太4:17 从那时候,耶稣就传起道来,说:“天国近了,你们应当悔改!”
耶稣我们的主实在远远超越他的先锋施洗约翰,但在信息上,约翰和祂的没有分歧。
借这同样的信息,他要表明施洗约翰就是祂的使者,正是祂差派了他(赛44:26),然而我们也该注意,这里信息的表达与约翰的表述又有不同——因为约翰在说这话时,仍有间接性、和指向性的意味;但基督在说这话时,祂就是直接的自我宣告。
换句话说,约翰的工作更多是预备性的,为天国之主的到来作预备;但耶稣却使天国立刻变成了现实的那一位。 在这里,圣经说:“天国近了”,至少意味这样几方面:

1、这天国不是指地上的国,乃是指属灵的……意味着上主完全的掌权。
2、这天国意味着神的统治,包括对罪恶公义的审判;以及基督祂所带来唯一的救赎,因而呼吁人务必要悔改相信!
3、天国不再遥远,而是近了,意思是已经来了,现在就可以进入了
4、进入神的国,悔改必不可少,因为这是进入神的国唯一的途径。需要留意,虽这里只是谈悔改,但每次提悔改时,我们不可忘的就是,它总是相信的心绑在一起的。
所以,一个属神的天国之人,我们都当为着自己过去的恶行忧伤;改变生命的方向或目标;将心理态度反转过来,包括我们整个人的改变。
这就是耶稣那时候所传的天国之“道”。这就给今天的我们带来思考:

1、现在我已经身在天国了吗?
要知道,身在天国并不是指我生在了一个基督徒的家庭里面,也不是说我对福音已经有所了解了;也不是指着我在信仰上有过一定情感的经历;更不是指我曾经生病现在已经得了医治;或者显然不是指我也参加了圣诞活动或团契什么的。
今天一些人自以为是基督徒,自以为身在天国中,但他们并没有也不是……是因为,他的心从来没有让基督掌权过。他而是容让罪掌权、他喜欢罪中的生活。
所以今天我们到底是怎么样呢?这个回答与我们是否已置身天国直接关联在一起?
2、天国已经来了,悔改是迫切性的,已经向所有罪人打开来。
现在,罪人只要承认自己的罪,真实的悔改,在信心中悔改认罪,他就要预备好进到天国的当中,因为悔改认罪是人得进天国的必要条件。(当然悔改本身也是基于恩典的。)

3、天国近了,不要靠自己,而是唯靠基督。
没有一个人得靠自己进到神喜悦的统治里面,一个人得进神统治的国,被神掌权,唯独依赖的是主耶稣基督这位天国的主。祂以自己将命舍去的方式,将所有属祂国度的子民给拯救回来。
所以今天任何人,只要离开了对基督的依靠和信从,他们就没有得救的希望,反之,信祂靠祂者,必立刻得救,如经上所说,不至灭亡、反得永生。今天我们已经单单的信从基督了吗?
4、天国近了,那些被基督掌权的人,当活出好见证,传福音,使天国不断扩展。
如果我们已经属于天国,我们已经被主所掌权和统治,那么现在我们就当活出像主耶稣的生命,有美好的圣洁见证,也乐传基督拯救人的美好信息,叫更多人因祂而得享永生。
这样,当祂的信息透过我们的传讲,在越多人的心里扎根,然后他们也被带进到主的教会中时,神的国度就在这些信祂的人的生命中做不断扩展的工作。
因为经上说,天国就在你们的心里,这指的意思是,每一个被基督的道所掌权统治的心,就是祂的国度扩展征服的其中一个领土。今天我们仍在分享和宣扬这天国的福音吗?




