新约

很明显，经文这里向我们呈现的，是一座新妇的城。这里的“新耶路撒冷”指的就是蒙救赎之人的教会，就像旧的或地上的耶路撒冷有时比喻性的指以色列民一样，在这里新耶路撒冷也是如此。

圣经这里的大淫妇，指的就是巴比伦。它所代表的就是作为诱惑人的工具的这个世界。是历史中每一刻的敌基督的诱惑中心。权力、排场、华丽、奢华、宴乐和虚荣就是它的集中标志（赛13：1，17，22；但2：36-45；4：30）。因此，这世界其实就是巴比伦，巴比伦就是这世界诱惑的化身所在。

“我‘又’观看”，约翰之前清楚看见让人不安的两个异像（妇人与龙、两个兽），他现在抬头观看，看到了那令人兴奋的、得胜的景像。他到底看到了什么？

圣徒还靠着他们所传之神的道，以及神的道影响他们生活的见证去得胜。当基督得胜，死亡被吞没，对所有跟从基督的信徒来说，我们就是宁愿死，也不愿不认基督为主，这不再是一种非同寻常的选择，因为罪被基督除去，再没有了死亡的威胁，我们可以靠着主得胜私欲，撒旦还能有什么威胁圣徒的呢？是的，基督要率领祂的军队经历得胜再得胜。

约翰现在带我们去到天堂里的场景，就是之前所说那144000所象征的那无人能数过来的大群人，进到神宝座前。无疑，他们是新约中地上争战的教会成员（14节），但现在，他们被带进在天上得胜的教会之中，他们来事奉，他们来在神的宝座前来敬拜！

圣经在这里谈到了神那里的“书卷”，这书卷向我们表明的，是神的预旨或永恒计划：这是从亘古以来的历史，教会是这历史的一个至关重要的部分，恩典是这历史中心的主题