路16:10 人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。
这句话是被放在了不义的管家的比喻教导之后，主人在这里表扬的是管家自寻出路和对未来做未雨绸缪计划的精明，而不是表示主人赞赏这个管家内心或处事的诡诈。我们的主运用这个比喻要告诉当时的人和我们，作为主的门徒，我们切不可将自己的钱财用在不义的事上，但是他们却当像这管家一样，要运用自己的钱财为将来的生活未雨绸缪才是。然后他在第10节讲到说：人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。
何为忠心？忠心是忠诚于主人的态度，是在办事时随时有主人在心的忠诚，是时时处处为主人的利益得失考虑而行事的捍卫。
一个基督徒，我们不可以像这不义的管家，将主人的钱财减损然后为自己的利益去服务；但，我们却当学像这不义的管家，用现今必坏的钱财为将来的永恒做现在就当起来的投资。留意，若我们不在这两方面都同时留意，我们就不是忠心的管家。
换句话说，一名基督徒，我们要好好使用神所赐予我们现在的恩赐、财富、能力、资源等，我们当清楚这每一样都是我们的主所赏赐于我们的，因此，我们要用这些来好好服侍主，不可用这些来服侍了我们自己……同时，我们必须要在今生使用这些为将来做筹划，为永恒积攒财富在天，绝不要在今生行事，却一点想不到将来的。
这意味着，我们要在今世之时，忠心于神所赐我们的能力，为教会谋福利，为神的家使用钱财，投入我们的奉献来祝福神国度的扩张、宣教的事业、看顾孤独寡妇的慈善事工等；我们要运用我们的一切资源，要祝福到福音的广传，而不是在为福音的工作上吝惜自己的羽毛和财物；愿意为主的植堂、宣教、传福音等事业，付上精力代价，就像过去宣教士为我们中国所做的一样。能去中国的，绝不留在英国；不能去中国的，心里一定情系着中国的宣教事，奉献或为此祷告，听取报告等等。
这当然也意味着，我们使用每一笔的钱财为着永恒做思考，主啊，我所使用的钱，是只为满足自己，还是要服侍于你的家和你的教会、你的国度？我们每一个人都当要有一种将今生短暂的变现为永恒所有的思维，这就比如，
- 今生的钱会过去，但我们可以用钱帮助有需要的人、支持福音事工、供应教会、接济圣徒。钱本身不能带到永恒，但钱所产生的属灵果效却可以存到永恒。
- 比如把短暂的时间变成永恒的祝福！一小时陪孩子读圣经、陪一个软弱的人祷告、耐心劝勉一个弟兄，看起来只是花掉了一个小时，但这个小时可能影响一个人的一生，甚至影响他的永恒。
- 再比如：把今生的关系变成永恒的关系。我们与家人、弟兄姊妹相处的每一次谈话、一次安慰、一次饶恕、一次彼此服侍，看起来都是日常琐事，但若是在基督里彼此相爱，就不是徒然的。
- 再如：把今生的苦难变成永恒的荣耀。保罗说：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。”（林后4:17）因此，一个基督徒面对疾病、压力、逼迫、委屈时，我们可以不只问：“为什么是我？”还可以问：“主啊，你要借着这件事在我里面塑造什么？这苦难怎样成为永恒荣耀的一部分？”
- 还有，把今生的才能变成服侍神的器皿。一个会教书的人教导孩子，一个会音乐的人用音乐荣耀神，一个有管理能力的人忠心管理教会事务，一个有恩赐的人服侍软弱的人。才能本身会随着年龄衰退，但才能被神使用所产生的果效，可以进入永恒。
- 以及，把短暂的生命投资在人的灵魂上。要知道，房子会旧，车子会坏，事业会结束，身体会衰残，但人的灵魂要面对永恒。所以，一个人若花一生建立人的生命，而不是只建立自己的事业、名声和财富，他其实是在做最有永恒价值的投资。
愿我们学习在最小的事上忠心，然后我们必可以在大事上也忠诚；但若我们在现在交付我们的这些小小资源、小小财富、能力、祝福等的上边只为自己而活而做，那么，我们在神要交我们的大事上，怎会荣耀祂、爱祂，以祂为首先呢？求主赐福我们！
