实际上，基督徒生活的本质就是一场属灵的争战。
以色列民在约书亚的带领下，靠着上帝的恩典，借着祂所施行的奇妙神迹，他们渡过了约旦河。。。这一消息让整个耶利哥城处于闻风丧胆、城门紧闭的状况之中。在进取迦南地，攻击第一个城池耶利哥城的战役之中，我们似乎根本没有看到什么战争该有的模样发生，因为神指示以色列，只借用一种仪式进行而已，
因此这告诉我们，使整个耶利哥城城门倒塌的，不是以色列人自己的什么能耐，而完全是耶和华神自己的力量。这样的绕城模式所带出来的大能力量，仿佛让我们想到了神在创造周中创造天地的大能样子。
有时候我们想，神为什么不在第七天，让以色列人绕城七圈，叫城门直接塌陷，却在前边六天的时间，要他们一天绕一圈的这个费劲呢？
我相信这个问题要将我们引深自更内在的一些关注当中。就是神让以色列民前边六天的绕城，都是为了预备他们的心来信从耶和华神。
换句话说，看起来，外在是以色列人在绕城，实际上，神要借着他们的绕城加强他们内在对上帝的信靠。当他们实际在信靠这位万军之耶和华以色列的神时，从他们绕城的开始，耶利哥的城门在一种属灵的意义上，就已经开始塌陷了。
这就像我们的祷告。我们多么希望看到我们生命中那些难题，如同第七天耶利哥城门一样立刻、完全的塌陷啊！我们很容易关注在自己想要的结果上，却不想在这过程中努力、付代价和信靠的去依靠耶和华神。
金南俊牧师提醒说：
“在进入极深的祷告世界、深度了解神的话语、拥有与神亲密相交同住的关系、活出圣洁的生活等等，都不是能够在一夜之间达成的事，而是要先打过那漫长艰辛又美好之仗后，才能得着。”（金南俊《清晨》甘肃人民美术出版社，P12）
留意，神要我们在前六天努力去祷告，当我们进入在前六天的祷告模式中时。看起来什么事情都没发生；看起来哪怕一块砖头都没掉落；看起来一点裂痕都没被看见；看起来我们这般的“无作为”状况还被敌人所耻笑。然而，借着“跪下来”的这种如同以色列人绕城的“听命令仪式”，我们在相信一点，
耶和华神此时必要为我们大大的争战。争战得胜的，不是我们自己，不是我们的意志力，不是我们的功德感动到了上帝，而完全是神在争战，是神在带来得胜，是神在为祂自己的荣耀在摧毁邪恶的权势。
反过来说，当我们不愿在神面前为我们的难题跪下来，专心依靠仰赖祂时，我们就在宣告和承认，我靠自己争战就够了，我不必去依靠耶和华来争战。是的，此时如果绕城的人是凭感觉的人，那么在第二、第三天他们就失败了，因为他们会说：我感觉这样没用；我感觉什么也没发生；我感觉神根本没有在听祷告。
你我是否已经知道了，我们之所以在争战中，却常常失败的根因症结所在呢？
因为我们并不在信心中等候神，并不在祷告中仰赖神。
我们太快想依靠自己，太想借自己来证明自己，而不是唯独让神来荣耀祂自己。
让我以这样的话结束：
“耶利哥城的塌陷，需要以色列百姓七日的顺服。在这七日当中，前六日是需要凭借信心等候、忍耐和顺服的日子。同样地，我们对神的期待，也需要忍耐和顺服，直到实现的那一天。”（金南俊）
试想，今天你我在依靠和顺服主的功课上学习的如何？我们在祷告中向神的依靠如何？
感谢神，在我们觉得很无力来依靠之时，基督已经代替我们活出了全然顺服和依靠天父的义了，祂的义如今归到了信从祂的我们的身上
仗着这样浩大之恩典，我们如今可以面对前方一个又一个的“耶利哥坚固城”。
