当摩西书写到创4章，谈到该隐家族的不J虔时，他要教导当时仍在旷野一代的以色列人什么？作为一种警示，摩西要他们特别留意，当他们迈入应许之地，绝不要像该隐的家族那样，
- 热忠于对祂的反抗，
- 热爱于对世俗的追求，
- 忘却雅威是谁，
- 或者因不爱祂，就生出许多必须要以其他东西来替代有祂的事实，
- 以及暴力化的相争相斗等……
摩西希望借该隐及其家族这样败坏性的记录来警示他们，绝不要像拉麦那样的暴力，绝不要像该隐家族、拉麦家庭这样的不J虔，充满的仅是对世俗文明的热爱有佳，涌现的仅是暴力般的剑歌吟唱，在婚姻上的全然不洁……他希望他们绝不要是这样的。可是当他们入住迦南分了地业不久后，士师记一开始的记录就告诉我们，他们的下一代完全忘了雅威是谁，而且他们真真实实成了如该隐家族的人一样：
- 反抗主，
- 对迦南文化追求并充满包容，
- 以己为中心、个人做个人的王，
- 并且满了那种暴力化的现像在他们当中……
- 难道你忘了吗？那将妾的身体分成了12块，寄给其他支派的冷漠利未人所做的，不正如该隐后裔拉麦般的暴力，残忍非常吗？
从来，历史给人类最大的教训，就是人类不接受历史的教训。
我们看到今天我们的时代也是一样。太多太多的人，渴望就成为拉麦一样就可以了，因为感觉他是多么的成功啊！不仅培育出有好几个有出息的孩子，这些人想，如果我们的几个孩子都成为了某行业的开山鼻祖或祖师爷，那不是已经特别牛掰和了不得了吗？而且他们也认为，惟有冷漠、暴力，才能带来自我保护，并不觉得牺牲、舍己去向十架，才是我们最重要的归路。许多的人，极其努力、拼命，但他们越努力、越拼命，就越于十架救人的“恩点”远离，是因为超自然的工作，从来不借人的努力达成，唯赖“恩点”。
这个时代与该隐、拉麦的时代无异，但最强的文明绝不能带来人对恶的远离，唯有祂的“恩点”才能真正救人脱离恶、脱离污秽。
一个人在恶中，只会越来越恶；惟有依靠十架“恩点”，人才能得着更新，成了一个柔和、饶恕、有爱和依靠、为天上之主而梦想的人……
思想一下，今天我们的身上是否正印有该隐的影子？拉麦的影子？在我们的心里，是否正住着一个该隐，住着一个拉麦？
- 全文完 -
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