民27:12 耶和华对摩西说：“你上这亚巴琳山，观看我所赐给以色列人的地。
27:13 看了以后，你也必归到你列祖（原文是本民）那里，像你哥哥亚伦一样。
27:14 因为你们在寻的旷野，当会众争闹的时候，违背了我的命，没有在涌水之地、会众眼前尊我为圣。”（这水就是寻的旷野加低斯米利巴水。）
27:15 摩西对耶和华说：
27:16 “愿耶和华万人之灵的 神，立一个人治理会众，
27:17 可以在他们面前出入，也可以引导他们，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。”
圣经在这里的记录，是让我们看到过去的一代事奉者的工作终结，和新的一代的事奉者工作的开启，甚至可以说，是新的一代的上帝军队的开启。看这里的经文我们注意到：首先，耶和华神吩咐摩西观看应许之地；接着，他也要像亚伦般归他列祖那里。原因是在寻的旷野，作为领袖，他没有尊主为圣，违背了主的命令
15-17节我们再一次看到，摩西真的是神在祂的家兴起的一位全然尽忠的领袖。他没有为自己做辩护，也没有为自己求长寿；既没有渴望继续留恋地上的国度，也不在意带领百姓的权柄的流失。因为他知道，唯独耶和华才是这国、这会众真正唯一的牧人。他怎么说的呢？
一、他称神为耶和华万人之灵的神
人作为有灵的活人，是由神所造；所有的人都在这位创造之神的手中。摩西在这里承认，祂监察人心，祂最知道人的年限和光景。神这样的安排绝对没有错，因为祂是创造者，是智慧之灵，是赐人心中有灵的那一位神。
二、他求神立一个人治理会众，作引导
这表明出摩西为神的家的尽忠之心。他绝非一位自我、或自私的领袖，自己作为百姓的尊长，离去了，心中却带着怄气，不理会下一任的安排。不。摩西发出向神的祈求，求神兴起一个接班人，可以继续作会众治理的工作。这显明这项的工作极其的重要。从现实一百多万人在行进的角度来说，这也是真实需要；但从上帝圣约的角度来考虑，他们的目标还没达成，所以急切需要一位治理者帮助会众，作会众的引导。摩西所求的，完全是在为神的家着想。
三、他考虑到耶和华的会众不可像没有牧人般的羊群
他考虑到这群人是耶和华的会众，就像羊一般，他们有时候会执迷不悟，会任意而行，需要有牧人看管、照顾。我们可以在此注意到两个事：
第一，摩西是以耶和华上帝的一个“教会”来看待整个以色列的。耶和华神是这间“教会”真正的主，但是借着人的牧者来看管和引导的。
第二，摩西所渴望有一位“牧人”的照管意像，将我们指向那位终极的好牧人耶稣基督那里。他是羊的好牧人。
那么在这里的经文处，给我们有什么提醒或鼓励、思考的呢？
1、任何在神的家事奉的人，需要忠心！
可以说，忠心是在神家中事奉的唯一条件了，因为一切的品格都被包含在忠心里头；并且，忠心的事奉者是明白，他所从事事奉 的神的家，并非“你”的家，或“我”的家，或“他”的家，这里而是神的家；说白了，牧师不是要建立自己的王国，要晓得这是神的王国，牧师只是在为神打工而已，他们在有一天是需要向神交帐的，因此必须忠心！而牧师的忠心在于，他要全心全意地为神的家做考虑，即便有一天他要离开或去世，他尚有一息存在，就当全心全意为神的教会在考虑，正如摩西在这里时一样。求主帮助能兴起更多这样像摩西的牧师来祝福神祂自己的教会。
反过来说，一个人如果违命或不听主的命，那就是不忠心，神随时可以更换你。正如神在这里对待摩西的一样，他是在神的家里全然尽忠的一位，在这一点上他诚然是耶稣基督的预表。但，从一种更高、更完美的标准意义来说，摩西仍然不是达成完美忠心的那一位（他在寻的旷野，当会众争闹的时候，违背了我的命，没有在涌水之地、会众眼前尊我为圣。）。所以这一位在神家中事奉的、却不是完美的事奉者摩西，带我们去看到那一位终极完美的摩西，就是在神的家中忠心至死，完美至极的耶稣基督！
2、当时的以色列民所指向的就是新约的教会，神借着赐下牧师来照管和引领祂的会众。
新约的教会就如同过去的以色列，神是这整个会众的神和主，但祂引领他们是借着赐下牧师这些为人的牧羊人来照管他们的。他们需要向神尽忠，百姓也需要他们的引领和治理。当神像赐下新领袖约书亚一般，来接替摩西的工程之时，百姓前往迦南地的工程就要继续向前推进。
换句话说，并不因为前一任领袖牧师的离开或死亡，神子民的建造工作就终止了，反而，神必要兴起新的领袖来接待过去牧师的工作，好继续建造他的子民“作顺从基督的子民，尊崇祂，传扬祂”的活着，彰显祂的荣美。为此请记得，神的家绝不会后继无人，但无论作为领袖也好，作为会众也好，我们真的忠心在尽本份了吗？
事实上，我们看到摩西为这一天，已经早早将约书亚这在身边进行门训和教导了，他一方面急切的仰望神，但同时不忘记自己的责任，这也是今天的牧师需要留意和注意的那作为会众方面来说，他们所要尽上的本份就是，在牧师的带领下，去识别出会众中的某位弟兄确实就是上帝放在他们中间的、符合他资格的牧者。这方面，他们要祷告，要识别，并最终在长老的带领下以投票印证或显明出，这人确实就是上帝所安排于他们中间的这一位牧者。
3、耶稣基督才是我们灵魂的大牧长。
新约里头谈到耶稣基督是我们灵魂的大牧长，祂才是我们每一位基督徒生命终极的看护者，祂是如此的无限、完美、爱护祂的羊。诚然，祂兴起、派遣地上的牧师来照管、引领我们，但地上的牧师仍是有限、不完美的存在。有的时候，我们也会经历牧养不到位的时候，但每当这样的时候，我们不必失望的是，因为耶稣基督是我们灵魂时时的看护者、牧养者。到祂那里，我们就有平安，有喜乐，有安息了。愿我们在今天里，由于我们的恩主耶稣基督，得满足，有幸福！阿们！
4、对于今天的许多地方教会来说，我们需要迫切发出这样的祷告：神啊，求您兴起一人来治理您的教会！
我们每个人都需要问，神赐于我们的新领袖约书亚在哪里？
