会众要救这误杀人的脱离报血仇人的手，也要使他归入逃城。他要住在其中，直等到受圣膏的大祭司死了。 (民数记35:25 和合本)
And the congregation shall rescue the manslayer from the hand of the avenger of blood, and the congregation shall restore him to his city of refuge to which he had fled, and he shall live in it until the death of the high priest who was anointed with the holy oil. (Numbers35:25 ESV)
因为误杀人的该住在逃城里，等到大祭司死了。大祭司死了以后，误杀人的才可以回到他所得为业之地。 (民数记35:28 和合本)
For he must remain in his city of refuge until the death of the high priest, but after the death of the high priest the manslayer may return to the land of his possession. (Numbers35:28 ESV)
疑惑：1.为什么是等到大祭司去世，而不是判个有期徒刑多少年，人一生寿数几何是掌握在耶和华手中，这里神要启示我们什么呢？
解答你的问题哦。经文谈到，误杀人的人在逃城里，要等到那时的大祭司死了。这是在谈到一个时间概念。从某方面来说，一条生命被夺去不能没有任何处罚，因此杀人的人，必须住在这逃城里，直到当时的大祭司死了，其实这是一种刑罚的有限期的表达。。。大祭司死，表明处罚的终结来到。
这样，在实质的意义上来说，这逃城就好像一座开放的监狱，这人可以在当中工作，免于流血的报复，而仍然要为所发生的事受罚。
而这里提及，大祭司死后，他就可以重获自由。。。因为大祭司在当时是一个量刑的裁判官，那为什么要以大祭司死作为一个期限？很大的一个福音点思考就是，耶稣就是那一位为我们而死的大祭司。换言之，神是让这个有一种救赎性的指向的，期待当那一位大祭司代替我们死，就可以得着自由和释放与平安。
疑惑：２、误杀人者如果是单身，他在逃城里可否结婚？如果是已婚的，那他的家人如何安排呢？
第二个问题，留意，圣经并没有清楚提到这其中的生活情况，但我们从逃城的性质判断，这其实仍是一个开放的监狱，而非你想做什么就做什么的地方。尽管在逃城里他们可以免受被追讨的人杀害的危机，但他必须要使自己处于逃城之中。
所以基于这些做判断，他们并不是在里头很悠闲，就跟在外头一样的。但逃城作为一种救赎性的脱罪设置，是要教导我们，在我们犯这么严重的罪，我们是在有一个地方处得到平安的。它主要要教导我们的，是我们可以在基督这座逃城里得平安，因祂为我们承受了一切的刑罚，担当了我们的罪。
