
今天之所以我们落入许许多多的风暴洪流中变得属灵上淹淹一息,很大部分的原因是在于,我们忘记了十架带给我们的救赎意义。 因此,我们每一个人,都当将自己最敬虔的思想,投注在为我们死在加略山上的主身上。 当我们作为罪人站于十架前,我们最贴切的态度,不是自吹自擂,而是带着最敬虔的思想:自省、认罪、忧伤、无助、绝望、痛悔、求告、信靠…… 今天大部分人走在了灵性低沉和低迷的行径。仍有许多人渴望借着回归过去,或去探寻灵恩的路,给自己打属灵强行针。 然而,信仰复兴的路不是方式方法,给自己铺设更多外在的模式,而是回到真理中,回到古旧十架前。讲台如是,个人生命更如是。 约翰班扬作诗说: 满载罪孽,我以本相前来, 无人能宽解,我深沉的忧伤; 直到我前来,这是何等奇特地方! 我的祝福,必须从这儿开始? 我的重担,必须从这里解脱? 我的捆绑,必须从这里挣开? 赞美十架!赞美坟墓!赞美那位 挂在木头上的人子,祂代我承受一切羞辱! 当我们迷失时,正当我们灵里困钝时,正如我们陷入衰败、毫无喜乐之时,正当我们落入恐慌、无助、不知如何回头时…… 愿我们以我们的本相,回到救主十架前。 向其轻轻的述说,向祂轻轻哀求! 祂的怜悯依旧在,祂的恩慈未离开。 记得,凡求告主名的,就得了救!就必得了释放!秘诀不在公式里,秘诀唯在救主里……祂的恩必够每一刻我们的需要所用。阿们! (此文写于2026/03/11)
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-  全文完  -
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