有两种生命，就像两棵树：一棵枯树，萎靡颓废；一棵是硕果累累、叶子青翠。如前一棵树的生命，时常闭塞、阴沉、独行、怨言不止。拥有这样生命的人，他们时常从自身以外找问题，
- 找到了环境的问题，
- 找着了别人的问题，
- 找着的原生家庭的问题，
- 找着上主的问题，
正如站在伯利恒城口受到众人迎接的拿俄米一样，她说，你们不要叫我拿俄米（“甜”的意思），要叫我玛拉（“苦”之意），因为全能者使我受苦，我满满的出去，祂使我空空的回来……
在这样的生命看来，一切都不如意，一切都不好，生命毫无值得感恩的地方，生下来或存在于世就是一个错误。
这样的生命，任何与他们同行的人，都会觉得慌的要死，实在来说，没有人能承受另一个人生命中的沉重。
这样的生命，渐渐地会影响同行的人，也会变得与他一样，结果他会说，看，生命本就枯干，毫无意义，了无生气……
他们却不知道，问题在于，他们从未回到救主里，他们从未真正看到问题在于自己的内心，在于那颗有罪、邪恶、不知感恩、时常认为理所当然地生命。
想想，今天的你我是否正是这样的生命？
某方面来说，这是从亚当而来的所有人生命的本质。换言之，我们在本性上来说，都是这样的，然而今天我们若有任何不同生命的呈现，是因为恩点更新改变了我们的一切。
因此，让我们迅速留意到如后一棵树的生命，正像诗篇第一篇所呈现的样子，叶子青翠、结果不止，乃是由于他们的生命扎根在上主恩点的溪水边，扎在幅音的溪水边。总有源源不断地供应临到这样的生命，因此他们的存在、内心、言谈、交际、所有，不致呈现枯干、衰败的样子。
这样的生命绝非说他们不经历苦难，也绝不是说他们不遭遇艰难。然而，这样的生命是被恩点被建造，所以每每当他们遭遇这些状况时，就会快快信入救主，就会千分之一稍躲入祂里面。他们知道，凭自己的，就是失败，就是立即跌倒，但凭救主，他们可以站立。
想想，今天我们正凭什么而站立？
这正是经上所说的以诺的样子，正如亚伯拉罕的样子，正如摩西的样子，正如撒母耳的样子，正如大卫的样子，正如众先知的样子，正如保罗的样子，彼得的样子……
凭信站立的生命，才有硕果；连接于救主的生命，才有青翠。我们是否已经明白了这点？
所以，感恩非从自我而来，感恩是因信而出的自然表达。信祂，爱祂，我们从而感恩祂；而拒绝祂，不爱祂，我们从而苦哈哈。
想想，今天你我的生命是哪一种？
（此文写于2025年11月5日）
