诗篇第３节说：“但你耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。”
就像我们非常熟悉的大卫式语言，他以一种隐喻的方式，表明耶和华神在此时就是他的盾牌，就是他的荣耀，就是叫他抬起头来的
注意，在这里显示大卫对于上帝的认识，三个方面：
Ａ四围的盾牌
留意，盾牌是战争时防卫的武器装备，每每在敌人来攻击的时候，这方的士兵就拿盾牌来防卫；但大卫在这里说，耶和华是我四围的盾牌，这个意义就不一样了
因为很显然，大卫指的不是那握在士兵手里的物质的防卫装备，在这里大卫指耶和华神是他的防卫武器，并且是四围的盾牌，意味着这是３６０度无死角的保护装置
不要忘了大卫当时的处境，窜位夺权的儿子，誓要杀死父亲的决心，乱臣贼子的恶心，还有一些不明就里之人的痛骂、言语的伤害；仔细思想当人落入在这样的窘破中，任何一样都可以立即要了大卫的命，不是吗？但致使大卫没有被摧毁，反而依然可以屹立昂扬的是什么？是他信靠耶和华神是祂四围的盾牌，而神也实在是他四围的保护者
Ｂ我的荣耀
接着，大卫对耶和华的认识是，祂是我的荣耀。
一个落荒而逃的王，还有什么荣耀尊荣可言。。。要知道一个被虚荣心占据的人，因为失去这些荣耀，早就悬梁自尽了，可是大卫并没有被摧毁和夺去的外在光环而丧失了志气以及信心，是因为什么？是因为他从来不以自己所拥有的外在物质和外在地位为自己的荣耀之所在，他视之为荣耀的是上帝，是神本身
你知道今天是一个价值感迷失的时代，许多人干了一辈子的工作，在一个职位上呆了很久，他根本不明白自己的价值到底在于哪里？
想想，一个妈妈的荣耀是什么？如果你作为一名全职妈妈，你是以你的孩子的成绩和你孩子的出色表现为荣耀的，那么有一天当神暂时拿走你孩子有的这些荣誉之时，你将崩溃，为什么？因为你从不以神为你的荣耀
照样，一个职场人士，如果他在过往仅是以自己的能力、优秀的口才，过人的胆识为自己的骄傲的话，那么有一天当神暂时取走他的这些能力、表现之时，他将觉得自己毫无存在的意义，为什么？很简单，因为他从没以神为他的荣耀过
Ｃ是叫我抬起头来的
王者最大的损伤，就是苦难叫他意志消沉，他开始不敢面对未来
但大卫虽遭遇这一切，他对未来却仍有信心，注意，不是基于他自己的能力、不是自己的优秀，甚至不是自己的人脉资源，而是在于神，是神抬举了他，是神叫他抬起头来的
在原来的意思当中，你知道抬起头来的意思是表达信靠上主的方式，留意，大卫没有因为眼前所遭遇的而意志消沉，没有，他知道只要他信从神，神是仍可以在未来叫他抬起头来的那一位
这样，第３节让我们从周边环境，从价值感，从未来或盼望的角度看到大卫对上帝的认识，我们看到，大卫在那样的绝境中，仍不至绝路下去，是因为他真的看到神是祂的谁，祂对神的本性有清楚的认识和持定。
然后第４节，我们再次注意大卫所认识的神是怎样的一位？这里所告诉我们的，就是耶和华我们的神是一位乐意应允人所求告的上帝
大卫说，我用我的声音求告耶和华……你要知道，在一个逃亡的、落破的、在人看来无所依靠的人那里，他的声音是最不值钱的，是最容易被忽视的……谁会听一个逃亡者的声音？谁会听一个失败者的呼求？
然而大卫却有这样的坚信，当他向神求告，神必从祂的圣山上应允
这里圣山指的神的所在，就像过去的西乃山，神同在在那儿，以致于从祂的圣山上应允，就是神以祂同在的事实垂听人的祷告
这样，再次你注意到细拉，意思是表示强调或延长，或休止……诗人在这里要人去思想神给出的这一应许，最软弱的呼声，神不会不听！
然后第５节，显明耶和华神是日夜保护的神，祂从不打盹也不睡觉，因此，祂能保护大卫眼前的光景。你要知道，在这样的时候，人还能躺下睡觉，不是一件容易的事情，同时，醒着也是由于神的保护
大卫在这里表达，有一种被保护的很安全的情况。。。因此，第６节说，虽有成万的百姓来周围攻击我，我也不怕。大卫在神里面找到安全处所
我们注意到大卫有一种得胜眼前惧怕的事是，他相信耶和华四围做他的盾牌保护着他。
这样，总结以上的所有，我们看到大卫对上帝的认识是怎样的？
- Ａ神是四围的盾牌
- Ｂ神是他的荣耀
- Ｃ神是叫人抬起来来的
- Ｄ神是应允祷告的
- Ｒ神是保护的上帝
应用：
在我们过去的时间，我们有否对神有如此的认识？而且真正的经验这里的每一点？
当我们对未来充满焦虑时，对夫妻和亲子或其他关系充满担心时，是否记得神是我们四围的盾牌，正360度无死角的看顾我们？
当神拿走我一切的依靠和骄傲的资本、那些引以为豪的才能等，是否仍想起神是我的荣耀？如大卫那样？
并且，当我们觉得生无可恋、沮丧、崩溃之时，是否仍想起神是我前头的盼望，他是那叫我抬起头来的？
我是否仍信神是听我祷告的主？哪怕在许多祷告许久后仍无回应之时？
以及信靠在每一个日、夜，其实他都是看顾我到底的神！我是否仍相信？我对神在今天是怎么信？怎么看的？
