经文：撒上4、5、6章
撒母耳记上4，5，6三章的内容都跟上帝约柜有关。在旧约，约柜是表明上帝同在的可见记号，往往被放于当时的会幕之中，显明神真实的与以色列特别的同在。
可是，以色列人对待约柜的态度，显明了他们对待耶和华神的态度如何。
我们可以简单来看这几章的内容：
一、第4章——约柜被掳去
留意，以色列人与非利士人打仗，居然约柜被搬到了战场上。他们说：“我们不如将耶和华的约柜，从示罗抬到我们这里来，好在我们中间。。。”
很明显，他们不是信靠耶和华，而是信靠约柜。他们是把上帝当做物品看待了，丧失了对耶和华上帝圣洁同在的畏惧。
留意“抬”这个字，翻译做“带”，它正确的做法是用杠抬的（出25：14），是使祂乘坐其上之意，但他们竟是显得随意的“带来”，
显明百姓没有恭敬地对待这件圣物，只是把它当作让他们取胜的工具看待而已。
而当约柜被掳去之时，以利家的预言，也被我们看到。
但更让我们纠心难过的是，当约柜被掳，以色列民都各自逃回家去了。
当约柜被掳的长达七个来月的时间里，到底有谁真正为神约柜的被掳而哀伤？到底有谁真正为神约柜的被掳而悔改或做一些什么？圣经没有说。
似乎作者要告诉我们，以色列民在没有约柜的日子里，仍然可以活的安然无恙。
二、第5章——约柜在非利士
约柜在非利士真是大大搅乱了他们。首先是他们的大衮神仆倒在神的约柜前，再是摔的体无完肤，再接着，是那地的人都生痔疮
我们看到，这个叫那些敬重神的百姓大大蒙福的上帝同在的标记，却是严严击打上帝仇敌的审判标记。
对于那些敬重神的百姓来说，有约柜同在的日子，他们何等喜乐平安；但对这些上帝的仇敌来说，有约柜在的每一天，都是痛苦不已，惧怕万分。
他们知道这是神的手在重重的攻击他们……有的时候，人心的愚昧正是在此显露。
因为我们在接下来，看到他们即使认为神的手在重重攻击他们生痔疮，也并没有看到他们真实转向耶和华神，反而仍是继续的拜假神。
真的，信仰的真正回转，是需要上帝的特别怜悯的；若非神的怜悯，无一人会转向祂！
三、第6章记述——约柜被送回
古近东的人都明白什么是滥用或亵渎圣物，非利士人明白他们现在是亵渎了神圣的约柜了，所以他们要为约柜献上一些赔罪的祭物
然而，虽然赔罪的观念是有的，但并不是按着神所指示合乎祂心意的方式做赎罪。
这再一次让我们看到，罪人如果没有神的特殊启示，我们是绝不能活出祂心意所要的样子的。
特别注意到，当约柜被送回时，伯示麦人虽然很欢喜，却因为他们冒犯神的约柜，而被大大击杀。
伯示麦人开始认识到耶和华上帝是何其的圣洁可畏，然而，这却是他们当中似乎早已经丢弃掉的一种认识。
这里给你我的思考和提醒有什么？
1、警惕信仰圣物化或迷信化的危机
约柜现在被以色列人当成了一种迷信化的圣物，他们的心并非倚靠借着约柜显示与以色列同在的神本身，而是在倚靠这些有形的器具，这是多么的可怕。
今天在这个将基督信仰中国化的时代，我们看到，多少人的信仰的实质被暴露无遗？当他们将圣经神的话修改，为要更适应中国化的核心价值观的要求时，信仰到底于他们意味着什么？上帝临到他们的审判是必然的。
但此时，求神也更新我们的心，因为于我们不是有同样的危机存在吗？
- 当我们去教会只是形式化的宗教习惯而已，
- 当我们的读经祷告只是走马观花、完成打卡任务而言，
- 当我们只是在自己有极大需要的时候，才想到要来祷告神呼求祂的时候，我们有没有一种危机，就是将信仰迷信化了呢？
求主监察我们每一个人的心，神最知道我们的心如何。不是吗？
2、满足于即使没有神约柜的同在，仍可以安然无恙度日，是另一种的罪恶
我看到伯示麦人在约柜被送回时，在收割麦子，心里有一种隐隐的痛，因为他们欢喜在他们的收割中，他们几乎在说，没有耶和华，我们仍然有稳妥的生活，欢喜的收割，那么，信仰于他们到底意味着什么？
可是这是我们今天多少人去教会的现状啊！
我们每天照常的起床，吃饭，工作，欢喜的参加朋友的宴会，娱乐，旅游，作自己想做的一切，但我们与神的关系极其遥远，我们对神没有一点的渴慕，但我们好像没事儿人似的。好像我一切都仍然可以安全无恙……
各位，要知道，这是一种罪恶，是一种离弃神的罪恶，是一种弃绝上帝倚靠自己的罪恶，是一种宣告成功神学是我的依靠的罪恶，
因为在我们的生活中没有十字架，不需要救主的舍命，不需要付上代价，只要我的生活平安、顺利，好像有没有救主，对我们自己其实也无所谓……
求主赐下悔改的心，真实求主光照我们的灵里，叫我们晓得，我们有罪了，我们再不悔改，就要迅速灭亡，但，神还让我们有一息尚存，都是给你我悔改的机会，求主帮助我们！
3、大能的神败坏祂的仇敌，却在敬畏祂的子民中赐平安
于神的仇敌而言，约柜是对他们及他们的家和国家的败坏、审判；但于神的真儿女来说，约柜是对他们及他们的家和国的祝福和恩待。
当我们被基督所恩待，由于基督，我们才开始变得不一样。我们的不一样不在于我们自己，而是在于基督。因着基督为我们死，所以我们才不再是神的仇敌，我们才被主如此大大的恩待。
你今天是否信靠了祂，是神的儿女？
4、击杀的管教，是叫人认识祂是圣洁的可畏者
以色列中还有谁真正的在尊崇神为圣洁的可畏者？
神杀死伯示麦七十人，好叫他们晓得，神绝不可轻慢，神说话说一不二，他们不该以自己的标准来看神，而当以神的标准，活在祂的规范里头。
求主今天照样如此看顾我们，叫我们在祂的爱子的被击杀当中，使我们醒悟祂是圣洁可畏者，配得我们的敬拜，而不要在我们自己要被击杀时，才痛苦的领悟这一点。愿主恩待我们！
