民数记从11章开始，一直记录了以色列民的好几次发怨言。
# 他们发怨言，神的怒气就发作，让火在他们中间焚烧起来。（民11：1-3）
# 他们因为吃厌了吗哪，想吃肉，而在贪得无厌的吃肉之时，神的怒气就大大的临到了他们中间。因为他们不是厌弃食物本身，而是在厌弃耶和华上帝自己。（民11：4-6）
# 我们又看到摩西的哥哥姐姐妒嫉摩西、毁谤他，上帝亲自显现，表明他对摩西在以色列中独特带领的肯定。其他的先知，神只是在异像中向他们显现；但对于摩西，神说自己是与他面对面的明说。。。他捍卫自己亲爱的仆人，他们攻击摩西，其实就是在攻击神自己。（民12：1-8）
# 当十二探子回来，以色列民听到了恶消息，就渴想回去埃及，并要自立领袖做变革，还要拿石头打死那两个报告好消息的约书亚与迦勒。如果我们注意这里的状况真是可怕，因为他们竟然让全会众向摩西发怨言。神叫这些报恶信的人当场死去。（民14：36-37）
# 若不是在其中，摩西作为中保般及时的祈求，神就要全然的除灭他们。可也正因此，以色列民也开始了真正的“度日如年”的生活，本来四十天就可以完成的路程，他们却要用去四十年才能去做成。（民14：34）圣经很清楚的说，这是上帝对他们的审判，要他们为自己窥探那地四十天时间的罪，担罪四十年。
如果我们仔细思想所有的这一切，不免就联想到我们自己：我们今天作为上帝的百姓，是不是经常怨声载道？抱怨是不是我们经常在生活中的“演讲”？埋怨是否成了我们的习惯？甚至很多时候，无意识的就来了一句抱怨之声？
留意弟兄姊妹，若看这些经文，神其实让我们晓得，怨言的背后实质就是不信。在我们人生的路程中，再没有什么东西，比不信发怨言的罪更让上帝厌烦、憎恶的了。
神借着以色列民如此的状况提醒我们这些新约的子民，务必留心，要远离怨言像远离瘟疫一样是必须的。可是，确实有时候我们知道这样发怨言也不对，但就是克制不了。
所以圣经告诉我们，其实我们是需要福音需要恩典的。没有一个人不靠着上帝的福音和恩典，就可以轻易的远离怨言的罪。当耶稣基督在十字架上代替我们而死，第三天复活，祂也是将抱怨之罪的权势从我们身上拿走了。
因此当我们真实承认自己的罪，信靠祂，并以基督的福音不断充满自己的心，努力学习去治死这心里这不信和抱怨的罪，并以在祂福音中的感恩、赞美和知足来替代，神就要在我们里头赐于我们全新样子的果子。
这样，当再一次我们又抱怨时，让我们思想：
1、我是一个根本不比旷野一代抱怨的以色列民更好的人，甚至只有更败坏。按照神的公义律法，我所配得的只有下地狱，只有灭亡，这些都是我该得的。
2、虽然我仍有抱怨，但基督耶稣却为我而死，死在十字架上。如果基督已经为那个抱怨的我而死，当祂代表我们从死里复活，我们现在的样子就当是像基督的样子。
3、采用圣经以弗所书里所说的“脱下”、“穿上”的原则，在我们的生活方式、生活习惯上做出改变。但即使我们做出改变，仍要记得，除非依靠恩典，不然我们不可能继续往前。
