目的：认识堕落给人带来的种种愁苦，就来信从唯一的救主耶稣。
引言：“亚当留给他后代子孙一种愁苦的遗产，那就是罪和悲惨。”——汤姆华森
经文：创 3:8，24；弗4：18；罗1：18；加3：10；传2：22－23 ；罗6：23；帖后1：9
问：人堕落后所带来的愁苦是什么？
答：全人类因堕落而丧失了与上帝的交通，并处于他的忿怒和咒诅之下，因此当受今生的一切痛苦、死亡和地狱永远的苦楚。
“愁苦”这词，本身的意思相当明显，就是指“人处于一种完全不幸福或极端不快乐的境况。”
所以当我们毕业了总找不着工作就愁苦了、工作压力大就愁苦了、想结婚却没有人就忧伤了、喜欢一个人对方却一直不答应就愁苦了、工作努力的很辛苦却还是被抱怨就愁苦了。。。当然，战争、毒瘾、无家可归、疾病、死亡等等都让人心生愁苦。
要理问答为我们的愁苦做了提炼，它向我们指出，实际人堕落后的愁苦就在于三方面：人所丧失的、人所处于的、以及人所遭受的。
一、 人所丧失的
——因着堕落，人丧失了与上帝的交往。
按时间的顺序来了解
A 堕落之前：
1）住于神家中
实际上，神所创造的天地，就是一个宇宙性的圣殿，摩西同时记录了创造天地和建造圣所，这是他有意识的记录。
圣所或后来的圣殿有三层，以东边为入口（创3：24；民3：38），实际上神要赐于人一种新的伊甸园经历；
但我们要特别看到亚当夏娃住的地方，圣经说，神将全世界都赐给了亚当，然后他在伊甸这块地上，立了一个园子，就让亚当夏娃在这里居住。。。
这是神特别同在的地方，这就是他特别的家。（创3：8；利26：11－13；申23：14；撒下7：6－7）人原本就是被放在神自己的伊甸之家里面，让他们总能与自己同在。
2）拥有神也完全被神拥有。
他们在那里，享受与神之间甜蜜的团契和相交。伊甸就是喜乐之意。
所以人是完全的依赖神，以神的话为生命的供应。。他们也拥有神自己。
所以我们可以用尽世间一切最美的词来形容当时的光景。。“相当地幸福、非常的和谐、无与伦比的享受于其中。” 因为唯独神是善和幸福的源头，他源源不断地供给他们，他们也是正直、完美的只为尊荣神而活。。。这样，当他们努力拥抱神时，就是拥抱了一切的幸福。
B 堕落之后：
堕落一发生，丧失与神交往的愁苦就多多来到了
1）不再继续活在神面前。
开始藏起来、躲避神面，不再亲近他。创3：8“那人和他妻子听见上帝的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华上帝的面。”
这表示，罪已经使人在上帝面前站立不住，已不能自由享受与神密切的相交。。对堕落的人来说，“神的面前”已经成了一个恐怖、可怕的地方。
当神把亚当夏娃从伊甸园赶出去，他们主再不能回去原地了。。。那是他们曾经最美好的家。。。创3：23－24“耶和华上帝便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。于是把他赶出去了。”
所以正如弗4：18所说的，“他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。。。”
圣殿的圣所与至圣所之间的“幔子”阻隔，就意味了人无法穿过院子，不能再活在神面前。
2）人也失去对神话语的领受力。
人的心里虽然仍有神的道德律，也听过许多先知的告诫与说话，知道存在一些无可推诿见证神存在的事实，但这些却无法被人领会，堕落已经使人陷入了对神茫然无知的状态中。
致使这种现像发生的根本，就是人里面的骄傲，人自尊为王，以自己的理性和经历为真理的准则，认为自己可以主宰世界，巴别塔就是这种造反精神巅峰的表达。
人已经与神的关系彻底破裂，人对神的恐惧就是这关系破裂的见证，要知道，这恐惧绝不是一个信徒在上帝面前，那种卑微的信心（申10：12），而是一个逃犯所拥有的极大恐惧。人正在拼命逃避他所背叛的上帝。因着这恐惧，人就去拜许多的假神。。。这让人落入在极大的痛苦之中。
应用：
1、对第1次来听福音的朋友。所有一切的愁苦的根源，是在于你丧失了与圣洁上帝的交往。
你以为这一切愁苦的发生，只是因为自己还没有好机会？或者只是觉得自己还不够努力？或者其他，但要告诉你，愁苦的根源是在于你与神没有任何的关系。。。没有神就是你愁苦的开始。。。
想一想，到底是什么阻挡你来信上帝信耶稣呢？你常以为是证据不足，也常以为是时间未到，但今天你当知道，阻碍你来信上帝最大障碍，就是你自己的心，是你里面的骄傲，你一直在恐惧逃往的那颗骄傲的心。
现在福音已经来到，就是借十架上的JC，这唯一的道路、桥梁，你能重新与他和好。来信他吧！
2、对基督徒说。
A要感恩，因为从前我们也是与神隔绝，并不认识神对神无知，但现在因着基督的救赎，使我们在他面前称为义，就与神和好了，所以，来4：16。。。
B 太多的人以为，我不灵修的主要原因，是我最近太忙了、太累了。。。不，实际上你停止灵修和使用这些蒙恩之道的原因是罪的恶果。
要知道，你不愿意读经、祷告和参加聚会的心思、想法的邪恶，是可以追溯到创3章的。 不愿亲近神的想法，就是堕落所带来的结果，难道你一个被基督所救赎的人，还要继续不亲近神的生活吗？我们一定要与之抗争，每天学习坚持亲近神。。。
对一些已经在读经或听道时，失去了耐心和味道的基督徒说，要小心，要思想为什么你现在没有了那种对于神话语的领受力了？是否是你的骄傲在你的心里作王？
当你落入在某种软弱的时候，有弟兄姊妹本着圣经来劝你，你已经听不进去了，总以为自己明白圣经，要思想，为什么你的心已经听不进神的话了？ 总要悔改，来到这位唯一的基督面前，靠着救主基督。。。
二、 人所处于的
——因着堕落，人处于神的忿怒和咒诅之下。
在这里说，人“处于” 神的忿怒和咒诅之下，这个“处于”意思是说，人原先是以神的恩宠为生命活着，神以慈爱和笑脸来作为他们随时的依靠和帮助；
但现在由于堕落，人是落在神的怒气和他律法的公义判决之下，进入在他怒气的刑罚和悲惨结果之中。如圣经说：“凡犯罪的都要死。”我们是犯罪的，所以我们都落在了“死”的咒诅和惩罚之下。。。
因此当圣经说，人被赶出伊甸园，有把守伊甸园路上的“火焰的剑”要击杀那来到这里的人，这火焰的剑所象征的，就是上帝他圣洁的震怒，他对落在罪中的人，有一种出自他本性的积极的抗拒与敌对。
所以之前，神是一个朋友，但罪却破坏了这友谊的连结；现在神的笑脸已转为不悦的皱眉。
让我们更具体了解，临到我们的神的忿怒和咒诅具体是怎样的：
1、 是随时的。
他的忿怒和咒诅要随时临到我们，就像一个通辑犯，他由于犯罪已经落入在被正义通辑的惩罚之中了，他是随时都有被抓住的恐惧的。
神忿怒的剑和咒诅，总是时刻悬挂在每个罪人的头顶上。无论你在哪里，都不能逃离他的攻击。
因此，人总是处于极大的恐惧、忧愁、悲惨和痛苦的境地中。“洪水来时是随时的。。。正当人不留意时就出现了。。。”罗1：18 “原来神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上。”
当我们仍以不信的心，继续只为生活奔波、忙碌，享受着生活、吃着烧烤、喝着纯清、想着自己所喜欢的人、睡在最舒服的床上、在一个你认为最安定的自己的房子中。。。要小心，
正当你以为都平安的时候，神的忿怒和咒诅随时就来到了。。。除非你已来投靠了这位搭救人的独一救主。
2、 是无止境的。
神忿怒和咒诅的火焰，绝不只是像火堆中溅出的火星冒一下而已，它而是神圣洁意旨的作为，并且他定意要如此报应人。
就像哈曼看到他的国王因为自己调戏皇后以斯帖，而忿然离去时，他的心里是充满了恐惧的，因为他知道王定意要处治自己。
今天的世界，撒旦岂不是造成了太多优美的声音来欺骗你吗？它告诉你，即使你喝了酒开车也没问题的，不会这么凑巧就在路上碰到警察的，不会中奖率这么高就抓到你的，你总是可以侥幸逃过的。。。
我们难道今天不也正是这样告诉自己的吗？不会的，神是慈爱的，不会的，神的恩典浩大兮；没这么巧的，等我老了信耶稣不迟啊，等我工作都稳定了再来聚会不迟啊，等我赚来钱了，我到时大大方方的来这里，不迟啊。。。等我。。。
你总要知道，神定意要报应人，随时的审判。所以，除非你已经来信靠了这位独一的救主耶稣基督。。。
3、 是带着苦难的。
神忿怒和咒诅的临到，绝不会只是以挠痒痒的形式，让你觉得不痛不痒而已，绝不，当神的忿怒只不过是威胁、恫吓一下以利的时候，就使得以利的耳刺痛、耳鸣不堪，立即身亡。
所多玛的火降下来时，不会没有任何感觉的。当那条虫子咬着希律身体的第一个部位时，他不会毫无任何感觉的。。。这一切，都足以让他立刻死去。
你已经借着这一位唯一的救主耶稣基督，挽回并担当了神一切的忿怒和咒诅了吗？不然的话，临到你的苦难必然是无止境的，而且要随时的临到。。。那个时候，你该怎么办？
4、 是针对罪人的一切。
神咒诅罪人所有的一切。罪人的名字被咒诅、罪人的灵魂被咒诅、罪人的资产以及子嗣被咒诅，甚至神恩典的道对他来说也是咒诅。
例：对一些人来说，钱饭碗的工作、更多的钱、生活的安舒等就是对他的一种咒诅，因为这样他将永不能信主。
加3：10“凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：‘凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。’”
你可能会说，我至今为止，没感觉任何一点的愁苦。。。我要告诉你说，难道你瞎了吗？难道你仍然是聋的吗？因为神已经将极大的忿怒和咒诅临到你，以致让你觉得自己都仍觉平安，这就是对你最大的咒诅了。。。
除非你已经来到这位唯一的救主耶稣那里，他是无罪的救主，代替罪人受死，一切蒙父拣选的人就来信靠他，你来了吗？
三、 人所遭受的
——因着堕落，人遭受。。。
1、今生所有的痛苦。
首先是外部的痛苦。
不管是现在才有的，还是过去存在的，都是堕落导致的；罪使人面临各样的痛苦。这包括：
A 整个社会的灾难，比如瘟疫、饥荒、战乱、金融危机等等。（结5：17）
B 罪也使人面临越来越多个人和特定的痛苦，如：
（1）身体的疾病。（申28：22）
（2）产业的损失。（申28：30）
（3）名誉的侮辱。（申28：37）
（4）亲人的失丧，以及其它各种外部的磨难和痛苦，这一切都是人因为罪，而在今生遭受的。虽然一些事的发生不一定直接是因为罪，可能是叫神名得荣，但它的根源还是由于罪而来的咒诅。
第二，在灵魂上遭受的内在灵魂的痛苦：
A被魔鬼奴役，受魔鬼意志的驱使。（提后2：26）
B在律法上，被蒙蔽了心眼，存邪僻的心。（罗11：8;罗1：28）
C在律法上，心地刚硬，良心麻木。（罗9：18;提前4：2;弗4：19）
D种种可耻的行为。（罗1：26，27）
E深受蒙蔽，信从虚谎。（帖后2：11，12）
F因意识到将来的审判而心意沮丧，困惑重重，心灵枯干，充满恐惧，绝望苦恼。（来10：27）
2、死亡。
在人生命的末了，就遭受身体和灵魂分开的痛苦。“于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”（罗5：12）“罪的工价乃是死。”（罗6：23）每一个人都避免不了。。。但有两个方面要留意：
A虽然死亡在每个人身上都是罪所带来的结果，但对于信徒而言，因着基督的代死，基督已经胜过了死，现在死亡对他们只是一个脱离痛苦的出口，是一个通向荣耀的入口。
但虽是这样说，与亲人肉身的离别，仍给我们带来愁苦，这是罪带来的影响，但基督徒也当有喜乐。。。
B但对于恶人和不信者而言，死亡是一种可怕的惩罚，是恐惧的首领，是不祥的警察，是上帝派来逮捕恶人的，要把他们押送到那为他们存留的墨黑的幽暗里去。。。
所以罪人都要思想，我们有什么力量可以阻止死亡的黑手向我们靠近呢？死了你到底要去向哪里呢？到什么时候，你才能真实的面对自己心中那陌生的、不可言状的对死亡和前途的忧伤？
3、地狱的苦楚。
这包括:
A失丧的惩罚
在地狱中失丧的惩罚就是远离上帝令人得安慰的同在，被排除在天堂之外；圣徒正是在天堂中有满足的喜乐，直到永永远远。
“你们这被咒诅的人，离开我，”（太25：41）
“你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各和众先知都在上帝的国里，你们却被赶到外面，在那里必要哀哭切齿了。”（路13：28）
“你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。”（诗16：11）
B 感受的惩罚
感受的惩罚既有灵魂上的，也有身体上的：
1）在地狱中，因着上帝复仇的击打之下，在良知的永不止息的责备之下，恶人的灵魂充满恐惧和痛苦。
“落在永生上帝的手里，真是可怕的！”（来10：31）“在那里，虫是不死的，火是不灭的。”（可9：48）
2）在地狱中，恶人身体的每一部位都处于极大的痛苦之中，那痛苦在程度上达到极致，在时间上是永永远远。
在地狱中“你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！”（太25：41）“人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。”（太13：41，42）
提问：有人认为在将来，地狱将会没有了，你怎么看？
这不是圣经的教导，因为神的公义是无止境的。。。罪人要在其中永远无止息的受痛苦。（太25：41；太13：41，42）
结论：
堕落使人落入在全然的愁苦之中，然而，神绝没有任由人落入在愁苦之中而死去，他马上赐下给愁苦、绝望之人的一个好消息，就是叫这些人因信他赐下的基督耶稣，便可以重新与神和好。这真是极大的祝福！你来信他了吗？
探讨：
1、用你自己的话来说，堕落给21世纪现代的人，带来了怎样的忧愁？
2、请分享目前在你的工作和生活中，最大的忧愁是什么？你准备怎么来面对这个忧愁？
3、用一句话来总结今天对第19问的学习，来鼓励自己和身边弟兄姊妹。
（本文作者为改革宗浸信会恩约教会的牧师）
