箴19:18 趁有指望，管教你的儿子；你的心不可任他死亡。
智慧者表达对儿子的教养，正当孩子走向死亡的路、迈向灭亡的道时，作为父母，有爱的父母，我们有哪一个人会希望自己的孩子灭亡呢？因此，当我们的心不想他死亡，我们的心极不愿意我们的孩子由于他们的罪、他们的脾气、他们的私欲、他们的恶好、他们的坏习惯、他们的滥交朋友、他们的任意妄为、他们的自我中心、他们的自私自利等等，我们就要施行对他们罪的干预，因为现在我们这么做还有指望。
这里指望的意思并非仅仅的希望、机会而已，这里的指望更是与父母对神心意和应许的深深相信有关，所以，趁着还有可能帮助他、纠正他、引导他他就会转变、管教他他就会听从的时候，由于我们对神给我们的这样的应许的相信，我们要管教儿子。
这里管教是包括了更大层面的训练来说的。换言之，这里并非只是说我们用一种打孩子屁股的方式快速解决，总要知道管教孩子的屁股是训练孩子的一种，是包括了训练，包括了责备，包括了引领，包括了指教，包括了纠正，包括了劝慰等等在内的训练纠正引领的教养方式，依靠神的恩典来把孩子从走向灭亡的路上把他给扭转过来，带向永生的道路。
这给我们的提醒是什么？
1、有多少的孩子此时正走在灭亡的路上，你的孩子呢？你的侄子侄女呢？你的孙子孙女呢？他正走在你看到明知要引向灭亡的路上吗？
- 许多孩子自私自利、骄傲自满，这样的态度必引孩子走向可怕的结果的，作为父母的人，我们如果看到了，岂可任由他们继续在这些当中呢？
- 今天许多孩子对长辈藐视，态度凶暴，或者他们活在整天玩游戏、不节制的生活状况之中，父母也看到了，晓得这些的状况必会引孩子走灭亡的路，我们怎可坐视不理呢？
- 如果今天我们的孩子正白天睡觉、晚上熬夜的玩游戏，你不可坐视不管
- 如果今天我们的孩子懒惰还不让人说，我们不可因为要避免冲突而任他走死亡的路
- 如果今天我们的孩子心高气傲，却不是追在脚踏实地的学习和干活，你我不可看到了当做没看到
- 如果今天我们的孩子不愿上教会，不愿顺服你的权柄好好敬拜神，聚会中不要敬畏神，你不可以为没问题
因为这一切都必引孩子藐视神，离弃神，最终走向快速灭亡的路
2、总要记得，现在仍有指望，现在仍是神给我们有希望搭救帮助他们的时候啊
这个不仅是说因为他们的年级尚小，所以我们仍可以帮助他们，努力的纠正靠着主的恩典，可以带他们走出迷途，借着训练管教可以引他们离开恶道
而且更是说，只要他们还在你身边的时候，或者还在你可以施行干预的时候，或者甚至说他还活着的时候，这都是有指望的。我们不可任由他死亡啊
什么叫做不可任由他死亡？就是
- 父母父辈们不可生出一颗随他吧，反正说了也没用；
- 管他呢，反正他也不让我管；
- 不理他，理他还会冲突起来，很难搞；
- 不要冲突，免得一周不理我等等
千万注意，绝不要因为这样的思想，让你就任由孩子处于死亡的境地，他必一死再死，你有一天必以眼泪洗面，这怎么可以？
3、以训练为中心的管教来搭救你的孩子，把他们带向上帝，千万不要看不到这点的重要。
在孩子犯罪犯错的时候，不要因为宠溺而不责备不劝勉不管教（绝不是每一次都要打屁股的，要智慧的对待）
总要训练他们，总要管教他们，总要引导他们，总要劝勉他们，以此将他们带向上帝
孩子的心被愚昧紧紧抓住，有时候他们落入的愚昧状况就是不听父母的话，不顺服上帝话语的教导，发脾气，有烦躁，充满污言秽语的苦毒，有抱怨，不愿殷勤以待，不愿忠心行事等等，这样的时候，你我必须的看到这些的状况不愿将他们带向上帝，反而会带他们带向灭亡，因此这样的时候，正是我们要起来训练他们的时候，训练他们并不是仅一剂药方就是打屁股，训练是借着反复的重复练习，去帮助在讨神喜悦的好习惯上变得成熟和熟练，因此，父母需要智慧的酌量，什么时候是你要杖打他们屁股管教的时候，什么时候是我们当加强训练的时候，什么时候是我们杖打之后进行训练的时候。
一般来说，有三个状况下我们当考虑管教孩子：
- 第一，当你的孩子行事、表达、为人，公然且明显违背十诫的时候，你要管教孩子。
- 第二，当你发出合乎圣经的命令，他们却不开心、拖延、抱怨的不进行或慢慢进行时，你要酌量管教他们
- 第三，当你的孩子面对重大安全问题却当做无所谓、不当一回事时，要管教提醒他们。
每一次当我们管教他们，我们当首先指出孩子错在哪里，为什么要管教他们，将量刑多少下的杖打告诉他们（最好你家庭的管教杖杖打底限，是不超过6下），在管教完之后，分辨他是否安静顺服下来，问他是否知错？并告诉他福音，主的赦罪之爱以及我们的作为父母对他的爱，但对罪的恨，然后一起祷告，拥抱他入怀。
记得，神让我们的孩子们还可以上教会，还在我们的身边，还愿意听我们的，这都是神给我们的机会，我们总要抓住这样的时机，来救我们的孩子，不让他们的灵魂下入死地。
各位，你正在福音中拯救孩子的运动里了吗？
