一颗被爱驱动的心去传福音，进而被塑造成为一种习惯：与人谈论，讲着讲着可以讲到耶稣那里，聊着聊着就要聊到福音那里。
过去的三周五，弟兄姊妹依然履行传扬的使命，尽管这一天遇上温州的台风天，但大家的热情仍旧不减
愿祂能感动更多弟兄姊妹投入其中，愿祂的名能够被更多人传开
真实的属灵状况，我认为是我们必须再次正视的，至少与两方面有关：
第一，我们对祂的认识，实际比我们所以为的更加肤浅。
第二，我们一外出传福Ｙ就立刻可以感受到，实际上许多人并没有听过福音，太多的人甚至连耶稣是谁也不知道……因此，对于所有的信徒来讲，我们的大使命真的是任重而道远的。
假若今天我们牧者和信徒不能充分认识到这两方面，我们仍旧会要么自满，认为自己教会的事工已经面面俱到了，各方面已经照应到了；要么会觉得其他人的事不管我们的，而且，甚至在一些极端人士看来，他们不信是他们自己的问题，反正传了他们也不见得会信。
愿祂怜悯！如果这也是我们的心思，我们确实需要反思和在祂面前祈求新的看见！
哎呀，今天的我们是多么容易被那些立刻见到的果效而牵动，以致于我们看不到果效，就一动不动了。
这一点在我们传福音的事上是如此明显。我们已经看不到了，马礼逊１８０７年来中国，七年才结出两颗果子；我们看不到，曹雅植来温州，两三年才有一两颗果子，不久时间，另一颗还因为婚姻而被不信者极大影响
为此，求祂仍给我们坚韧不拔的心，继续分享，继续传扬，继续再继续着。
这次休息一个月来回云南的一路，感恩也是作为实践“随走随传”的一路。
因为这次出行，有许多打的的机会，所以努力就“不放过”任何一位司机，还有一些坐地铁时在我们身边的人。
记得第一位，是在我们从弟兄家出来，走错方向时打车的一位司机。
他谈到自己是云南人，听过耶稣，也承认人有罪，但在我向他讲完福音时，他沉思着……我告诉他，如果他愿意，我可以给他介绍这里的教会。他不排斥，回应可以与自己信主的朋友联系
遇上一位师傅，特别喜欢讲古文以及评论在上掌权的。相信人有罪，但认为借着人行好可以积功德。我们也讨论很多，他也认同我们所讲的，但基本上仍旧在他自己的那一套体系中。
这给我思考，撒旦太知道怎样牢笼不信者的心，用一套套人生哲思理念圈住人，叫人被那些明明脆弱的不行的思想牢牢套住，以致于很难谦卑在福Ｙ面前。
因此，福Ｙ根本来说，是圣灵在人的心里做破除和引领的工作，不然，我们的言语是多么无力呢！
也遇上一位回族师傅，在一开始听我讲福Ｙ时，一脸不屑的样子，后来才得知，愿来他信安拉，以可兰经为经典。
他说，这位尔撒（他们称耶稣为此名）仅是一个人，并非你们所说的神，而且他在排名中并没有穆罕穆德靠后，因为越靠后的才越伟大，因此，他说你们这样认识是错的……
哇，发现他们的表达比今天许多基督徒还直接，今天的我们太需要对我们的信仰有更多笃信的表达
感恩，徒４：１２节的话仍在我们的心中和嘴中响起，我告诉他，他需要再深思罪的问题如何得解决？仍需要思想，这位他们称之为尔撒的人，其实并非他们所以为的这么简单……
但基本上来说，我们的对话非常不易。由于车很快就到点了，所以只在最后将我们的信息向他宣讲一遍……可是这样的状况，我想在接下来必然越来越多会遇上，我们需要祷告，求主在这些人的心里动工。
在从大理回昆的路上，边上坐着一位男子，看我在看欧文牧师的《基督的荣耀》，便主动向我搭话谈起洪秀全以及他的太平天国。我告诉他，他所说的许多并不符合《圣经》，只是一些野史和盗听途说的东西，如果他需要更仔细了解信仰，就必须来看《圣经》
他听完后变得很激动，说，按你说来，必须要按照某一套绝对的系统来定夺了？我说，当然啊，你没发现，你现在所说出来的东西，是很以绝对的口气讲出来的吗？
发现，与一位绝对相对主义的人也很难对话，因为他以自己为绝对标准，却认为别人总那么绝对，他很不喜欢
求主怜悯！在回温的飞机上，边上的乘客看我在看属灵书，好奇与我对话，于是我向他讲福音，他说到自己的母亲也是信的……
我发现，旅途当中带上一本圣经或属灵的书，是一个与人谈福音的好途径
愿主祝福我们每一次的传扬，真的，看似每次仅是一次平平淡淡的福音对话，但真的仍要深信，福音本是祂的大能，是的，是大能，必救一切相信的……
愿我们继续对祂的话更深信！
欢迎点击上一篇信息：
（此文写于2022年08月31日）
