罗马士兵几乎是在一种耍戏的闹剧中，给祂戴上了荆棘的冠冕。
这顶人手编的荆棘冠冕，代表的是极端的羞辱，代表的是世人对救主的评价。
祂站在一群疯子的嘲弄当中，如此孤独、无依无靠、众叛亲离。此时，士兵沸腾的喧嚣声与祂沉重的呼声和坚不可摧地忍耐和爱，形成了鲜明的对比。
彼拉多最终以行动证明，他也仅是一位精致的利己主义者。（点击：一个精致的利己主义者——彼拉多！）他想救他，但想想自己，看看犹太人看他的眼神，他妥协、放弃了。他最终放弃的是可以彻底拯救他的主。他想以自己的方式自救，最终证明，他保不了自己的政途，在不多时日之后，他便被革职、驱逐、最后自杀身亡。
历史表明，没有一位敌挡救主的人，是有美好下场的。犹太人近两千年的流浪和被排挤的击杀，就是一个铁一般的证明。因为他们说，罪要归到我们和我们子子孙孙的身上。
感恩，那一顶至羞辱的荆棘冕，却成了救主用来做我们救主的见证。
若祂始终戴着祂神性的冠冕，从来未曾戴起这荆棘的冠冕，那便意味着，我们仍旧死在过犯和罪恶之中，仍是毫无指望的人生。
可是，当祂戴着荆棘冠冕时，祂就能说：平平安安地回去吧，你的罪赦了。
感谢主，只有透过象征祂受难的荆棘冕，我们身上罪的毒刺才能被一根根拔除；只有祂为我们戴荆棘冕，我们生命、血液中的毒根才能被连根性拔掉。是的，若无十架，神就无法赦免你我的罪。
因着救主，为我戴荆棘冠冕，我从而晓得，那位为我受苦者，是我的君王。祂以牺牲，以自己的羸弱，以自己的极大凌辱，做成了为我付上一代的代价。君王是以付出极重代价才换来的。
因此，罗瑟缇的诗，是我们每一位当品尝和细细咀嚼的，他说：
我带着你，度过困乏漫长的三日三夜，
经历无数心痛，留下许多眼泪，
我带着你，感受到你的坚硬、冰冷、轻蔑
整整三十三年之久。
我心甘情愿将你扛在肩头，
人类只会在我肩上
留下十架的印记；
或发出忿怒的叫嚣，
或轻蔑地摇头。
我左右各挂着一个强盗；
有六个钟头，我孤独、口渴、痛楚；
最后死亡在我心头沉重一击，
那裂口正是你的藏身之处。
感恩我们的救主，祢皮肉破碎的每一个地方，都成了今日我们这些无助无望罪人的，避难、藏身之处。
感恩我们的主，为我们如此摆上，如此为我们牺牲！
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