太4:17 从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”
耶稣我们的主实在远远超越他的先锋施洗约翰，但在信息上，约翰和祂的没有分歧。
借这同样的信息，他要表明施洗约翰就是祂的使者，正是祂差派了他（赛44：26），然而我们也该注意，这里信息的表达与约翰的表述又有不同——因为约翰在说这话时，仍有间接性、和指向性的意味；但基督在说这话时，祂就是直接的自我宣告。
换句话说，约翰的工作更多是预备性的，为天国之主的到来作预备；但耶稣却使天国立刻变成了现实的那一位。 在这里，圣经说：“天国近了”，至少意味这样几方面：
1、这天国不是指地上的国，乃是指属灵的……意味着上主完全的掌权。
2、这天国意味着神的统治，包括对罪恶公义的审判；以及基督祂所带来唯一的救赎，因而呼吁人务必要悔改相信！
3、天国不再遥远，而是近了，意思是已经来了，现在就可以进入了
4、进入神的国，悔改必不可少，因为这是进入神的国唯一的途径。需要留意，虽这里只是谈悔改，但每次提悔改时，我们不可忘的就是，它总是相信的心绑在一起的。
所以，一个属神的天国之人，我们都当为着自己过去的恶行忧伤；改变生命的方向或目标；将心理态度反转过来，包括我们整个人的改变。
这就是耶稣那时候所传的天国之“道”。这就给今天的我们带来思考：
1、现在我已经身在天国了吗？
要知道，身在天国并不是指我生在了一个基督徒的家庭里面，也不是说我对福音已经有所了解了；也不是指着我在信仰上有过一定情感的经历；更不是指我曾经生病现在已经得了医治；或者显然不是指我也参加了圣诞活动或团契什么的。
今天一些人自以为是基督徒，自以为身在天国中，但他们并没有也不是……是因为，他的心从来没有让基督掌权过。他而是容让罪掌权、他喜欢罪中的生活。
所以今天我们到底是怎么样呢？这个回答与我们是否已置身天国直接关联在一起？
2、天国已经来了，悔改是迫切性的，已经向所有罪人打开来。
现在，罪人只要承认自己的罪，真实的悔改，在信心中悔改认罪，他就要预备好进到天国的当中，因为悔改认罪是人得进天国的必要条件。（当然悔改本身也是基于恩典的。）
3、天国近了，不要靠自己，而是唯靠基督。
没有一个人得靠自己进到神喜悦的统治里面，一个人得进神统治的国，被神掌权，唯独依赖的是主耶稣基督这位天国的主。祂以自己将命舍去的方式，将所有属祂国度的子民给拯救回来。
所以今天任何人，只要离开了对基督的依靠和信从，他们就没有得救的希望，反之，信祂靠祂者，必立刻得救，如经上所说，不至灭亡、反得永生。今天我们已经单单的信从基督了吗？
4、天国近了，那些被基督掌权的人，当活出好见证，传福音，使天国不断扩展。
如果我们已经属于天国，我们已经被主所掌权和统治，那么现在我们就当活出像主耶稣的生命，有美好的圣洁见证，也乐传基督拯救人的美好信息，叫更多人因祂而得享永生。
这样，当祂的信息透过我们的传讲，在越多人的心里扎根，然后他们也被带进到主的教会中时，神的国度就在这些信祂的人的生命中做不断扩展的工作。
因为经上说，天国就在你们的心里，这指的意思是，每一个被基督的道所掌权统治的心，就是祂的国度扩展征服的其中一个领土。今天我们仍在分享和宣扬这天国的福音吗？
