旧约

可以看到，其实这是上帝特意而为之的作为，祂特意要将律法书，在整个以色列民的当中显出那种举足轻重的地位，好使他们晓得，作为神权统治的以色列国，真正的王乃是耶和华神，他们是他的臣民，需要顺服和听命的。

人可能会不义到一个地步，就是只想让牛替自己干活，却又想不用给吃的，或者给他的越少越好，减少自己输出的成本。但想想，如果人“笼住”了牛的嘴，意思是如同绑住了一般，不让牛吃，它接下来怎么有力量继续在场上做踹谷的剧烈运动呢？

当耶稣基督我们的救主，在十字架上，代替我们这些信从祂的罪人而死之时，祂就是为我们承受了律法所带来的咒诅，从而，由于祂的代替受咒诅，就救赎了我们从此不再需要承受律法的咒诅了。

神要借着先知传达出祂自己的心意。而当他奉靠主耶和华名来的时候，谁如果不听他的话，神就必要追讨他们的罪。我们必须当看到，无知的我们必须需要这位先知的到来和他的教导。

不管你是为农还是为王，我们都需要神的话语的学习，好叫我们向神心存敬畏，因为只有向神的敬畏，才会真正从心里尊祂为主！

有一件事情是我们不能忽略的，就是无论谁说，谁要求我们去事奉别神，我们都必须以上帝的话语为标准来分辨真伪。我们都必须从心里借着谨守神的诫命，来显明我们向神的敬畏和顺从。

留意，神在旧约从来不是要祂的子民接受仅仅外在的割礼就够了，神更要他们的是，他们内心里头要受割礼去顺服他。但他们做不到啊，并且，我们所有的罪人都做不到这些，正因如此，耶稣基督代替我们这些罪人经受了被割下、被父丢弃的苦痛。这是旧约一切割礼的终极指向与成就。

我们绝不可离开基督，一旦离开基督，我们就没有义了；而一个真基督徒，是绝不可能会离开基督的，因为基督在他的一生中都保障了他。

摩西反反复复的强调给他们，务必谨慎，务必特别的小心和谨慎，在这里，摩西要他们谨慎的是什么呢？就是要他们禁诫雕刻偶像，去干犯上帝诫命的事。