪，我们便会跪倒主前，求主垂怜……但现在，刷视频已完全损坏了我们属灵的胃口，让我们对这些提不起兴趣。
我们看到一个灾难的视频，看到一个地震的画面，看到一个疾苦的片段，我们内心刚要酝酿情感，我们的情感刚要带出泪水，此时，下一个广告上来了，下一个娱乐的视频很快推上来，于是，那原本要从我们心里迸发出的情感，立刻被抑制了回去；那原本要生出的怜悯之心，很快就被我们麻木的思想给压制了回去……
随之而至地是另外的一种情感，另外的一种思想与声音，让我们为此不必多管，不必多想。看到否？刷视频正在无形中塑造我们爱自己，塑造我们成为一个自私的人。
实际上来，人变得这样，是非常奇怪的。上一秒还满有怜悯心肠，下一秒便成了铁石心肠地家伙。
现在，我们的教·会中，是否充满了这样的许多“怪物”。我们容易想起视频的画面，却想不起救主为我们去到十架之上；我们容易想起某个广告、某件产品、某个直播的明星脸面，却想不起主经上的一段话，想不起牧者刚传讲过的一段信息……
撇开许多释经讲道者真的有释经无力、心不真诚，或感染力不够等不说，会众今天长期在周复一周的刷视频浸泡下，即便一位最有能力的传道人来，也会让他们觉得主的道绵绵无力。
是否看到？刷视频等正是撒旦在这一时代，为这一时代的我们所编织的大网罗，让我们在视频的美酒中喝醉，
- 醉的昏天暗地，
- 醉的没日没夜，
- 醉的白天没精神，晚上夜猫子，
- 醉的是非颠倒，
- 醉的黑白不分……
因此，今天的会众若要成长，若要去到被上主的灵所挑旺、复兴的状况，今天的教·会若要改变这样软弱的局面，我们不仅要在主日，调整自己的状况要好好听道，要好好记笔记，要好好与其他人团契相交，跟另外的圣徒分享交流，而且，
- 我们还必须在平日的时间里，减少甚至不看这些视频，
- 彻底切断这些视频流量对我们的持续改造，
- 彻底断开这些视频对我们长年累月习惯的塑造，
- 彻底与这些视频给我们炮制的娱乐印像，和钓着我们的味口决裂。
这样看来，我们离开了上主的灵，谁能在这个时代中做这样的“不识时务者”呢？离开了上主的恩，谁能在这个时代中，会主动选做其中的“异己”或“另类”呢？
我们真需要祂的帮助，立志从这些刷视频的日复一日和夜复一夜中断开，立志要让读经、祷告、默想以及圣徒的相通等蒙恩之道成为替换，立志让圣洁的习惯替换了我们娱乐至死的心，立志让敬虔的生命调换了我们在罪中欢乐的那颗恶心。
想想，今天你在敬虔上的专注态度，是否正被刷视频悄然改变？你的释经听道仍健康吗？你仍听的进主周复一周的真理吗？落记吗？入心吗？
若没有，此时，你渴望向主的立志是什么？你向祂要怎样祷求？
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